《师说》公开课优秀.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/3,#,If you do not leave me,we will die together.,怎么翻译？四级水平：你假如不滚开，我就和你同归于尽。六级水平：你若不离不弃，我必生死相依。八级水平：问世间情为何物？直教人生死相许。教授水平：天地合，乃敢与君绝。活佛水平：你在或不在，爱就在那里，不增不减。这就是为何语文要提升到,180,分，英语降到,100,，差异不在英语水平，而在汉语水平。,第1页,韩愈,第2页,第一课时,【,学习目标,】,了解作家及写作背景，识记文学常识；,扫除生字词读音，能正确流利朗诵全文；,掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段；,第3页,目标一,自学指导,1,用,3,分钟时间，经过查资料或讨论，了解作者生平及写作背景；掌握“说”相关知识。,3,分钟后展示个人学习结果。,第4页,韩愈介绍,韩愈（一,8,）,字退之,，唐代著名,文学家,、,哲学家,、祖籍河北昌黎，也称,“,韩昌黎,”,。晚年任吏部侍郎，又称,“,韩吏部,”,。死后谥,“,文,”,，故又称,“,韩文公,”,。他与柳宗元一起大力提倡古文运动，,与柳宗元齐名,，,并称,“,韩柳,”,。,苏轼称他为,“,文起八代之衰,”,，明人列他为,“,唐宋八大家之首,”,。,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石,第5页,写作背景,在中国，自古以来就有从师风尚。但,魏晋以来，社会上风靡非学无师风气，贵族子弟不论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。,到了唐朝时候，人们以从师为耻风气愈加浓厚。,韩愈写此文，,目标在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师必要性和正确路径。,第6页,“,说,”,是一个,议论文,文体。,“,说,”,，都可按,“,讲解,道理,”,来了解,。,“,师说,”,意思是：,讲解关于,“,从师,”,道理,。,捕蛇者说,、,马说,、,爱莲说,等都属于,“,说,”,这种文体。,第7页,目标二,自学指导,2,用,5,分钟时间，经过自学互帮，处理以下问题：,（,1,）查资料处理生字词读音；,（,2,）独立完成黑板拼音检测题；,（,3,）富有感情地朗诵全文。,5,分钟后展示学习结果。,第8页,句,读,（）或,不,焉（）经,传,（）,老,聃,(),蟠,(),苌,弘,(),近,谀,(),作师说以,贻,(),之,冉,(),长,幼,(),须,臾,(),欤,（）,du,fu,zhun,dn,pn,chng,y,y,rn,zhng,y,y,完成以下检测题，看谁最快最准,第9页,小组朗诵PK台,书声满校园，读书能陶冶人情操，朗诵能让你学习更富有乐趣。,以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗诵,师说,第一段，看哪一组读最好。,第10页,目标三,自学指导,3,用,10,分钟时间，经过自学互帮，处理以下问题：,1,、搞清第一段重点字词含义；,2,、翻译第一段文意。,10,分钟后展示学习结果。,第11页,古之,学者,必有师,学者 古义：求学人,今义：有专门学问人,师,者,，,所以,传道受业,解惑,也,者,也 判断句,“所以”,：,“,用来,”,“,原因（缘由）（是）,译,古时候求学人一定有自己老师。老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答生疑难问题。,第12页,人非生而知,之,者，孰能,无惑？惑,而,不,从,师，,其,为,惑也，终不解矣。,之：代词，这里指道理,而：表转折，却,从：跟从,其：代词，那些,为：成为，动词,译,人并不是下来就知道道理，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师（学习），那些成为疑难问题，最终也得不到解答了。,第13页,生,乎,吾前，其,闻道,也,固,先,乎吾，吾从而,师,之；生乎,吾后，其闻道也固先乎吾，,吾从而师之。,乎：介词。相当于,“,在,”,和,“,比,”,闻道：知道道理。固：原来,师：名词意动使用方法。,“,以,为师,”,译,出生在我前面人，他知道道理原来就比我早一些，我跟从他把他看成老师；出生在我后面人，（假如）他懂道理也比我早，我也跟从他把他看成老师。,第14页,吾,师,道也，夫,庸,知其年之先,后生于吾乎？,是故无,贵无贱，,无长无少，道之,所存,，师之,所存也。,师：学习。“师道”，即学道,庸：岂，莫非。,是故：所以，所以。,无：不论，不论,所存：所存在地方,道之所,也。判断句,译,我是向他学习道理啊！那管他出生比我早还是比我晚呢？所以不论高低贵贱，不论年纪大小，道理存在地方，就是老师存在地方,。,第15页,挑战自己,请同学们大声朗诵三分钟，力争当堂能流利背诵第一段；,集体背诵第一段重点字词；,第16页,小组朗诵PK台,书声满校园，读书能提升人智慧，朗诵能让你人生变得更美好。,以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗诵,师说,第二段，看哪一组读最好。,第17页,目标三,自学指导,3,用,10,分钟时间，经过自学互帮，处理以下问题：,1,、搞清第二段重点字词含义；,2,、翻译第二段文意。,10,分钟后展示学习结果。,第18页,师道,之不传也久矣！,欲,人之无惑也难矣,!,师道：从师学习风尚。师，动词，从师学习；道：名词，风尚。,欲：动词，想要。,古之圣人，其,出,人也,远,矣，,犹且,从师而,问,焉,出：动词，超出。,远：多，形容词。,犹且：还，副词。,问：请教，动词。,第19页,今之众人，其,下,圣人也亦远矣，而,耻,学于师。,是故,圣,益,圣,，,愚,益,愚,下：低，形容词。耻：,意动，“以,为耻”。,圣：前一个“圣”，圣明人，名词；,后一个“圣”，动词，圣明。,愚：与圣使用方法一样。,第20页,其,皆出,于,此乎？,其：疑问副词，莫非；,此：介词，从。,爱,其,子，择师,而,教之,其：代词，他；,此：连词，表顺承关系。,第21页,之：代词，代童子。,习：学习。,句读：句中停顿语气所在。,彼童子之师，授,之,书,习,其,句读,者,于,其,身也，则,耻,师焉，,惑,矣。,其：代词，自己。,惑：糊涂，形容词。,非吾,所谓,传其道解其惑者也。,所谓：称呼，说。,第22页,句读之,不知，,惑,之不解，,或,师焉，或不焉，,句读，惑：都是前置宾语。,或：必定性无定代词，有人。,小,学而大,遗,，吾未见其,明,也。,小：小方面。,遗：遗漏，丢掉。,明：明智。,第23页,巫医乐,师,百工之人，不,齿,相,师,。,师（前）名词，表示“,人”。,（后）动词，学习。,齿：“以,为耻”，意动。,士大夫之,族,，,曰,师曰弟子,云,者，,则,群聚而笑之,族：类。曰：称，说。,云：说，与者合在一起，表示“诸如这类说法”。,则：连词，就,。,第24页,彼,于彼年相若也，,道,相同也，位卑则足,羞,，官,盛,则近,谀,。,彼：代词，当老师（或当学生）。道：学问道德水平。,羞：可惭愧。,盛：地位高。,谀：阿谀，奉承。,第25页,巫医乐师百工之人，君子不,齿,，,今其智乃反不能,及,，,其,可怪也矣！,齿：队列，不齿，不认为伍。,及：赶得上。,其：副词表反问，莫非？,第26页,嗟乎！师道,之,不,传,也久矣，欲人,之,无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问,焉,；今之,众人,，其,下,圣人也亦远矣，而,耻,学于师。是故,圣,益圣,愚益愚。圣人之所认为圣，愚人之所认为愚，,其,皆出于此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师,焉,，惑矣。,彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。,句读,之,不知，惑之不解，,或,师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不,耻,相,师,，,士大夫之族,曰师曰弟子云者，,则,群聚,而,笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，,道,相同也，位卑则,足,羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤,!,第27页,挑战自己,请同学们大声朗诵三分钟，力争当堂能流利诵读第二段；,请同学们大声背诵三分钟，背诵第二段解释；,一会儿检验。,第28页,嗟乎！师道,之,不,传,也久矣，欲人,之,无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问,焉,；今之,众人,，其,下,圣人也亦远矣，而,耻,学于师。是故,圣,益圣,愚益愚。圣人之所认为圣，愚人之所认为愚，,其,皆出于此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师,焉,，惑矣。,彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。,句读,之,不知，惑之不解，,或,师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不,耻,相,师,，,士大夫之族,曰师曰弟子云者，,则,群聚,而,笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，,道,相同也，位卑则,足,羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤,!,第29页,小组朗诵PK台,书声满校园，读书能提升人智慧，朗诵能让你人生变得更美好。,以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗诵,师说,第三段，看哪一组读最好。,第30页,孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃,师：以,为师，意动。,郯子之,徒,，其,贤,不及孔子,徒：类，辈。,贤：道德、学问、才能。,第31页,孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子无须不如师，师无须贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已,术业：学问和技艺。,攻：研究。,如：动词，象。,是：代词，这么子,。,而已：句末语气词，罢了。,第32页,圣人无,常,师。孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“,三人行，必有我师。”,是,故弟子,无须,不如师，师无须,贤于弟子,。,闻道有先后，术业有专攻,，如是而已。,第33页,李氏子蟠，年十七，,好,古文，,六艺经传,皆,通,习之。不拘,于,时，学,于,余。余,嘉,其能,行,古道，作,师说,以,贻,之。,好：喜爱。,六艺经传：六艺，指,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,。,通：普遍。,于：前一个是介词，表被动，被；后一个也是介词，从。,行：做。贻：赠予。,第34页,挑战自己,请同学们大声朗诵三分钟，力争当堂能流利诵读第三四段；,请同学们大声背诵三分钟，背诵第三四段解释；,一会儿检验。,第35页,找出文中古今异义词,找出文中一词多义词,找出文中词类活用词,找出文中特殊句式,阅读思索题,第36页,（古）泛指求学人；读书人。（今）指有专门学问人。,（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来,方法（方式、工具、依据等）；,原因（或缘由）。（今）表因果关系连词。,古今异义词,古之,学者,必有师,所以,传道受业解惑也,第37页,（古）小方面；普通指研究文字、训诂、音韵学问。（今）对儿童、少年实施初等教育学校。,（古）句子停顿地方。（今）看字发出声音。,（古）普通人、普通人。（今）许多人。,古今异义词,小学,而大遗,句读,之不知,今之,众人,第38页,古之学者必有,师,吾,师,道也,吾从而,师,之,师,道之不传也久矣,巫医乐,师,百工之人,十年春，齐,师,伐我,名词，老师,一词多义现象,动词，学习,意动使用方法，以,为师,动词，从师,名词，有专门技艺人,名词，军队,第39页,师道之不,传,也久矣,所以,传,道授业解惑也,六艺经,传,皆通习之,朔气,传,金柝,舍相如广成,传,舍,动词，流传,动词，传授,名词，古代解释经书书,动词，传递，传送,名词，客舍,一词多义现象,第40页,解释多义词,其皆出,于,此乎,拜送书,于,庭,学,于,余,(,耻学,于,师,),于,其身也,师无须贤,于,弟子,不拘,于,时,介词，表动作行为处所，从,介词，表动作行为处所，在,介词，表动作行为趋向，向,介词，表动作行为对象，对，对于,介词，表比较，比,介词，表被动，被,第41页,非蛇鳝,之,穴无可寄托者,择师而教,之,师道,之,不传也久矣,句读,之,不知,巫医乐师百工,之,人,辍耕,之,垄上,助词，,代词，他,助词，取消句子独立性,助词，宾语前置标志,代词，这类，这些,动词，到，往,解释多义词,第42页,解释以下多义词,有碑仆,道,吾师,道,也,师,道,之不传也久矣,策之不以其,道,何可胜,道,也哉,道,相同也,名词，道路,名词，道理,名词，风尚,名词，规律,动词，说,名词，道德学问,第43页,爱,其,子，择师而教之,其,闻道也亦先乎吾,其,为惑也终不解矣,其,皆出于此乎,其,可怪也欤,传,其,道解,其,惑者也,代词，表领属关系,他,(,它,),他,(,它,),们,代词，他，他们,代词，表远指，那,副词，表推测、预计语气，大约，或许,副词，表反诘语气，莫非,真,代词，前指老师；后指学生,解释以下多义词,第44页,词类活用现象,其,下,圣人也亦远矣,而,耻,学于师,小,学而,大,遗,位卑则足,羞,吾从而,师,之,吾,师,道也,方位名词作动词，低于,意动使用方法，以,为耻,形容词作名词，小方面，大方面,意动使用方法，以,为羞,意动使用方法，以,为师,名词作动词，学习,则,耻,师焉,不,耻,相师,圣,益圣，,愚,益愚,第45页,特殊句式,不拘于时，学于余。,宾语前置，“之”为提宾标志,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。,被动句式,介宾短语后置,第46页,学会举一反三,学会举一反三,第47页,课后练习：,完成“,练习册,”上练习题。,总结,重点词语,。,第48页,