陕西渭南咸林中学高三一轮历史复习课件《明清时的文化》16PPT.pptx

<p>,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-7-17,#,明清时的文化,明清时文化,一、思想方面,1,、,阳明心学出现，儒学日益僵化。,明中期以后，阶级矛盾尖锐、社会动荡不安，封建专制统治陷入危机,王阳明发展了陆九渊的学说提出“心外无物”、“心外无理”和“致良知”“知行合一”，对中国产生深远影响。,明清时文化,2,、,“,离经叛道,”,反传统、反教条的李贽：,他要求破除对儒家经典的迷信，反对以孔子分是非为标准。,一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求。,3,、,明末清初三大思想家,评价：,积极作用,1,）一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有思想解放的进步意义，,2,）“经世致用”思潮影响深远，开一带朴实之学风。,3,）抨击了君主专制，带有一定的民主色彩,4,）对儒学的继承和批判，促进我国传统文化焕发了新的生机，对后世产生了巨大影响。,局限性,1,）由于资本主义萌芽发展不充分，力量弱小，进步思想不可能占主导地位。,2,）没有形成完整的理论体系，本质上还属于传统儒学的范畴。,明清时文化,二、科技方面（为什么）,出现传统科技总结性著作：如“东方药物巨典”,本草纲目,、,农政全书,等,三、文学方面（为什么）,明清小说繁荣。如四大名著。,四、戏剧艺术（为什么）,京剧道光年间出现。同光时期走向成熟，民,国以来走向世界。,五、政府的政策,文化专制政策,表现：“八股取士”,大兴文字狱,六、还有没？,问题探究,-,顾炎武的家国情怀,“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的,日知录,正始,中的概念，背景是清军入关。他的原句是：,“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下,保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”,以八字成文的语型，是出自于梁启超。,“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个帝王，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，是天下将灭亡。保国这类事只需由帝王及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。,“天下”乃是指包括普通老百姓在内的每一个人所合成的全人群、全社会。,保全人伦道德，弘扬善良人性，保证孔孟儒家仁、义、礼、智、信等道德规范代代相传、遵循实践，切切实实地为社会和谐、人民安康幸福、国家富强，尽到每个人自己的责任。每一个人即使是普通老百姓也必须承担各自的责任。,“天下兴亡，匹夫有责”，我以为有三个方面必须注意：第一是统治者、社会管理者，一定要以民为本，仁爱为怀，以身作则，光明正大，一切从实际出发，对人民讲信用。第二是知识分子，能够用思想文化影响老百姓的，要尽量以正面宣传为主，实事求是地、多从积极的方面引导人民群众。第三是社会上每一个人，都要诚信立身，遵守法律法规，遵循社会性道德。,网友看法,俺的看法,意思理解：“政权灭亡，匹夫无责；民族灭亡，匹夫才有责任起来挽救。,”,明朝时朱元璋、朱棣都曾不信任文人士大夫集团，甚至大肆迫害，文人于是喊到：你老朱家江山完蛋管我屁事。又值清军入关，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，百姓生存状况（民族的兴亡才是天大的事）顾炎武非常担忧，认为百姓都无法生存这就是“亡天下”，所以每个人都有责任。,顾炎武的这八字命题,1,）渗透民本精神；,2,）具有反封建的色彩；,3,）反映当时士人的责任担当和家国情怀；,4,）是资本主义萌芽时代的反映。,当堂检测,1.,顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于,A,澄清了“亡国”与“亡天下”的区别,B,唤醒了人们的“民权”意识,C,批判了“私天下”的君主立宪制,D,使人们勇于面对现实，增强社会责任感,D,合作探究,2.,如果梁启超也谈“天下兴亡、匹夫有责”的话，他会更关注什么呢？,当时民族危机加剧，他会更关注国家民族的兴亡，也表明近代民族国家意识的逐步形成,3.,为何明清是只是传统科技的总结而无创新？,明清之际专制主义逐渐到了顶峰，统治者严密的思想控制，如八股取士，导致很多知识分子缺乏创新意识，很难有创造性。,（请同学补充）,合作探究,李约瑟难题,“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么近代科学和工业革命没有在近代的中国发生,?,”,请说说你回答次问题的思路。,</p>