01爱、安、被、倍、本、鄙(部编版).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,文言文120个常用实词例解,理解并运用爱、安、被、倍、本、鄙的含义。,1爱，i,文言版説文解字：愛，行皃。从夊，聲。,白话版说文解字：爱，行走的样子。字形采用“夊”作边旁，采用“”作声旁。,（1）名词，恩惠,及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（左传昭公二十年）,（2）动词,给人恩惠,吴广素爱人，士卒多为用者。（史记陈涉世家）,喜爱,爱其子，择师而教之。（韩愈师说）,等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”,吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。,喜爱他的儿子，选择良师教他们。,怜惜，同情,爱其二毛，则如服焉。（左传子鱼论战）,吝惜，舍不得,齐国虽褊小，我何爱一牛？（孟子齐桓晋文之事）,通“薆”，隐蔽，躲藏,爱而不见，搔首踟蹰。（诗经邶风静女）,（3）形容词，吝啬,百姓皆以王为爱也。（孟子齐桓晋文之事）,怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。,齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？,躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。,百姓都认为您是吝啬啊。,2、安，n,文言版説文解字：安，靜也。从女在宀下。,白话版说文解字：安，娴静。字形采用“宀、女”会义，表示女在屋下。,（1）形容词,安全，平安,谢庄遂安。（冯婉贞）,安稳,风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）,安定，舒适,不患寡而患不均，不患贫而患不安。（季氏将伐颛臾）,谢庄于是就安全了。,在风雨中像大山一样安稳。,不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。,（2）动词,安身,衣食所安，弗敢专也，必以分人。（左传曹刿论战）,安置,离山十里有王平安营。（三国演义失街亭）,抚慰，安抚,若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（资治通鉴赤壁之战）,使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。,离山十里有王平在那里安置营地。,如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。,使安定,既来之，则安之（季氏将伐颛臾）,安心,予出官二年，恬然自安。（琵琶行）,（3）疑问代词，怎么，哪里,臣死且不避，卮酒安足辞？（史记鸿门宴）,使他们到来之后，就要使他们安定下来。,我调出京城做官二年来，感到坦然安心。,我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？,3被,读音一：bi,读音二：p，通“披”,文言版説文解字：被，寝衣，長一身有半。从衣，皮聲。,白话版说文解字：被，睡觉时盖的厚衣物，规格是一个半身高的长度。字形采用“衣”作边旁，采用“皮”作声旁。,读音一：bi,（1）名词，被子,外人颇有公孙布被之讥。（训俭示康）,（2）动词,覆盖,大雪逾岭，被南越中数州。（答韦中立论师道书）,遭受,世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（论积贮疏）,外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。,大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。,世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。,（3）介词，表示被动,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（史记屈原列传）,诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？,穿在身上或披在身上,将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（史记陈涉世家）,披散,屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（史记屈原列传）,读音二：p，通“披”,将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。,屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。,4倍，bi,文言版説文解字：倍，反也。从人，咅聲。,白话版说文解字：倍，违反。字形采用“人”作边旁，采用“咅”作声旁。,（1）动词,背向，背着,兵法右倍山陵，前左水泽。（史记淮阴侯列传）,违背，背叛,愿伯具言臣之不敢倍德也。（史记鸿门宴）,加倍,虽倍赏累罚而不免于乱。（五蠹）,按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。,希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。,即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。,（2）数词，一倍,十则围之，五则攻之，倍则分之。（孙子谋攻）,（3）量词，照原数加一次,然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（治平篇）,（4）副词，更加，倍加,独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟）,十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。,可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。,独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。,5本，bn,文言版説文解字：本，木下曰本。从木，一在其下。,白话版说文解字：本，树的下部叫“本”。字形采用“木”作边旁，指事符号“一”表示位置在树的下部。,（1）名词,草木的根,求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）,根本，基础,王欲行之，则盍反其本矣？（齐桓晋文之事）,本业，常代指农业,今殴民而归之农，皆著于本。（论积贮疏）,希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。,如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？,如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。,书本，稿本，版本,今存其本不忍废。（指南录后序）,本章，臣子给皇帝的奏章或书信,是无难，别具本章，狱词无易。（狱中杂记）,（2）量词,若印数十百千本，则极为神速。（活板）,现在还保存那底稿，舍不得丢掉。,这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。,如果印几十几百几千本，就非常快了。,（3）动词，推究本源，考查,抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序,（4）副词，本来,臣本布衣，躬耕南阳。（出师表）,还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？,我本来是平民百姓，在南阳种地为生。,6鄙，b,文言版説文解字：鄙，五酇爲鄙。从邑，啚聲。,白话版说文解字：鄙，五百家叫“鄙”。字形采用“邑”作边旁，采用“啚”作声旁。,（1）名词，边界，边远的地方,蜀之鄙，有二僧。（为学）,（2）动词,以为边界（边邑）,越国以鄙远，君知其难也。烛之武退秦师）,轻视，瞧不起,孔子鄙其小器。（训俭示康）,（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗,肉食者鄙，未能远谋。（曹刿论战）,孔子瞧不起他的器量狭小。,越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。,蜀地的边邑有两个僧人。,那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。,复习爱、安、被、倍、本、鄙的含义。,释字义、译句子,1、百姓皆以王为爱也。,2、衣食所安，弗敢专也，必以分人。,3、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,4、愿伯具言臣之不敢倍德也。,5、王欲行之，则盍反其本矣？,6、肉食者鄙，未能远谋。,吝啬、吝惜,安身、养生,表被动,通“背”，违背、背叛,根本、基础,鄙陋、见识浅、庸俗,相关练习,谢谢大家,