云中行走观后感1000字.doc
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1、-范文最新推荐- 云中行走观后感1000字 云中行走观后感1000字 如果生命止于高潮 我们活着不是为了神迹的降临,而是神迹降临前的磨砺,不是为了无所顾忌的盛放,而是为了日复一日的煎熬。没有千疮百孔的心,就不会欣赏宁静如水的美妙。没有素日细碎委琐的困顿,就不会满足于高潮终至的释放。 云中行走讲述的是1974年8月17日,法国杂技艺术家菲利普帕特,在伙伴和女友的帮助下,一线钢索行走美国世贸中心双子塔之间412米高空的故事。该片由擅长制造”美国梦”的导演罗伯特泽米吉斯执导,神似中国汉字”囧”的约瑟夫高登莱维特出演,配以最先进的3D和CG技术,高度还原了帕特叹为观止地空前绝后的表演。空前绝后的表演,
2、无意夸大其词。2018年9月11日,世贸中心已然化为废墟和尘埃,消散于历史,再无表演可能。 菲利普帕特确有其人,故事也几无二致,就连女友在帕特挑战成功,享誉世界后的黯然退出都源于事实。街头偶遇音乐歌者安妮,当然我必须承认这是一个眼足以万年的女人,摄影爱好者和数学老师的鼎力加盟,灵魂导师循循善诱,双子塔内寻找内应,双子塔上瞒天过海,各有精彩。只是缘于对高空行走的强烈向往,前期的故事铺陈对我而言稍有拖沓。 一切准备就绪,他站在钢索前,我悬着地心突然落了地。故事开始了。 他没有穿着演出服,他的脚前一段时间刚刚受了重伤,他几乎一夜没有合眼。 这都没关系。他走上去了,轻柔、从容、优雅的走在钢索上,手持平
3、衡棍,如履平地的行走于400米的高空,行走于晨曦微见的清晨,行走于微风乍起的云间,行走于世贸双子塔的两端,行走于万人举目的视线,行走于一根纤细柔弱的钢索,也行走于我怦怦乱跳得起伏万千的心尖。 一秒一秒,秒针嘀嗒,时间流逝。 帕特终于稳稳地到达终点。一切似乎结束了,天空仍平静得如同什么也未发生。可以尽情为高空行走的奇迹般的艺术鼓掌欢呼了? 不,为时过早。 帕特感受到了钢索的召唤,他开始了真正成为神迹的行走。他变换着姿势,有时跪坐,有时仰躺,有时单膝跪下,向观众俯首致敬,向天空举手致敬。晕眩的不真实感如同强心剂被注入心脏,兴奋癫狂的愉悦感终于在空中绽放出最夺目的光华。空中逼近的飞鸟,风中颤抖的钢索
4、,双塔楼顶环顾的警察,丝毫不能撼动艺术家半分。 必须行走,行走于生命的边缘,当濒临死亡,当面对绝境,才完全决绝地迸发出生命涌动的力量,那是生活里唯一的高潮。行走摆脱了平庸,重复,空虚;击败了逻辑,肉体,死亡。行走刺穿了灵魂,融入了宇宙,获得了永恒。是的,如此美好,美好到我们普通人穷其一生也难以企及,美好到几乎奢侈的仅仅停留于时间微小的一秒。 帕特,还是落地了。那一刻,我知道,一切已经结束。 疯狂的艺术家不存在于生活里,他们仅存在于书中,照片中,电影中,或者我们午夜梦回的想象中。关于帕特以后的故事我不想知道,因为生命如果不能止于高潮,庸常的日常就会腐蚀肉体和灵魂,对于从不安分的反抗者和试图抵御虚
5、空的艺术者而言,余下的岁月将是无穷尽的寂寞和折磨。 如果生命止于高潮,我停留于观影的激情,多好。 可惜,我们活着不是为了神迹的降临,而是神迹降临前的磨砺,不是为了无所顾忌的盛放,而是为了日复一日的煎熬。没有千疮百孔的心,就不会欣赏宁静如水的美妙。没有素日细碎委琐的困顿,就不会满足于高潮终至的释放。 只有获得了行走于大地的踏实感,才会追求行走于空中的空虚感,这是悖论,也是真理。 一个人的朝圣 观百鸟朝凤有感 你该把根扎在咱们土里,可如今你变成了豆芽菜,身上一点土都没有了。 路遥 哀歌声起,秦腔唱尽,鸟雀散去,路在何方?遍遍追问,答案却飘在风中,这是这个时代的难题,而注定得有人迎难而上。 吴天明导
6、演的遗作百鸟朝凤以一种喧嚣的姿态出现在民众的视野中,令所有人始料未及的是制作人方励轰然一跪,此举一出众声喧哗,在网络的推波助澜之下各种声音甚嚣尘上:有人指责这是一种”道德绑架”,今日一跪他日文艺片该如何自处?有人说方励先生是为了艺术献身为了故人而跪,重情重义无可厚非。但是除去这些争论,在观看完整部电影之后,留在我心间的是那一点怅然和悲凉。百鸟朝凤是故土在面对城市化所演奏的一曲挽歌,也是面对城市”文明进程”一声震聋发聩的质问。 故事很简单,以一门传统技艺的流传为载体,娓娓道来了一个沉重又唯美的传奇故事。唢呐匠人焦三爷执掌焦家班,旦逢村庄中的婚丧嫁娶等大事,唢呐匠就被敬为上宾,用焦三爷的话来说就是
7、坐在太师椅上,受着敬师礼威风堂堂。而且那时的唢呐匠人地位很高,村中人亡故之后,甚至以得到唢呐匠一曲”百鸟朝凤”为至高无上的荣耀。 传统的宗教礼仪赋予了唢呐对百姓盖棺定论的特权,村中有地位的老人过世后唯有得到唢呐匠人的首肯才能真正的算得上德高望重。天鸣作为焦三爷的接班人,继承了焦三爷的唢呐绝技和那首悠扬深远的百鸟朝凤,开始了”游家班”的唢呐征程。然而现实给天鸣雄心壮志的回答是响亮的一个巴掌,改革开放之后城市的纸醉金迷取代了农村的按部就班,伴随着宗教礼仪制度的土崩瓦解唢呐匠的地位也一日不如一日,游家班无奈解散。 故事的高潮就在于焦三爷过世之后,天鸣试图聚齐师兄弟为焦三爷送终,而曾经风头无二的唢呐班
8、子竟然再也聚不齐了,天鸣为焦三爷演奏一曲百鸟朝凤的心愿最终落了空。电影结尾,只剩下天鸣孤零零的站在焦三爷的墓前,蓝天、黄土、孤坟、青年,还有他手里那支褪去了光芒的黄铜唢呐,伴着苦涩的咽呜声响,完成了整部电影对传统与现代碰撞的剖析和追问。 看电影的时候是虔诚的,内心汹涌着对于乡土的怀念和不舍。然而走出影院,人来人往的街道和沸腾的汽笛声声很快冲淡了我心中的那点怅然。这让我感到更深的惶恐,当一颗心对感动的承载力变得如此浅薄之时,是不是应该开始一种反思。 关于电影,联想翩翩,我想到了童年在农村生活的夏季,萤火虫比电影中的还要美丽生动。夜晚降临忙过了一天炽热的农活,大人们坐在堂前空地上摇着蒲扇闲聊,孩子
9、们则围成一团四处撒野,空手扑流萤,流萤翩翩舞,如梦似幻;家中年老长辈过世,孝子贤孙跪倒在灵牌之前,眼中是离人血泪,耳畔是庄严肃穆的唢呐声响,声声催泪指引生灵归往极乐;城市发展的太快了,给了农村人更多的出路和选择,一辈辈的父老乡亲背起行囊开始走南闯北的流浪生涯,故乡渐渐变得荒凉潦倒再也留不住年轻人,这是向前的选择,虽然每一步都那样沉重,所以理所当然的称之为时代的痛脚。 天鸣是电影中最完美的人物,编剧在创造他的时候用心最深,着墨最多。在他身上,完美的融合了中国传统文化所追崇的仁义忠贞。可以说天鸣代表了时代巨变中坚守的一代,他在吹唢呐的天份上比不了师弟蓝玉,但是他心中对唢呐的诚意却是所有师兄弟中最足
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