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类型中学高考语文复习(论语)课件课件.ppt

  • 上传人:pc****0
  • 文档编号:13482173
  • 上传时间:2026-03-24
  • 格式:PPT
  • 页数:10
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    关 键  词:
    中学高考语文复习论语课件 课件 中学 高考 语文 复习 论语
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    单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,选读的高考复习,关于,论语,阅读,1,取材范围,课本外还是课本内?如果是课内取材,是,15,课,还是,10,课,还是,5,课?,高考样卷:,(,三,),阅读,论语,中的一段文字,然后回答问题。,(4,分,),(,桀溺,),日:,“,滔滔者,天下皆是也,而谁以易之,?,且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉,?,”,夫子怃然日:,“,鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与,?,天下有道,丘不与易也。,24,桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。,(1),你认为楚狂接舆会赞成谁的观点,?,颜回会赞成谁的观点,?(1,分,),楚狂接舆会赞成桀溺的观点,颜回会赞成孔子的观点。,第四课 知其不可而为之,2,楚狂接舆歌而过孔子曰:,“,凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!,”,孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。,3,长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:,“,夫执舆者为谁?,”,子路曰:,“,为孔丘。,”,曰:,“,是鲁孔丘与?,”,曰:,“,是也。,”,曰:,“,是知津矣。,”,问于桀溺。桀溺曰:,“,子为谁?,”,曰:,“,为仲由。,”,曰:,“,是鲁孔丘之徒与?,”,对曰:,“,然。,”,曰:,“,滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!,”,耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:,“,鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。,”,(2),你赞成谁的观点,?,为什么,?(3,分,),(2)(3,分,),赞成孔子的观点。孔子的言论反映了儒家,改革社会,的良好愿望和,积极入世,的思想。儒家不倡导消极避世,正因为社会动乱、天下无道,才更需要有志之士为改革社会现状而努力,这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。假如乱世之中,人人明哲保身,那么乱就得不到抑制,其乱更甚,,知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神,。人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题,倘若都以退避的的姿态对待,问题永远存在,,“为之”才有希望,。,赞成桀溺的观点。乱世之中,,不能靠一己之力来改变社会,,这是必须正视的,现实,,这一点上不能自欺欺人。,洁身自好,、修身养性、保存实力,以待治世,这在乱世中不失为一种,以退为进,的方法。明知不可为而为之,,精神虽然可嘉,,但事实上是时间和精力的无谓,浪费,。,只要观点明确,言之有据,且理由至少两点,即可给满分。,各地期末样卷,论语,题动态,大多数地市在必学内容范围中取材,,如,衢州卷:第一课,为政以德(课内,必学内容,会考范围)。,宁波卷:,第四课,知其不可而为之,(课内,必学内容,会考范围)。,温州卷:,第六课 君子之风,(课内,必学内容,非会考范围),台州卷:,第八课,周而不比,(课内,必学内容,会考范围),有个别在必学范围外取材:如,湖州卷:第三课,待贾而沽,(课内,非必学内容),还有兼及必学和非必学内容,如,诸,暨卷:,子曰:,“,述而不作,信而好古,窃比于我老彭。,”,(,7.1,),第十一课,诲人不倦,子曰:,“,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。,”,(,7.20,)第十课 学以致其道,子曰:,“,予欲无言。,”,子贡曰:,“,子如不言,则小子何述焉?,”,子曰:,“,天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?,”,(,17.19,),第十一课,诲人不倦,孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。,(,1,)上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?(,1,分),(,2,)依据上述对话,你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?(,3,分),答案要点:,(,1,)述而不作(信而好古)(,2,)因为孔子的政治倾向比较保守,主张复古,推崇周礼,而,“,述而不作,信而好古,”,的治学态度、,“,予欲无言,”,、顺乎天理、恪守礼乐等教学思想,与他的基本政治倾向是相和相应的。,还有的兼及诸子学说,但重点落在,论语,上。,或曰:,“,以德报怨,何如?,”,子曰:,“,何以报德?以直报怨,以德报德。,”,老子说:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。”道家主张“以德报怨”,而孔子不同意这种做法,主张“以直报怨”,这是否有违儒家的忠恕之道?试谈谈你的理解。,答案要点:,老子的话即:善良的人,我以善意对待他,不善良的人我也以善意对待他,结果就会使他也变得善良。,“,以德报怨,”,,在某种程度上表明了人们向,“,善,”,的心理;(,2,分)但是,“,以德报怨,”,混淆了是非的判断标准。如是小怨,当然可以德报怨。比如朋友之间有些小的误会,不妨宽容一点,超然一点。,“,以直报怨,”,,即以自身的公正、正直来保持人生的率真和尊严,以正直的心和磊落的行为来对待别人的怨,这表现了儒家的原则性与宽容心。(,2,分),【,能力要求,】,理解文句的意义,理解孔子及其门徒的观点和为人特点。从答题的难度说,样卷难度更高。,【,复习对策,】,了解,论语,必学课文内容,对孔子学说和其为人有自己的认识,并能有条理地阐发自己的观点,自己的认识和阐发,应渗透历史唯物主义的思想,三,阅读复习备考的一些设想,论语,阅读、主观题答题训练,探究题具有开放性,但具体题目开放的程度有不同。,探究题具有综合性,需要各方面的素养,但根本性的是语文素养;做题时要打开思路,全面考虑。,探究题具有拓展性,但拓展要以文本为根据地。,探究题答题具有论证性,要说清自己的观点和理由,理由一般要分点说,理由的说明要结合文本内容来进行。,探究题的内容涉及文本内容和形式两大方面。所以首先要理解文本的内容和形式以及作者的意图。答题时,不妨先完成分析、鉴赏、评价的题目,再做探究题。,
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