文言固定句式.ppt
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1、文言固定句式文言固定句式沛公曰:沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何今者出,未辞也,为之奈何”?一、表示疑问:一、表示疑问:1.奈何奈何可译为可译为“怎么办、怎么、为什么怎么办、怎么、为什么”等等奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?阿房宫赋阿房宫赋 刘邦说:刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?别,这可怎么办?”为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?以五十步笑百步,则何如?以五十步笑百步,则何如?寡人之于国也寡人之于国也2.何如何如可译
2、为可译为“怎么、怎么样、怎么办怎么、怎么样、怎么办”等等“求,尔何如?求,尔何如?”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?步,那怎么样呢?孔子又问:孔子又问:“冉求,你怎么样呢?冉求,你怎么样呢?”一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?触龙说赵太后触龙说赵太后3.何以何以?可译为可译为“根据什么根据什么?凭什么?凭什么?等?等 有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?使自己安身立足呢?4.何所何所?问女何所思
3、,问女何所忆?问女何所思,问女何所忆?木兰诗木兰诗可译为可译为“所所的是什么?的是什么?”等等 问女儿想的是什么?问女儿想的是什么?5.奈奈何、如何、如何何 凭你的力量,连魁父这座小山都平不了,又凭你的力量,连魁父这座小山都平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?能把太行、王屋这两座山怎么样呢?可译为可译为“对对怎么办怎么办”“”“拿拿怎么样怎么样”等等虞兮虞兮奈若何?虞兮虞兮奈若何?垓下歌垓下歌 虞姬虞姬我拿你怎么办呢?虞姬虞姬我拿你怎么办呢?其妻献疑曰:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之以君之力,曾不能损魁父之 丘,如太行、王屋何?丘,如太行、王屋何?愚公移山愚公移山我孰与城北徐公美
4、?我孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏6.孰与孰与,与,与孰。孰。可译为可译为“跟跟比较,哪一个比较,哪一个”我跟城北徐公比,谁美?我跟城北徐公比,谁美?1.何何哉(也)?哉(也)?二、表示反问二、表示反问何可胜道也哉?何可胜道也哉?游褒禅山记游褒禅山记可译为可译为“怎么能怎么能呢?呢?”若为佣耕,何富贵也?若为佣耕,何富贵也?陈涉世家陈涉世家怎么能说得完呢!怎么能说得完呢!如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴鸿门宴2.何(以)何(以)为为是社稷之臣也,何以伐为?是社稷之臣也,何以伐为?季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾 现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像
5、砧板现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧板上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?这是国家的重臣,为什么要讨伐呢?这是国家的重臣,为什么要讨伐呢?可译为:可译为:“为什么要为什么要呢?呢?”“还要还要干什么呢?干什么呢?”3.何何之有?之有?勾践曰:勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?苟得闻子大夫之言,何后之有?”勾践灭吴勾践灭吴表宾语前置,可译为表宾语前置,可译为“有什么有什么呢呢”勾践回答说:勾践回答说:“如果能听到大夫您的这番如果能听到大夫您的这番话,有什么晚呢?话,有什么晚呢?”则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔?则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔?报任安书报
6、任安书4.岂岂哉(乎,耶)?哉(乎,耶)?可译为:可译为:“哪里哪里呢?呢?难道难道吗?吗?怎么怎么呢呢”?那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我会后悔吗?万次被杀戮,难道我会后悔吗?呜呼呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序伶官传序沛公不先破关中,公岂敢入乎?沛公不先破关中,公岂敢入乎?鸿门宴鸿门宴 啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?难道不也是与人事有关的吗?如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易
7、进关呢?关呢?燕雀安知鸿鹄之志哉?燕雀安知鸿鹄之志哉?陈涉世家陈涉世家然豫州新败之后然豫州新败之后,安能抗此难乎?安能抗此难乎?赤壁之战赤壁之战5.安安哉(乎)?哉(乎)?可译为可译为“哪里哪里呢?呢?”“”“怎么怎么呢?呢?”可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?危难呢?顾不如蜀鄙之僧哉?顾不如蜀鄙之僧哉?为学为学6.不亦不亦乎乎可译为可译为“不是不是吗吗”人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?论语论语求剑若此,不亦惑乎?求剑若此,不亦惑乎?察今察今7.顾顾哉?哉?可译为可译为“难道难道吗?吗?”难道不如蜀国边境的和尚吗?难道不如蜀
8、国边境的和尚吗?8.非非欤?欤?子非三闾大夫欤?子非三闾大夫欤?屈原列传屈原列传可译为可译为“不是不是吗?吗?”你不是三闾大夫吗?你不是三闾大夫吗?9.独独耶(乎、哉)?耶(乎、哉)?可译为可译为“难道难道吗?吗?”公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵 我虽然驽钝,难道会害怕廉将军吗?我虽然驽钝,难道会害怕廉将军吗?公子即使不把我赵胜看在眼里,公子即使不把我赵胜看在眼里,抛弃我让抛弃我让我投降秦国,我投降秦国,难道就不可怜你的姐姐吗?难道就不可怜你的姐姐吗?相如虽驽,独畏廉将军哉?相如虽驽,独畏廉将军哉?廉颇蔺相如列传廉颇蔺相
9、如列传1.何其何其也也 三、表示感叹三、表示感叹至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!伶官传序伶官传序可译为可译为“多么多么”“”“怎么那么怎么那么啊啊”以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!裳,又是多么的衰败啊!曰:曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!不可,直不百步耳,是亦走也!寡人之于国寡人之于国2.直直耳!耳!可译为可译为“只不过只不过罢了罢了”王变乎色曰:王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!世俗之乐耳!庄暴见孟子庄暴见孟子 梁惠王说:梁惠王说:“不行。只不过没
10、有跑上一百步不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。罢了,那也是逃跑啊。”我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。喜好当下世俗流行的音乐罢了。吾已无事可办,惟待死期耳吾已无事可办,惟待死期耳 谭嗣同谭嗣同3.惟惟耳!耳!可译为只是可译为只是罢了!罢了!无他,惟手熟耳。欧阳修无他,惟手熟耳。欧阳修 卖油翁卖油翁 我已无事可做,只等待死期罢了!我已无事可做,只等待死期罢了!1.无乃无乃乎?乎?四、表示揣度四、表示揣度无乃尔是过与?无乃尔是过与?季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾可译为可译为“恐怕恐怕吧?、只怕吧?、只怕吧?吧?”等等今君王
11、既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎后乎?勾践灭吴勾践灭吴 孔子说:孔子说:“冉求,这恐怕是你的过错吧?冉求,这恐怕是你的过错吧?现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?谋略的大臣,恐怕太晚了吧?”2.得无得无耶,得无耶,得无乎乎览物之情,得无异乎?览物之情,得无异乎?岳阳楼记岳阳楼记可译为:可译为:“大概大概吧、恐怕吧、恐怕吧、该不是吧、该不是吧吧”“能没有能没有吗吗”(兼表反问)等(兼表反问)等曰:曰:“日食饮得无衰乎?日食饮得无衰乎?”触龙说赵太后触龙说赵太后 他们观赏景物而触发的感情
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