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活着读书笔记加原文
【篇一: 余华《活着》读书笔记】

余华《活着》读书笔记
一位走过历史一般老人娓娓从容地到来她一生, 《活着》里小说便在老人平淡声音里, 像是静静河水般流淌出来, 没有哀泣, 也没有呜咽。讲述者老人没有刻意煽情, 可是波澜无惊语言里蕴含小说震动了读者心, 不禁对老人曲折不幸一生满怀同情。老人在经历了很多亲人离世, 只余孤独自己凄凉在世后, 还能安然平静向她人讲着自己亲人怎样一个个离开, 她最终会做到这么超然心态, 又说明了她经受了人世间极大痛苦, 物极必反, 痛苦不能再痛苦了, 只有平平淡淡活着。
《活着》里讲小说老人叫福贵, 她本是个地主儿子, 有土地, 有房产, 有身份, 有地位, 是个堂堂大少爷。可她偏偏是个好赌败家子, 很快就把家里财产输个精光。她不争气气死了老子, 赔着全家人过起了贫穷老百姓苦日子。好在万贯家产消失换来了浪子回头, 福贵以后改过自新, 勤勤恳恳, 本本分分当起了农民, 真好地为这个潦倒家担起了责任。没过多久, 福贵被国民党抓去做壮丁, 当兵期间认识了春生, 两年后福贵被共产党俘虏, 这才有机会重回到家里。福贵不在家两年里, 她老母过世, 妻子含辛茹苦带着两个孩子艰苦地讨生活, 凤霞有庆都张大了不少, 凤霞因为发烧变成了聋哑人。共产党解放了全中国, 进行土地革命, 实施大跃进, 人民公社。熬过了这以后苦日子后, 眼看着好日子是苦尽甘来, 命里安排却是福贵一生厄运真正开始。钱财散尽方可豁达一笑, 因为身边还有亲人支撑, 那么失去了亲人, 就是没有了支撑, 粉碎了期望。福贵接下来后半生, 就是在不停地忍受着死神无情双手将她至亲从她身边一个个夺走, 忍受着每次燃起期望又一次次被掐灭。儿子, 女儿, 妻子, 女婿, 外孙——都死去了, 只留下孤孤独单, 凄凉独活老人……
在我读完《活着》后第一想法是很不了解为何徐福贵到最终还要好好地活着？她不止一次地面对着至亲至爱从她身边相继离去, 又不止一次期望遭到破灭, 这么不幸接连不停砸向一个活生生, 有思想, 有情感肉身, 饶是任何一个日常人陷入这般精神打击连环套中, 都可能扛不住如此巨大折磨, 将会濒临精神瓦解。我曾怀疑是不是生活压力, 亲人离别带给她痛苦, 早已超越了她心理承受极限; 怀疑心灵抑郁已将她压迫麻木, 冷淡, 她心已被吹向茫茫沙漠, 干涸到绝望地苟延残喘余生。
仔细回想考虑以后, 我发觉福贵最终变成一个孤独老人, 心态淡然活着, 是有其中理由。人是情感动物, 往往对痛苦记忆比较敏感, 而且痛苦经历总让人印象深刻, 一旦沉溺便不轻易自拔。所以在读《活着》时, 情感就在无形当中被福贵悲惨经历所笼罩,
那么痛苦也就越放越大, 所以当我们只将关注点放在福贵痛苦上时, 就忽略了福贵人生里更为美好东西, 比如福贵儿女孝顺懂事; 妻子善良贤惠, 不离不弃; 女婿扎实肯干; 小小孙儿也似乎了解大人苦恼, 乖巧听话。这些都是福贵一生最朴实最真挚收获, 是她回想里值得欣慰地方。福贵能够活着力量首先除了对生活坚忍之外, 其次还有亲情心理支撑。
一、 活着是对苦难生活坚忍。
作者余华这么解释“活着”: 活着, 在我们中国语言里充满了力量。她力量不是来自于叫喊, 也不是来自于进攻。而是忍受, 去忍受生命给予我们责任, 去忍受现实给予我们幸福和苦难, 无聊和平庸。”
《活着》里徐福贵不正是在忍受着现实给她幸福与苦难, 无聊和平庸吗？处于社会底层贫苦农民没有很高觉悟, 尤其像福贵所处经济落后年代, 广大农民一生当中都在为生计奔波忙碌着。她们起早贪黑, 不计劳累, 拼命苦干, 只是简单为了养家糊口, 养儿育女。活着最高追求就是过上衣食无忧, 家人平安好日子。像徐福贵一样农民都把亲人和粮食看做她们生命里最关键部分, 她们追求很简单, 眼光和思想也停留于此处, 自我意识很低, 所以当她们粮食受到威胁, 亲人遭遇厄难时, 她们不会埋怨社会训斥老天, 只是逆来顺受, 接收现实打击, 去忍受生命给予她们责任, 等到亲人离世, 再没有亲人能够让她负责任时, 就剩下她对自己负责任了——活着。
其实这何尝不是对生命一个坚忍, 对生活一个坚忍。悲剧就是把美好事物毁灭给人看, 福贵一生数次峰回路转柳暗花明后, 却又变成山重水复又无路。她从心底快乐每次似乎已来幸福, 这种平淡幸福给乐安知足福贵带来了令人欣喜期望, 可是命运恰恰就像是逮住了她不放, 不停地给她开着玩笑。生活带给她期望, 在她还没来得及憧憬时, 便毫不留情地夺走她至亲, 将她期望小火苗生生浇灭, 一次次打入绝望深渊。对福贵这些平凡人而言, 没有伟大人生追求, 她们历来没有逃离过生存底线, 可能在她们精神深处有着对生命本源留恋和执着。
不过活着不轻易, 活人追忆死去人又是很痛苦。福贵亲人大都又是不愿死去, 不管生活多么困苦艰苦, 一家人天天在一起也是快乐。即便亲人一个个离她而去, 带给她超越身体伤痛近乎使人精神瓦解精神打击和折磨, 她仍然挺了过来。余华说: “我见到这个世界上对生命最尊重一个人, 她拥有比他人多很多死去理由, 可是她活着。这个人就是福贵”。“活着只为活着本身而活着, 而不是为了活着之外任何事物而活着。”再回首, 一切化作夕阳下淡然身影, 福贵没有表现出无限痛楚, 也没有埋怨苍天或谁, 这些普
通世人品质, 与淡然心态未必人人都领悟得到, 福贵把活着意义升华了, 没有自暴自弃, 没有行尸走肉, 没有自怨自艾, 没有沉溺失去亲人痛苦中, 也没有消极地放任生活放弃生命。过尽千帆, 这是一般农民经历数次常人无法忍受生死离别, 白发人送黑发人锤心之痛后超然, 她在好好活着。
二、 活着里浓浓温情是生活里欣慰与期望。
福贵与家珍夫妻之情: 福贵在输光家产后, 家珍并没有埋怨, 只是跟她说: “只要你以后不赌就好了。”家珍没有嫌贫爱富, 跟着福贵吃苦受累无半句怨言。徐家破亡后, 家珍被富商父亲强行接回家里, 六个月后家珍放弃家里优渥生活条件, 毅然地重返徐家跟着福贵过平头百姓艰苦日子, 日子是好是坏, 从不说什么。福贵浪子回头, 改过自新, 勤劳顾家, 扎实肯干。家珍和福贵在家衰败后仍能同甘共苦, 相互扶持, 相濡以沫, 无怨无悔, 共同走完坎坷苦难一生也实在难得。
福贵和有庆父子之情: 有庆死了, 福贵在抱着她回来路上走走停停, 累了想把有庆放在背上, 可心里就发慌。生怕她忽然醒来她不知道, 生怕儿子不知谁背着她而害怕, 所以“不能不看着她”。因为怕妻子受不了打击, 决定一个人悄悄把有庆给埋了。她用衣服把有庆包好放在坑里, 用手把土盖上去, 把小石子都捡出来, 因为她怕石子烙疼有庆身子。这浓浓父爱, 这无微不至父亲情在此刻显露无疑。
福贵和凤霞父女之情: 凤霞因为家穷, 有庆上学没钱而被迫送人。在被领走那一刻, 眼里充满对这个家不舍。凤霞连夜跑回家再被父亲背着送回养父母家时, 福贵在伸手去摸她小脸时, 她也伸手去摸福贵脸, 仿佛要将父亲那张脸深深记住似, 仿佛在对福贵说: 爹, 我不怪你。福贵在那一刻便决定: “就是全家饿死, 也不送凤霞回去。”凤霞在见福贵背着她往回走一段路后忽然紧紧抱住福贵, 因为她知道她能够回家了。那一刻, 凤霞是无比幸福, 因为在孩子眼里, 没什么可与父母对自己不舍和关爱相题并论。
另外, 福贵与长根主仆情, 与春生战友谊, 还有与女婿二喜半个父子情和对外孙苦根爷孙情, 无不让人感动落泪。命运里不足用人与人之间淳朴真情填满, 源源无尽苦难无法枯竭用温暖人情培育精神世界。
尽管《活着》给读者展示了福贵悲惨一生 , 儿子有庆遭遇意外夭折, 女儿凤霞难产致死, 媳妇家珍悲痛伤亡, 女婿二喜死于工地事故, 仅在小外孙苦根又被撑死夺走小命。这一连串厄遇都降在了福贵头上, 感觉她算得上人世间最不幸人了。可是整篇小说读下
来, 给读者感觉除了对主人公福贵至亲相继离开她同情之外, 还让我们感受到了人世间最宝贵真情。我想这些人与人之间最为淳朴真诚感情是《活着》里不幸之人深感欣慰地方。活着人命运是悲惨, 但她们心灵是滋润勃发, 因为在作者给我们描述小说里, 大多数人都是朴实农民, 她们拥有善良品质, 少去了部分作品中世态炎凉, 社会黑暗, 人类冷漠世故之类丑陋真相, 所以愈加突出了作品里人性温暖, 增添了很多人情味, 福贵活着不再是痛苦凄凉事。《活着》不单单是对亲人思念, 还有对曾经美好人性光辉和亲情温暖缅怀。
【篇二: 《活着》读书笔记】

《活着》读书笔记
序言摘抄:
前面已经说过, 我和现实关系担心, 说得严重部分, 我一直是以敌对态度看待现实。伴随时间推移, 我内心愤怒逐步平息, 我开始意识到一位真正作家所寻求是真理, 是一个排斥道德判定真理。作家使命不是发泄, 不是控诉或者揭露, 她应该向大家展示高尚。这里所说高尚不是那种单纯美好, 而是对一切事物了解以后超然, 对善与恶一视同仁, 用同情目光看待世界。 正是在这么心态下, 我听到了一首美国民歌《老黑奴》, 歌中那位老黑奴经历了一生苦难, 家人都先她而去, 而她仍然友好地对待世界, 没有一句埋怨话。这首歌深深打动了我, 我决定写下一篇这么小说, 就是这篇《活着》, 写人对苦难承受能力, 对世界乐观态度。写作过程让我明白, 人是为本身而活着, 而不是为活着之外任何事物所活着。我感到自己写下了高尚作品。
感悟:
正因作者前序写得与众不一样而又格外深刻、 真挚, 激起了我极大阅读爱好。“作家使命不是发泄, 不是控诉或者揭露, 她应该向大家展示高尚。这里所说高尚不是那种单纯美好, 而是对一切事物了解以后超然, 对善与恶一视同仁, 用同情目光看待世界。”我想, 在读这本书中, 我会体会到社会冰凉残酷, 会体会到人性原本弱点, 但最关键, 我想最终我一定能够像作者说那样, 如同亲历过这一切苦难与波折, 以后取得对一切事物新了解, 从而超然洒脱, 达成内心高尚。
内容介绍:
地主少爷富贵嗜赌成性, 最终赌光了家业一贫如洗, 穷困之中富贵富贵因为母亲生病前往求医, 没想到半路上被国民党部队抓了壮丁, 后被解放军所俘虏, 回到家乡她才知道母亲已经逝世, 妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女, 但女儿不幸变成了聋哑人, 儿子灵巧活泼? ? 然而, 真正悲剧以后才开始渐次上演, 每读一页, 都让我们止不住泪湿双眼, 因为生命里难得温情将被一次次死亡撕扯得粉碎, 只剩得老了富贵伴伴随一头老牛在阳光下回想。
经典语句摘抄:
1,、 你千万别糊涂, 死人都还想活过来, 你一个大活人可不能去死。
2、 人是为了活着本身而活着, 而不是为了活着之外任何事物而活着。
3、 这钢铁能造三颗炮弹, 全部打到台湾去, 一颗打在蒋介石床上, 一颗打在蒋介石吃饭桌上, 一颗打在蒋介石家羊棚里。
4、 抬担架都猫着腰, 跑到我们近前找一块空地, 喊一、 二、 三, 喊到三时将担架一翻, 倒垃圾似将伤号扔到地上就不管了。
5、 她们对自己经历缺乏热情, 仿佛是道听途说般地只记得零星几点, 即便是这零星几点也都是本身之外记忆, 用一、 两句话表示了她们所认为一切。
6、 我知道她不会和我拼命了, 可她说话就像是一把钝刀子在割我脖子, 脑袋掉不下来, 倒是疼得死去活来。
7、 女人啊, 性子上来了什么事都干, 什么话都说。
8、 老子就是啃你家祖坟里烂骨头, 也不会向你要饭。
9、 可是我再也没碰到一个像福贵这么令我难忘人了, 对自己经历如此清楚, 又能如此出色地讲述自己是怎样衰老。这么老人在乡间实在是难以遇上, 可能是困苦生活损坏了她们记忆, 面对往事她们通常显得木讷, 常常以不知所措微笑搪塞过去。
10、 一个人命再大, 要是自己想死, 那就怎么也活不了。
11、 以前, 我们徐家老祖宗不过是养了一只鸡, 鸡养大后变成了鹅, 鹅养大了变成了羊, 再把羊养大, 羊就变成了牛。我们徐家就是这么提议来。
12、 家珍是你女人, 不是他人, 谁也抢不走。
13、 只要一家人天天在一起, 也就不在意什么福分了。
14、 喂, 你知道老良在哪里？死啦妈, 她还欠我一个银元呢
15、 老子就是啃你家祖坟里烂骨头, 也不会向你要饭。
16、 俗话说是笨鸟先飞, 我还得笨鸟多飞。
17、 可是我再也没碰到一个像福贵这么令我难忘人了, 对自己经历如此清楚, 又能如此出色地讲述自己。她是那种能够看到自己过去模样人, 她能够正确地看到自己年轻时走路姿态, 甚至能够看到自己是怎样衰老。这么老人在乡间实在难以遇上, 可能是困苦生活损坏了她们记忆, 面对往事她们通常显得木讷, 常常以不知所措微笑搪塞过去。她们对自己经历缺乏热情, 仿佛是道听途说般地只记得零星几点, 即便是这零星几点也都是本身之外记忆, 用一、 两句话表示了她们所认为一切。
18、 我知道她不会和我拼命了, 可她说话就像是一把钝刀子在割我脖子, 脑袋掉不下来, 倒是疼得死去活来。
19、 你命是爹娘给, 你不要命了也得先去问问她们。
20、 人啊, 活着时受了再多苦, 到了快死时候也会想个法子来宽慰自己。
21、 福贵就完全不一样了, 她喜爱回想过去, 喜爱讲述自己, 似乎这么一来, 她就能够一次一次地重度此生了。
22、 做人还是日常点好, 争这个争那个, 争来争去赔了自己命。像我这么, 说起来是越混越没出息, 可寿命长, 我认识人一个挨着一个死去, 我还活着。
23、 女人都是一个心眼, 她认准事谁也不能让她变。
24、 那时候最多就是子弹了, 往哪里躺都硌得身体疼。
25、 人只要活得快乐, 穷也不怕。
26、 那件绸衣我往身上一穿就赶快脱了下来, 那个难受啊, 滑溜溜像是穿上了鼻涕做衣服。
27、 那些热衷于描述自己隐私, 其实不是在表示自己内心, 是在表示自己内分泌。一个作家一生写下了众多人物, 这些人物可能都是她自己。当她离世而去后, 我想水至说得好, “我们应该从她身上看到还在人。”
28、 可是我再也没碰到一个像福贵这么令我难忘人了, 对自己经历如此清楚, 又能如此出色地讲述自己。她是那种能够看到自己过去模样人, 她能够正确地看到自己年轻时走路姿态, 甚至能够看到自己是怎样衰老。这么老人在乡间实在难以遇上, 可能是困苦生活损坏了她们记忆, 面对往事她们通常显得木讷, 常常以不知所措微笑搪塞过去。她们对自己经历缺乏热情, 仿佛是道听途说般地只记得零星几点, 即便是这零星几点也都是本身之外记忆, 用一、 两句话表示了她们所认为一切。
29、 这钢铁能造三颗炮弹, 全部打到台湾去, 一颗打在蒋介石床上, 一颗打在蒋介石吃饭桌上, 一颗打在蒋介石家羊棚里。
30、 一个人对世界基础图像就是在童年时建立起来, 以后长大成人和历经生活后逐步老去, 所能做只是对这基础图像做部分局部修改, 而它根本是无法改动。当然有些人修改多部分, 另部分人会修改少部分。
读后感:
整本书简短精悍, 读起来很流畅, 读后让人感到沉重。那种只有阖上书本才会感到隐隐不快, 并不是由作品提供小说残酷造成。毕竟, 作品中亡家, 丧妻, 失女以及白发人送黑发人这么小说并不含有轰动性。同时, 余华也不是一个含有很强煽动能力作家, 实际上, 渲染这么表示方法是余华一直所不屑。余华所崇尚只是叙述, 用一个近乎冰凉笔调娓娓叙说部分其实并不正常小说。而全部情绪就是在这种娓娓叙说过程中中悄悄侵入读者阅读。这么说来, 《活着》以一个渗透表现手法完成了一次对生命意义哲学追问。
我认为《活着》是一部超越个体情感而站在人类关心高度进行创作。人一生都不会风平浪静, 会经历无数坎坷风雨, 但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐理由却充满了对生命价值肯定和人文价值关心, 任何理由都不是人放弃生命理由和借口, 这个简单却又充满思辩色彩道理被余华用小说形式进行了活生生地诠释。 “老人和牛逐步远去, 我听到老人粗哑令人感动嗓音在远处传来, 她歌声在空旷黄昏像风一样飘扬, 老人唱道: 少年去游荡, 中年去掘藏, 老年做和尚。” 书最终似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来夜幕中说一句令人回味话, “我知道黄昏正在转瞬即逝, 黑夜从天而降了。我看到宽广土地袒露着坚固胸膛, 那是召唤姿态, 就像女人召唤着她们儿女, 土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生田地, 每一个被播种苦难都会成长为一个期望。她们就是我们自己驭手, 不管身上承受着什么不管脖子上套着什么, 不管肩上负载着什么。
【篇三: 活着读书笔记】

《活着》读书笔记
书名: 《活着》
作者: 余华
内容介绍: 《活着》从一个旁听者角度道出了一个一般人平凡而曲折一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊年代, 经历了战争, 杀伐以及一系列动荡生活, 经历了家庭兴富到衰落, 身边人陆续死去。在她们一生中, 不知失去多少东西, 失去金钱, 失去亲人, 最终只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割老牛与她为伴。尽管是这么, 她还是友好地面对世界, 一切伤痛往事在她口中都变得那样平淡。可能当我们生命已将要走到尽头时候, 回望以前一切, 才会做到安下心去对待, 才会做到清醒重新认识全部事。
徐福贵出生富贵,却是个地道败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,她唯一做对事就是娶了家珍做老婆.这个一样出生富贵富家千金没有一句怨言包容了迷途丈夫,撑起了以后苦难天空.
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最终恨还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 她活着,接收了自己新身份.是啊,就如她娘所说:人只要活得快乐,穷也不怕.活着意义并非只是富贵. 自从做了佃户,可能劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人活着,徐福贵努力劳作,再不若以前荒唐,活着也似乎有了目标.
句段欣赏:
“日子过又苦又累,心里反到扎实了.她想着经过自己努力让她们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢重新提议来.只是世事难料,她被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,她毫不犹豫选择了回家,那一刻,对家庭牵挂可能是她活着唯一理由吧.只是现在想想,假如那时她选择是留下,可能人生会有所不一样吧,就如那一样成了俘虏选择留下参与解放军春生”.
解放了,土地改革,买了她家全部田地龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在意什么福分了.是啊,经历过分离之苦家人才知道团圆真实可贵.
“活着,不就是一家人平平安安在一起.”
“日子就这么清贫而又安稳过去了.直到? ? ”
抽一点血就抽一点,医院里人为了救县长女人命,一抽上我儿子血就再不停了 ? ? 那时有庆已经不行了,可是出来医生说血还不够用.抽血那个乌龟王八蛋,把我儿子血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:心跳都没了.医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血:你真是胡闹.就跑到产房救县长女人了.”
看到这里真是说不出愤懑,一条鲜活人命,就这么没了,怎么会如
此荒唐 怎么会有如此草菅人命事 真是什么样人心 可能这就是当初社会沉重吧.
回头看我们主人公,她活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,仿佛随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着她受尽苦难家珍需要她活下去.
小时候生病成了聋哑女儿凤霞嫁人了,女婿即使是个偏头,却是个极好人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞怀孕更是让这家饱经苦难人喜极而泣,可是,这简单幸福又终止在凤霞分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.
徐福贵和她女婿围着她们期望——苦根,艰苦活着.苦根,一个古灵精怪孩子,懂事乖巧让人心疼.四岁时候,苦根父亲,徐福贵女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着她外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发觉苦根被豆子撑死了.
往后日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.? ? 这辈子想起来也是很快就过来了,过平日常常,? ? 做人还是日常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己命. 这是主人公话,书看完了,很压抑,活着意义是什么 可能无所谓活着,尘世苦难,活着人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.
读后感:
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈说活着这么一
个事实.套用徐福贵夫妇对春生话来说:活着,好好活着.我们只能等候被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,可能不能不感叹人类无力吧.改变不了活着事实,就改变活着态度吧,只要活着,总有期望,态度可能最少是能够改变活着状态,或者好,或者差.只是在生命尽头最少能够告诉自己,我们活过,也曾经努力过.
读到家珍死去, 这是我看到全部生离死别中最宁静一段, 也是最真切一段, 想起阿朱死后乔峰抱着她尸体痛器失声, 想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下懦弱眼泪, 想起莎翁着作中男女主角一次一次撕心裂肺和悲痛欲绝, 我想人活一生, 总要承受这么击, 而多年以后, 当身边人一个个全都被岁月带走了, 那时我们可能真会选择一个平静, 它是多年感情磨合而成, 是沧桑经历, 浇铸而成。数十年后我呢, 我是否能够面对着一塘残荷将过去伤痛记忆娓娓道来, 我对自已过去是否清楚地知道而且敢干面对, 我不敢说。
这个世界确不公平, 有些人能够享尽荣华, 有些人却要像富贵一样, 面朝黄土背朝天, 挥洒着血汗过完一生。面对这么不公, 憎恨逃避都是徒劳, 甚至我也说不清到底该怎么做, 我面对是无法自由选择生活方法无奈和内心与现实强烈。生老病死, 我们都得一样一样地过, 生命只不过是个过程罢了。只要活着, 人生就有期望。我只是期望能按自已意愿选择一个方法, 真实清醒并发自内心去实现它价值。