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山居笔记读书笔记
【篇一: 《山居笔记》读书笔记】

《山居笔记》读书笔记
西工大附中 胡宇豪
我以前早就听说过余秋雨成名作《文化苦旅》, 也看过一部分, 放假了在书店里又买了她另一本成名作《山居笔记》。
《山居笔记》关键是以作者独特审美眼光, 去评价, 去探究部分常人略知一二事, 但仅是以这么题材, 从文章中更能够透漏出作者独特见解。跟随余秋雨笔尖, 我走进了封建王朝历史, 那破败王朝背影, 看到历代流放者那凄凉落寞生活, 感慨人生无常, 谁又能抵挡了那些世故变迁呢？苏东坡一生, 让我感慨那个朝代简直是对于大师才华置之不理, 久而久之逐步埋没了她们才华, 埋没了她们一生。想到历代大师都经历摧残, 想到封建政府腐败与无能劣迹其实由来已久, 其实根深蒂固, 早已化为血液里一丝我们不愿意认可却必需认可痕迹。
“现在回想起来, 写作这本书最大困难, 不在立论之勇, 不在跋涉之苦, 也不在考证之烦, 而在于要把深涩嶙峋思索萃炼得平易可感, 把玄奥细微感慨释放给更大人群。这等于用手掌碾碎石块, 用体温焐化坚冰, 字字句句都要花费难言艰辛, 而艰辛结果却是不能让人感受到艰辛。”这是作者写完这本书感言。余秋雨文字虽耐人寻味, 但文中没有出现过多唯美华丽词语, 也少了很多犀利精辟语言, 但我读《山居笔记》从头到尾都认为余秋雨是一个伟大人, 或者说, 余秋雨写了一本伟大书——《山居笔记》。
出于自述性笔记, 初读认为文章不免有些凌乱, 但文章具体论点还是说头头是道。只要再读一遍, 当你读第二遍或者是第三遍时候, 你就会认为作者叙述, 作者见解, 十分正确, 而且很含有条理性。作者常常是从琐碎小事中以小见大, 从头到尾陈说与描写都不离开社会折射出种种现实。从中引发大家沉思, 让读者沉醉在话题中, 与余秋雨一起, 探讨, 思索……
我对文字了解力很差, 读一篇余秋雨文章, 简单篇章需要一两遍, 稍微复杂一点, 不读上三四遍都体会不了文中想要表示中心, 主旨。这时候, 只能反复斟酌, 思索, 可一旦了解, 就怎样也不轻易忘记了。孰不知, 这就是文学魅力之处。
在繁荣大城市里, 每个人都有一颗急躁心, 大家在躁动生活中度日如
年, 很不自在。文学名著就是这么效果, 能够使人焦躁不安心情平淡下来, 使人躁动心扉淡泊下来。我读《山居笔记》这么文学精华, 悟出了很多道理, 这真是世间真理。只要你有一颗宁静而淡泊心, 只要你有一心不求名利念, 那么你就会明白, 这世间一切, 只不过是个偶然罢了……
读《山居笔记》, 我彻根本底沉醉在文字中, 淡泊, 宁静, 致远……
【篇二: 山居笔记读书笔记1500字】

山居笔记读书笔记1500字
山居笔记读书笔记1500字（一）
今天, 看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》, 其实, 除了里面序, 两本书大致是一样! 原版序很长很长……但用余秋雨话来说: 权当我给你们送一束花草, 还带着点儿根茎上泥土……,而新版序就是很简略了……不过两本书看了候, 都有很多感慨: 感于余先生对历史文化独到见解; 感于余先生对现代文化责任感; 更感于她文章里所散发出深情、 大度光彩。（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版, 应该说, 余秋雨书……）一座繁荣城都消失无影无踪, 这不仅会引发历史学家和考古学家浓厚爱好, 而且对一般老百姓也永远是一个巨大悬念。
一千九百多年前庞贝古城忽然湮没; 更古老、 更辉煌都城—雅典消失不明不白; 柬蒲寨吴哥窟殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切, 我们无法再找回复案。黑龙江省宁安即清代著名流放地宁古塔, 一圈巨大城墙墙根让人无法想象在遥远古代在这里屹立过一座什么样都城。现在它只剩下一道泥土砌成基座, 但曾经它可是渤海国百城之首, 亚洲最大城市之一, 东北亚地域关键贸易枢纽! 现在城里保留最完好只是一口八宝琉璃井,它回想着几千年来周围发生一切, 波光一闪, 就像是一只看得太多而最终看倦了冷眼。都城西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩遗址。
如此繁荣城市、 如此繁荣一派景象, 是什么使它消失地如此根本？!
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布城市, 能保持长久生命又有几座。比之于山川湖泊、 广漠荒原, 城市是非常脆弱。
中国, 一个以农兴国文明古国, 农民显然占据了关键地位。在农民眼中, 不直接从事农业生产而拥有财富人则是大抵不义之人, 又因为统治者长久欺压, 农民起义军一次次攻陷城池, 需要把自己直接生产财富抢回来。城市本身不健全, 加上城里乡人客居感和广阔农村对它心理对抗, 便显得更没有自信。
昨日入城市, 归来泪满巾。遍身罗綺者, 不是养蚕人!
城市汇聚了一切, 经济、 政治、 军事、 文明、 物资, 全部一切。它是一个无形情绪集中, 一个文化定形, 它高度文明与繁荣激起了她人对它占有欲。
历史, 曾在这块荒凉土地上做过一个城市梦。梦很快就碎了, 醒来一片荒凉。伴随时间改变一切都在改变……现在华夏大地上展现出另一片繁荣昌盛景象, 数不尽新城拔地而起, 交通网络构建快速, 城市有了翻天覆地改变。浮华背后, 却一样牵系着无数情仇困苦。我热爱城市, 当然也包含着对它邪恶认可。城市邪恶是一个经过集中、 加温、 发酵, 然后又进行了一番装扮, 它终究控制了全局、 笼罩街市, 街市间顽强地铺展着最平常生活。商场黑暗、 阶级斗争猛烈、 街头骗子、 犯罪团伙横行, 我们看太多太多。
有些时候真想离开城市, 回到大自然。抛开这早已看倦城市, 会认为似乎得到了全然解脱。热爱自然, 却不能长久隐居山林。作为一个现代人, 渴望生命散发出蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性宽广绿洲。天天都这么走, 走过邪恶, 走向人性, 走向人类拥挤和大热闹。相信大家协起手来, 洗去心灵污点, 用一颗颗纯洁心, 共同建设我们美好家园, 让城市明天愈加灿烂辉煌!
山居笔记读书笔记1500字（二）
以前爱读余秋雨书, 尤其是《文化苦旅》, 读时候认为美得无可言说, 至今这
本书仍然是我最爱读书目之一。余秋雨文字, 美妙, 又让人感觉深邃, 她常常把历史与文学巧妙融合在一起, 给人一番厚重文化之感。所以, 读她文章, 除了是文学享受之外, 更是对史学补充与思索。
暑假期间, 闲来无事到书店逛, 看到余秋雨书《山居笔记》, 很是喜爱这个名字, 认为颇符合我所向往山居之风, 随手翻了几页, 便买回家中。那次共买了四本书, 这本书当初只是翻看几页以后, 认为似乎有些艰涩, 便搁置在案头, 一晃就是多个月。多个月后, 买书读完了, 也没有找到新阅读方向, 就拿来这本书, 细细品读起来。这一读不要紧, 我又深深现在余秋雨文字里, 徜徉在文学与历史所交替兼容世界里, 伴随她文字, 游走在各地, 游走在各朝各代, 游走在各个名人名士身边。跟随余秋雨, 我走进了清朝历史, 那破败王朝背影, 看到历代流放者那凄凉落寞生活, 感慨人生无常, 谁又能抵挡了那些事故变迁呢？苏东坡突围, 让我感慨哪个朝代对于大师埋没, 想到历代大师都经历摧残, 想到我们国人嫉妒品质劣迹其实由来已久, 其实根深蒂固, 早已化为血液里一丝我们不远认可遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商发家成名史, 让我对山西有了一番新认识, 敬佩山西晋商精名能干, 敬佩她们审时度势, 敬佩她们种种。正是这些优异品质, 使得一代晋商在异乡土地上扎根发芽, 开花结果, 遍地分号, 无不诉说着这个人群智慧。但伴随时代变迁, 当一切都发生改变以后, 山西晋商似乎一夜蒸发。她们颓然落幕, 是战争纷乱影响, 也是时代前进肯定。不过, 她们留下在山西总票号, 却还在向世人昭示着这里昔日繁荣, 即便是见惯世面大家, 也会为这里富贵大气所震撼。相必, 若是山西晋商风范尚存, 山西晋商经商之道尚存, 中国商业文化, 肯定又是一番新天地。当然, 当今温、 浙、 广商人已经遍布, 支撑着经济繁荣, 但她们比起山西晋商, 缺乏了老实, 更缺乏了长远眼光。
余秋雨带我们到她家乡余姚走了一番, 那个不甚出名地方, 是她心疼永远记忆, 也是永远痛。少小离家,却老不能回,即便回去, 也未踏进家乡土地, 也没有迎接亲朋好友了, 回去也是一片寂然, 除非顶着名人称号, 官员接洽显得热闹些罢了。落叶归根观念, 怕是难以实现。越是难以实现, 越成为心底里那柔软痛, 越是思恋。
让我感慨深, 还有《十万进士》。余秋雨这个人眼光, 实在比通常人深邃, 现代大家除了怒斥科举制度残害人, 却并不想它曾经为我们挑选人才时带来好处, 也不去探究在哪个步骤致使这一妙策变质, 成为众多书生枷锁。而余秋雨分析, 则是犀利深刻, 却有委婉絮叨, 这见解, 怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱一篇是《遥远绝响》。原因有二, 其一, 这主人公阮籍和嵇康, 是中国历史上不可多得美男子, 大文豪, 其中嵇康更是通宵音律, 为人潇洒, 不拘礼节, 是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及。这些哀叹, 也只能心里想想, 合上书, 天亮还要回到这规范框架里生活。我注定不能做到那般潇洒, 权且在这羡慕她们吧。
想不到是, 余秋雨在书结尾, 提到却是小人。小人确组成了生活一部分, 历史一部分, 小人做不得, 小人不得不防。这是大师给予忠言。
山居笔记读书笔记1500字（三）
以前爱读余秋雨书, 尤其是《文化苦旅》, 读时候认为美得无可言说, 至今这本书仍然是我最爱读书目之一。余秋雨文字, 美妙, 又让人感觉深邃, 她常常把历史与文学巧妙融合在一起, 给人一番厚重文化之感。所以, 读她文章, 除了是文学享受之外, 更是对史学补充与思索。
暑假期间, 闲来无事到书店逛, 看到余秋雨书《山居笔记》, 很是喜爱这个名字, 认为颇符合我所向往山居之风, 随手翻了几页, 便买回家中。那次共买了四本书, 这
本书当初只是翻看几页以后, 认为似乎有些艰涩, 便搁置在案头, 一晃就是多个月。多个月后, 买书读完了, 也没有找到新阅读方向, 就拿来这本书, 细细品读起来。这一读不要紧, 我又深深现在余秋雨文字里, 徜徉在文学与历史所交替兼容世界里, 伴随她文字, 游走在各地, 游走在各朝各代, 游走在各个名人名士身边。跟随余秋雨, 我走进了清朝历史, 那破败王朝背影, 看到历代流放者那凄凉落寞生活, 感慨人生无常, 谁又能抵挡了那些事故变迁呢？苏东坡突围, 让我感慨哪个朝代对于大师埋没, 想到历代大师都经历摧残, 想到我们国人嫉妒品质劣迹其实由来已久, 其实根深蒂固, 早已化为血液里一丝我们不远认可遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商发家成名史, 让我对山西有了一番新认识, 敬佩山西晋商精名能干, 敬佩她们审时度势, 敬佩她们种种。正是这些优异品质, 使得一代晋商在异乡土地上扎根发芽, 开花结果, 遍地分号, 无不诉说着这个人群智慧。但伴随时代变迁, 当一切都发生改变以后, 山西晋商似乎一夜蒸发。她们颓然落幕, 是战争纷乱影响, 也是时代前进肯定。不过, 她们留下在山西总票号, 却还在向世人昭示着这里昔日繁荣, 即便是见惯世面大家, 也会为这里富贵大气所震撼。相必, 若是山西晋商风范尚存, 山西晋商经商之道尚存, 中国商业文化, 肯定又是一番新天地。当然, 当今温、 浙、 广商人已经遍布, 支撑着经济繁荣, 但她们比起山西晋商, 缺乏了老实, 更缺乏了长远眼光。
余秋雨带我们到她家乡余姚走了一番, 那个不甚出名地方, 是她心疼永远记忆, 也是永远痛。少小离家,却老不能回,即便回去, 也未踏进家乡土地, 也没有迎接亲朋好友了, 回去也是一片寂然, 除非顶着名人称号, 官员接洽显得热闹些罢了。落叶归根观念, 怕是难以实现。越是难以实现, 越成为心底里那柔软痛, 越是思恋。
让我感慨深, 还有《十万进士》。余秋雨这个人眼光, 实在比通常人深邃, 现代大家除了怒斥科举制度残害人, 却并不想它曾经为我们挑选人才时带来好处, 也不去探究在哪个步骤致使这一妙策变质, 成为众多书生枷锁。而余秋雨分析, 则是犀利深刻, 却有委婉絮叨, 这见解, 怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱一篇是《遥远绝响》。原因有二, 其一, 这主人公阮籍和嵇康, 是中国历史上不可多得美男子, 大文豪, 其中嵇康更是通宵音律, 为人潇洒, 不拘礼节, 是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及。这些哀叹, 也只能心里想想, 合上书, 天亮还要回到这规范框架里生活。我注定不能做到那般潇洒, 权且在这羡慕她们吧。
想不到是, 余秋雨在书结尾, 提到却是小人。小人确组成了生活一部分, 历史一部分, 小人做不得, 小人不得不防。这是大师给予忠言。
【篇三: 《山居笔记》读后感】

学院读书工程活动读书心得
院系: 工学院机械系班级: 09机电三班 学号: 姓名: 田军行
/11/15 日期:
时光掌故
——读《山居笔记》有感
在时光里生了一场感冒
在空间里寻求良药
人间失去了依靠
索性到天堂去打闹
却收到来自地狱讣告
注定这是一次抵死单身潜逃
是否还要白头到老?
我说你好
你说打搅
时光太老
空间太小
尚好
还能做一只思想里流浪猫
这是我在读《山居笔记》之前思想, 当初有了对文化茫然感, 对社会现实状况无所适从感, 虽说在学校接收教育, 可是我仍然感觉不到我们接收教育目是什么, 没有方向感进而变得没有归属感, 巨大空虚就趁机钻进了我们大脑, 我们都知道可谁都不愿意面对, 或者说不敢面对, 于是我们将大把时间浪费在偌大校园里, 不是在学习, 也不是在求真, 不是在做自己, 更不是在人。可能你会说哪有这么严重？可我说是一个恶性循环最终止果, 或许现在我们没有意识到, 或许我们也会刻意去接触些类似文化东西既打发了空虚时光, 也给我们精神世界一点小小慰藉。可这是我们想要吗？
《山居笔记》这本书就恰恰让我们找到了我们遗忘或者抛弃在时间和空间里充实部分, 在时间是它是过往和历史, 在空间上它是思想和文明。正如本书作者余秋雨先生说那样: “文明和邪恶不可混淆, 历史和法律不容侮弄, 恰恰是这本书内容。”而在时间和空间上, 《山居笔记》更像是一本现代版《水经注》, 在欣赏山河秀丽同时, 感受到历史沧茫。
《山居笔记》这本书我是看过数次, 不过每一次我都会收获不一样东西, 而且在了解上我也感觉没有余秋雨先生第一本散文《文化苦旅》那么艰深难懂, 也达成了作者说“要把深涩嶙峋思索粹炼得平易可感, 把玄奥细微感慨释放给更大人群”目。在《文化苦旅》中作者背负着生命迷惑, 去寻求一个个文化遗址和文化现场, 然后把自己惊讶和感动告诉读者。而在《山居笔记》中作者则是召唤读者用现代生命去感慨和体验以下问题:
对于政治功业和文化情节相互觊觎和生死与共;
对于文化灵魂流放、 毁灭和复苏;
对于商业文明与中华文化狭路相逢和擦肩而过;
对于千年科举留给社会历史功绩和留给群体人格祸患。 对于稀有些人格在中华文化中止绝肯定和祭奠必需;
对于君子和小人这条关键界限无处不在和难于划分;
对于这些问题探究和书写就形成了这本书精华, 才会让我们如此爱不释手一遍遍阅读, 也让我们受益匪浅。到写这篇读后感
时候我已经把《山居笔记》前后读了5遍了, 就其内容写法和思想风格上感悟和大家分享一下。
《山居笔记》应该说是余秋雨先生生命中一个关键组成部分, 也是她人生境界艺术表现。余秋雨在她文章中也说过, “文章道路很多。我文章只展现我个人生命感悟状态”。所以, 我们便能够在《山居笔记》营造美境界中, 去探寻、 去体味作家在作品中展示人生境界。
余秋雨先生著作题名《山居笔记》, 在我看来, 就已蕴含着某种生活情趣和人生境界。仅“山居”二字, 就含有一个引发力量, 让读者思想处于一个游心欲发状态。余秋雨先生本人为文也是十分重视意境, 在《再谈〈文化苦旅〉》一文中, 她就曾说过她是比较重视散文文笔、 意境和前后气韵组接, 那么, 在《山居笔记》中, 作家展现出怎样生命感悟状态, 营造了怎样美境界呢？
《山居笔记》中作者多是借山水风物和历史精魂来寄托自己人个体生命对 历史文化深切感悟。在《一个王朝背影》中, 借承德避署山庄苍郁山与晶亮水, 尤其是在山庄中幽静闲适园林徜佯历史精魂, 面对中国历史上统治时间最长满清王朝背影轻轻地叹息, 抒发自己对传统文化巨大力量深切感悟, 流露出幽幽文化情怀。
在《流放者土地》中, 作者“触摸着中国历史身上一些让人不大舒适部位”, 让目光驻足宁古塔这块流放者土地, 撕下中国历史上惨烈一角, 感叹文人墨士精神世界和前人精神遗留; 《流放
者土地》同时也让我感受到身为文化人脆弱, 对于强悍政治力量, 她们显得是那么不堪一击。清朝流放同时也成全了东北开放文明, 马克思“矛盾存在于一切事物”哲理, 在文化领域也昭显着它魅力。
在《脆弱都城》中, 作者是面对渤海国留下巨大城墙根遗址, 感叹苍海桑田巨变, 感叹不管哪一个文明, 在最粗浅层面上都无法与野蛮抗衡, 对代表文明城市抒发自己热爱与清醒认识。
《苏东坡突围》则由黄州赤壁生发开去, 借苏东坡令人悲愤遭遇, 感叹文化名人苏东坡人格魅力, 呼叫文化良知, 它从另一个角度诠释苏东坡, 以苏东坡为坐标, 看看历史方向到底能够因为一群小人偏离到何等境地。其实苏东坡没有突围, 对于流言蜚语, 对于烁金之口她根本就无力招架, 使她生活愉快部分, 只是她豁达胸襟。
《千年庭院》则帮助你在喧嚣城市中找回那座隐秘书院——岳麓书院, 立足现今, 回顾历史。以一个现代人身份, 体验古人文化精髓, 探寻文化根源, 在岳麓书院清溪茂林间感受人类精神和生命在一个文明层面上代代递交, 寄寓了作者对健全文化人格深切期待与呼叫, 同时也在接收和传输着文明薪火。
《抱愧山西》在对山西商人商业人格正负两面考察中, 深入到国人心理层面细细拷问。
《乡关何处》是最有温情一篇文章, 或者是中国人与生俱来