微课湘夫人.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,九歌,湘夫人,屈原,授课人,宁乡一中 李勇武,屈原,名,平,，字,原,。,战国末期楚,国人,中国文学史上第一位伟大的,爱国诗人,，,浪漫主义诗人,的杰出代表,开创了新诗体,楚辞,，突破了,诗经,的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力,1953,年，被列为世界“,四大文化名人,”之一,楚怀王时任左徒、三闾大夫。,对内,主张举贤授能，修明政治。,对外,主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江,。,：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一首,风格的政治抒情诗。,是一组抒情诗的总称，共九篇。,是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。,是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了,172,个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。,此外，其代表作还有,招魂,大招,等。,作者作品,离骚,浪漫主义,九章,九歌,天问,楚辞,指,楚地的歌辞,由屈原创建的一种具有,浓厚地方色彩的新诗体,“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”,来源：楚地的,原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的,乐曲和民歌,（,越人歌,）。,“,信鬼好巫,”是荆楚文化中突出的特征。,突破了四言的定格,，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；,诗的,结构篇幅扩大,了；,多用语气词“兮”字,（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）；,语言词汇,地方色彩较浓,。,想象奇妙，比喻生动，,描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽。,标志着诗歌,由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。,楚辞,离骚,与,诗经,的“国风”并称为“,风骚,”。,“风”、“骚”是中国诗歌史上,现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头,。,楚辞开启的创作母题,香草美人,对,诗经,赋比兴手法的推进,中国文人的,文化人格,的初步定型,悲秋,士不遇,忠怨,忠君爱国，,昏君形象的曲折表现,屈原的人格理想和影响,1,、,砥砺不懈、特立独行,的节操,2,、在逆境中敢于,坚持真理,，敢于,反抗黑暗统治,的精神,3,、以其,卓越人格力量,和,深沉悲壮的情怀,，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人,主动承担历史责任,的勇气,4,、屈原精神发展成为,安顿历代士子的痛苦心灵的家园,举世混浊而我独清，,众人皆醉而我独醒。,路漫漫其修远兮，,吾将上下而求索。,“美政”理想,举贤而授能兮，循绳墨而不颇的“美政”理想；,坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；,“可与日月争光”的人格与意志。,九歌,屈原根据,楚国民间祭歌的形式,创作的,一组,清新优美的,抒情诗,九歌,者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗,信鬼而好祠,。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作,九歌,之曲，,上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏,。,王逸,九歌序,湘君,湘夫人,九歌,中的,湘君,、,湘夫人,是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇,抒情诗,。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。,通常认为湘君和湘夫人是湘水的,配偶神,，他们彼此深深地,眷恋,，却不知什么原因，总是,爱而无因，见而不得,，只能互相幻想着对方，无望地,追寻、失望,。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。,湘夫人,是,楚辞,九歌,组诗,十一首之四,，诗题虽为“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是,湘君,。,湘君,湘君,湘夫人思恋湘君的唱辞,由饰演湘夫人的,女巫独唱,湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面,等待使她不由心生埋怨,仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君,最后她还是无法找到,失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物,心情矛盾,还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情,湘夫人,湘夫人,湘君,的姊妹篇,由扮演湘君的,男巫独唱,道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面,等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福,希望变成了泡影,失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草,怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人,渚,(,zh,),眇,（,mi,o,）,薠,(,f,n,),罾,(,z,ng,),蘋,（,pn,）,芷,(,zh,),澧,(,l,),澨,(,sh,),潺湲,(,chnyun,),葺,(,q,),荪,(,sn,),橑,(,lo,),楣,（,mi,）,薜荔,（,b,l,）,擗,(,p,),櫋,(,min,),庑,(,w,),嶷,（,y,）,袂,(,mi,),遗,(,wi,),褋,(,di,),搴,(,qin,),汀,(,tng,),朗读，熟知字音，感知课文,湘夫人将要降临北洲上，,放眼远眺呵，不见伊人，使我分外惆怅。,秋风阵阵，柔弱细长，,洞庭波涌，落叶飘扬。,登上长满白薠的高地纵目遥望。,我与佳人约会在黄昏，已及早准备周到。,鸟儿啊为何聚集在蘋草边,?,鱼网啊为何挂到树枝上,?,第一段,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下,写景如画，仿佛一幅,秋风图,，湘湖洞庭秋景如在目前，,作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。,凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。,这两句纯属白描，表现出一种广阔而雄浑的景象。诗人捕捉到了一些最富于典型性的事物，用轻灵的笔触写了出来。,因此，这两句被广为传诵，成为千古名句。,没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来,”；晏殊的“,昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路,”等等。,“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，,秋风、落叶,也就成了,表达失落、惆怅之情,的,最敏感且最富表现力的词汇,，同时也成为,最能唤起人们悲愁情感的自然景观,。,融情入景，以景染情,秋水的,绝唱,被誉为“,千古言秋之祖,”,赋得洞庭,一句,，遂令,一篇,生色，可见,楚辞,写景妙,。,孙矿：,楚辞评林,引,自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。,唐诗综论,说木叶,写水波、写木叶、写秋风，皆所以,写神不来，冷韵凄然,。,戴震云,屈原赋注,在这幅清秋候人的画面上，,深秋的凉意,和,情感的寂寞不安,融为一体，渲染出一派,难以言说的凄迷惆怅,之情，从而成为千古传诵的名句。,章培恒、骆玉明主编,中国文学史,说说此诗开头所渲染的环境气氛，对于全诗所起的作用,。,在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的,凄凉景色,：,秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；,落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；,微波荡漾，犹若“心波”起伏。,湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。,强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写，这就叫景与情谐。这凄凉、冷落的景色正衬托出人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定下了感情的基调。,鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？,以此反常现象作,比兴,，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味,。,湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“,鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”的,反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅,兮秋风，洞庭波兮木叶下,”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。,第一段,写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。,爱而不见，怎一个“愁”字了得！,沅水有白芷，澧水有幽兰，,怀念湘夫人啊无法讲。,心思恍惚，望穿秋水，,只见那洞庭水慢慢流淌。,第二段,第二段，湘君是如何抒发自己对湘夫人的思念之情的？,思公子兮未敢言。,荒忽兮远望，,观流水兮潺湲。,羞涩、痛苦,借流水来寄托自己的愁思。同时也暗示了他在远望中时光的流逝！,第二段进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于,人物相感、情景合一,，具有很强的感染力。,写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，心情恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。,第二段,爱而不见，怎一个“愁”字了得！,野麋寻食，为何来到庭院,?,蛟龙游戏，为何来到浅滩,?,清晨我骑马在江边奔驰，,傍晚我又渡过西面的水湾。,听说佳人召唤我来相聚，,我将快速飞驰与她同行远去。,把我们的房屋建造在水中，,又将荷花叶子苫在房顶上；,用荪草饰墙，紫贝饰坛，,撒布香椒，充满整个中堂；,第三段,桂树作栋，兰树作椽，,辛夷楣门，白芷铺房；,编结薜荔作帷帐，,分开蕙草做隔扇已安放；,洁白的美玉做镇席，,散放石兰传播芬芳；,荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，,再把杜衡缠绕在房屋四方。,第三段,汇合各种香草充满庭院，,放置各种香草播满门廊。,九嶷山的众神都来欢迎，,为迎接湘夫人众神如流云一样。,第三段,鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔,因情造景，象征寓意,。,与前文对鸟和网的描写同样属于带有,隐喻性的比兴,，,再次强调爱而不见的事愿相违。,以不可能存在的假想景象，来自我,比况和烘染,自身的,尴尬处境和懊恼心情,，暗示了,失望的必然结果,。,情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“,山无陵，江水为竭，冬雷震，夏雨雪。,”（汉乐府,上邪,）,第三段，详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情？,表现了湘君对湘夫人的执着、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。,写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。,他到各处寻找湘夫人，在幻想中，似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满。幸福的生活。,新房子布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。,这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，,但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼，一切准备和幻想，全都化成了泡影。,第三段,爱而不见，怎一个“愁”字了得！,我把那外衣抛到江中去，,我把那汗衫丢在澧水旁。,我在小岛上采摘杜若，,将送给远方的人儿表衷肠。,美好的时机不容易轻易得到，,我姑且逍遥自在度时光。,第四段,为什么主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？,这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的,信物,。因此，湘君把它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约（有的说来过但没等湘君到就走了）。因而湘君心里对湘夫人有些,抱怨,，一气之下就把这些信物抛弃了。,为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？,这是因为,抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的,。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则,意味着希望犹存，思念和追求还将继续。,“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”说明什么？,湘君是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活,永不放弃的韧性,。,表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了执着追求、依依不舍的深情。,爱而不见，怎一个“愁”字了得！,第四段,结构情感,等待、期盼,寻觅、幻想（向往）,失望、气愤、平静,动作：目眇眇,-,登白薠,-,夕张,-,远望,-,观流水,景物：秋风、木叶、流水,人与物相感，情与景合一,急切的寻觅,幻想如愿相会的情景,赋、比兴,动作：捐、遗、容与,这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望仍痴心不改的凄楚情感历程，,表达了对湘夫人刻骨铭心的思念之情。,通篇笼罩在,凄美,的氛围中，境界非常,唯美,。,那些来自水中的,香花香草,满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷,让读者环绕在,香氛和灵异构成的神秘奇异的世界,里。,湘夫人,就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出,高洁优美,来。,主题思想,有人说，屈原在,湘夫人,中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗？试用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由,。,同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在,湘夫人,中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执着，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望远于希望的情况下，又透露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？,从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到,屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇,？,湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着,屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象,？,湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着,屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝,？,湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了,屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰,？,加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个,自我感情宣泄和精神补偿,的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。,社会人生中，一切,执著追求而始终虚幻难得,的种种现实境况，一切,由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。,九歌,中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现,会合无缘、彷徨怅惘,的状态，透出,对生命的执着追求,，和,追求不得的忧伤怀疑,。这里面也许包含着屈原自己,人生失路、孤独凄凉,的心情。如,湘君,、,湘夫人,写一对配偶神，他们彼此相待，却终不能相遇，唱出伤心的歌子。,章培恒、骆玉明主编,中国文学史,1,、以景现情，寓情于景。,把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。,2,、用赋的铺陈手法反复叙写。,3,、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情,4,、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄,5,、诗歌语言单纯自然，有民歌风格，也不失精炼典雅,6,、语气词“兮”字的运用，富有节奏感。,艺术特点,蒹葭,诗经,国风,秦风,蒹,葭,苍苍，白露为霜。,所谓伊人，在水一方,。,溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,蒹葭凄凄，白露未,晞,。所谓,伊人,，在水之,湄,。,溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。,溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。,