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类型前方公开课优秀课件.ppt

  • 上传人:xrp****65
  • 文档编号:13185972
  • 上传时间:2026-01-31
  • 格式:PPT
  • 页数:30
  • 大小:992KB
  • 下载积分:10 金币
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    前方 公开 优秀 课件
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    单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,橄榄树,不要问我从哪里来 我的故乡在远方,为什么流浪 流浪远方,流浪,为了天空飞翔的小鸟,为了山间轻流的小溪 为了宽阔的草原,流浪远方,流浪,还有,还有,为了梦中的橄榄树,橄榄树,不要问我从那里来 我的故乡在远方,为什么流浪 为什么流浪远方,为了我梦中的橄榄树,这是摄于印度的一帧照片,你能用自己的话来描述一下吗?,曹文轩,前方,曹文轩,生于,1954,年,江苏盐城人,中国现代作家、学者。,主要作品:,山羊不吃天堂草,获第三届,宋庆龄,文学奖,草房子,获,冰心,文学奖并改编成电影。,摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由,摄影,和,文字,构成。它兼具了两种表达手段的审美特点,即,摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。,摄影散文,:,摄影散文,:,摄影散文是以,为凭借,,加上作者对,的联想,,一般用来阐述的,一种散文。,摄影画面的内容,社会生活,人生哲理,画面内容描述,引发的联想,(人生哲理),摄影散文,第,1,自然段,“,他们去哪儿,?”,第,8,自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。”,第,10,自然段“坐在这辆车里的人们”;,“那位男子手托下巴,望着车窗,外,他的眼睛流露出一个将要开,始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。”,第,12,自然段“这坐在车上的人们”。,人有克制不住的离家的欲望,人生实质上是一场苦旅,人的,悲剧性实质,1,、,人有克制不住的离家的欲望,为什么人有“离家的欲望”?,(从第,3-7,段找找原因),读,离家的缘由,:,迁徙的习性,外界的诱惑,压迫的无奈,前方,的召唤,这里的前方还是一个单纯的空间概念吗?,“前方”,:,理想,理想的召唤,精神的目的地,“路”是人生的征途,是人生之路,是追,求理想的过程。,路,连接着,家,与,前方,作者认为前方等待人们的是怎样的路?,2,、,人生实质上是一场,苦旅,人生之旅究竟苦在哪里?,皮肉之苦:,拥挤不堪 坑洼不平,颠簸 东歪西倒,惶惑 茫然,不安 无奈,焦躁不宁 索然无味,精神之苦:,“,如果我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是,苦旅者,。,”,“,总想到达目的地却总不能到达目的地,”,人似乎永远在寻觅,永远在流浪,,永远无法到达理想的彼岸,永远找不到精神的归宿,,其中的苦更多的是一种“,精神之苦,”,。,3,、人的,悲剧性实质,三重悲剧,:,到处流浪,惦念家乡,无法还家,还家无家,为什么说“,即便是还了家,依然还在无家的感觉之中,”?,这里所说的,“家”,已经不是,物质,意义上“那个可避风雨的实在的家”,而是一种,心灵上,的寄托与慰藉,是人类,精神,的栖息场所。,自己越来越思念家乡,越来越尊重家乡,然而却不愿再回去,回家乡去住,是不可能了。一是家园已经没有亲人,二是村中和自己认识的老年人越来越少,中年以下,都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。,孙犁,老家,我身本无乡,,心安是归处。,白居易,1.想一想文章第一段和最后一段的关系?,明确,:,第一段,由摄影作品入手,猜测画面上人 物的目的,说明“归家”和“远行”都是“在路上”,都与离家有关。,结尾,再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运,扣住文章的写作缘由。,关系,:,首尾呼应,从浅层次的生活经历入手,上升到深层次的人生哲理的发问。,思,考,思 考,2.,“,离家,”,和,“,归家,”,之间到底有什么关系呢?,为了追求理想,我们离,家,;为了寻觅精神家园,我们又归,家,。漂泊的欲念和归家的思绪如同一对孪生姐妹,表面上两者是不一样的,实质上是一致的,都是,人的精神寄托,一种归属,。,人最终还要有归属,人们总想找到精神的归宿,,归家是永恒的追求,。所以,,前方,表面上虽然在写离家,实际上,仍着眼于归家。,立意上运用了“,反弹琵琶,”的写作手法。,离 家,归 家,寻求精神寄托、归属,有位名人说过:“,美丽的心灵是不断痛苦而充满追求的。”,人生有痛苦并不可怕,痛苦有时不可避免,是人向上必然的伴随品!,这使我想起了古希腊神话中的西西弗斯,宙斯罚他一次次把滚落山下的巨石推上山顶,西西弗斯在这日复一日的悲壮宿命中获得挑战荒谬、战胜庸常的成就感,同样,人在离家,探求的过程中有了精神追求,你的人生就与众不同!,夸父,为了抓住自己的理想,耗尽了心血,尽管如此也没能追到太阳,然而他投出的手杖却化为一片生机盎然的桃林,这,不正能说明人类总是以自己悲壮的前行而留下美丽的诗篇,英雄的传奇的吗?,所以,作者揭示的悲剧性意义不是,悲惨,,,而是,悲壮,,而是,崇高,!,在作者眼中,,人生是一场苦苦寻觅精神家园的旅程,,想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。那么,作家是不是要我们视人生为畏途,放弃对精神世界的追求呢?,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。,屈原,行路难,行路难,多岐路,今安在?,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,!,李白,行路难,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,汪国真,愿大家心中有一个前方,,愿大家拥有一个美好的家!,
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