《兰亭集序》挖空训练教师版语文试题及答案--统编版高三总复习.docx

《兰亭集序》挖空训练教师版语文试题及答案 统编版高三总复习
五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（26）（教师版）
第26课兰亭集序
王羲之
【学习目标】积累重要文言现象。
【学习过程】
一．解释文中加点词语：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会（集会）于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（全，都）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映带（景物互相衬托）左右，引以为流觞（酒杯）曲水，列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（盛况），一觞一咏，亦足以畅叙（酣畅地抒发）幽情（深远高雅的情思）。
是（这）日也，天朗气清，惠风（和风）和畅。仰观宇宙之大，俯（低首）察品类（自然界的万物）之盛（众多），所以游目骋（开畅、舒展）怀，足以极视听之娱，信（确实）可乐也。
夫人之相与（互相交往），俯仰（一俯一仰之间，比喻时间短暂）一世。或取诸（相当于“之于”）怀抱（心怀），悟（同“晤”面对）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（放纵、不受拘束）之外。虽趣（趣，同“取”）舍万殊，静躁（动）不同，当其欣于所遇，暂得（自得）于己，快然自足（感到）高兴和满足），不知老之（主谓之间，取独）将至；及其所之（求得）既倦（厌倦），情随事迁（变化），感慨系（连接）之矣。向（从前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（尚且）不能不以（因）之兴（发生、引起）怀，况修（长）短随化（指自然），终期（归结）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览（看到）昔人兴感之由（原因），若合一契，未尝不临（对着）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀。固（乃）知一（把……看作一样）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（把……看作相等）彭殇（未成年而死去的人）为妄作（虚妄之谈）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以（……的原因）兴怀，其致（意态，情趣）一也。后之览（阅读）者，亦将有感于斯（这）文。
二．一词多义
1.察：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐；⑤精明；⑥明察，细究。
⑴察（观察，仔细看）邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）
⑵前太守臣逵察（考察后予以推荐）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）
⑶明足以察（看清楚）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（《齐桓晋文之事》）
⑷水至清则无鱼，人至察（精明）则无徒。（《答客难》）
⑸小大之狱，虽不能察（明察，细究），必以情。（狱，案件；以，根据。）（《曹刿论战》）
解释句子加点词语的意思：
①明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓晋文之事》（）看清楚
②虽欲强聒，终必不蒙见察。《答司马谏议书》（）理解
③圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。《兼爱》（）明察，考察
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列传》（）洁净的样子。
⑤怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。《离骚》（）体察，考虑
⑥悔相道之不察兮，延伫乎吾将反《离骚》（）看清楚
⑦前太守臣逵察臣孝廉《陈情表》（）经考察后予以推举
⑧仰观宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》（）仔细观察
⑨徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》（）观察
2.固：①坚固，特指地形险要和城郭坚固；②使……坚固（巩固、稳固）；③坚持，坚决；④固执，顽固；⑤鄙陋；⑥本来；⑦岂，难道。
⑴域民不以封疆之界，固（使……坚固（巩固、稳固））国不以山溪之险。（《生于忧患，死于安乐》）
⑵今夫颛臾，固（坚固，特指地形险要和城郭坚固）而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（《季氏将伐颛臾》）
⑶秦孝公据崤函之固（坚固，特指地形险要和城郭坚固），拥雍州之地。（《过秦论》）
⑷君臣固（坚持，坚决）守以窥周室，有席卷天下……（《过秦论》）
⑸据亿丈之城，临不测之渊，以为固（坚固，特指地形险要和城郭坚固）。（《过秦论》）
⑹沛公默然，曰：“固（本来）不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
⑺臣闻求木之长者，必固（使……坚固（巩固、稳固））其根本。（《谏太宗十思疏》）
⑻生乎吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
⑼独夫之心，日益骄固（固执，顽固）。（《阿房宫赋》）
⑽仆非敢如此也。请略陈固（鄙陋）陋。（《报任安书》）
⑾人固（本来）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
⑿尚书固（岂，难道）负若属耶？（《段太尉逸事状》）
⒀（朱）泚固（坚持，坚决）致大绫三百匹。（《段太尉逸事状》）
⒁成语“固（使……坚固（巩固、稳固））壁清野”“名我固（本来）当”
解释下列加点词语的意思：
①余固笑而不信也。《石钟山记》本来
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师说》本来
③横槊赋诗，固一世之雄也《赤壁赋》本来
④因其固然《庖丁解牛》本来的
⑤臣固知王之不忍也。《齐桓晋文之事》确实
⑥固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》本来
⑦至于怨诽之多，则固前知其如此也。《答司马谏议书》本来
⑧臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》使……稳固
⑨少年固强之。《促织》固，坚持、一定
⑩独夫之心，日益骄固。《阿房宫赋》顽固
.至于颠覆，理固宜然。《六国论》本来
.夫子固拙于用大矣。《五石之瓠》真是
.秦孝公据崤函之固《过秦论》险固
.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《离骚》本来
.清白以死直兮，固前圣之所厚。《离骚》本来
.知一死生为虚诞《兰亭集序》乃，就
.甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》确实
3.信：①言语真实，诚实，忠诚；②信用；③讲信用；④实在，的确；⑤相信，信任；⑥信物；⑦信使，送信的人；⑧音信，消息；⑨书信；⑩副词，随意，随便。
⑴忌不自信（相信，信任），而复问其妾曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵良将劲弩守要害之处，信（言语真实，诚实，忠诚）臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
⑶智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信（言语真实，诚实，忠诚）者效其忠。（《谏太宗十思疏》）
⑷自可断来信（信使，送信的人），徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）
⑸今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信（言语真实，诚实，忠诚），适足取辱耳。（《报任安书》）
⑹信（言语真实，诚实，忠诚）而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《史记.屈原列传》）
⑺海客谈瀛洲，烟涛微茫信（实在，的确）难求。（《梦游天姥吟留别》）
⑻低眉信（副词，随意，随便）手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
⑼人而无信（讲信用），不知其可也。（《论语》）
⑽信（言语真实，诚实，忠诚）言不美，美言不信（言语真实，诚实，忠诚）。（《老子》）
⑾言必信（讲信用），行必果。（《论语》）
⑿成语“信（随意，随便）手拈来”“信（随意，随便）口雌黄”“信（随意，随便）口开河”“背信（信用）弃义”“信（言语真实，诚实，忠诚）誓旦旦”
解释下列加点词语的意思：
(1)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》确实，实在
(2)自可断来信，徐徐更谓之。《孔雀东南飞》信：使者，送信的人，此指媒人
(3)足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》确实，实在
(4)余固笑而不信也。《石钟山记》相信
(5)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》确实、实在
(6)低眉信手续续弹，说尽心中无限事。《琵琶行》随意
(7)仁者播其惠，信者效其忠。《谏太宗十思疏》诚信的
(8)闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！《促织》确是真
(9)信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》诚实
(10)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》可靠的
三．翻译句子
1. 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
翻译：众多贤士全来参加，少者老者都聚于一处。（兰亭）这地方有崇山峻岭、茂密的树林和高高的翠竹，又有清澈湍急的溪流，映衬萦绕在亭子左右，引（溪水）作为流觞的曲水，（大家）列坐在水边。
2.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
翻译：即使没有音乐伴奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以酣畅地抒发深远高雅的情思。
3.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
翻译：这一天，天气晴朗，空气清新，和风阵阵，温暖舒畅。抬头观览宇宙之广大，低首细察万物之众多，借以纵目观察，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。
4.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻译：人们互相交往，很快便度过一生。（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话；（有的人）把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，自由放纵。
5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
翻译：虽然人们（对生活的）取舍千差万别，（性情也有）沉静和躁动的不同，但当他们对所接触的感到欢喜，心里一时感到自得，（就感到）高兴和满足，（竟然）没想到老年将要到来；等到他们对所得的事物已经厌倦，心情也随情况的变化而起变化，感慨就随之有所不同了。
6. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
翻译：从前感到欢欣的，很快就成为往事，（人）尚且不能不因这些引起心中的感触，何况（人的）寿命长短听凭造化，最终归于消灭！
7. 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
翻译：（我）每当看到古人（文中）（对死生）发生感慨的原因，像符契那样相合，没有一次不对着这些文章叹息哀伤，（却）不能明了于心。（我）本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
8. 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
翻译：因此（我）一一记下当时与会者（的姓名），抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，大概是一致的。后世的读者，也将由这些诗文产生（一样的）感慨吧。
四．文化常识积累
1. 王羲之（303—-361，一说321-379），字逸少，祖籍琅玡临沂（今属山东），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），东晋书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序篇，是为《兰亭集序》。
2. 修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。
3. 契，即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。

五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（26）（学生版）
第26课兰亭集序
王羲之
【学习目标】积累重要文言现象。
【学习过程】
一．解释文中加点词语：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会（）于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（）至，少长咸（）集。此地有崇山峻岭，茂林修（）竹，又有清流激湍，映带（）左右，引以为流觞（）曲水，列坐其次（）。虽无丝竹管弦之盛（），一觞一咏，亦足以畅叙（）幽情（）。
是（）日也，天朗气清，惠风（）和畅。仰观宇宙之大，俯（）察品类（）之盛（），所以游目骋（）怀，足以极视听之娱，信（）可乐也。
夫人之相与（），俯仰（）一世。或取诸（）怀抱（），悟（）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（）之外。虽趣（）舍万殊，静躁（）不同，当其欣于所遇，暂得（）于己，快然自足（），不知老之（）将至；及其所之（）既倦（），情随事迁（），感慨系（）之矣。向（）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（）不能不以（）之兴（）怀，况修（）短随化（），终期（）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览（）昔人兴感之由（），若合一契，未尝不临（）文嗟悼（），不能喻（）之于怀。固（）知一（）死生为虚诞（），齐（）彭殇（）为妄作（）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以（）兴怀，其致（）一也。后之览（）者，亦将有感于斯（）文。
二．一词多义
1.察：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐；⑤精明；⑥明察，细究。
⑴察（）邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）
⑵前太守臣逵察（）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）
⑶明足以察（）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（《齐桓晋文之事》）
⑷水至清则无鱼，人至察（）则无徒。（《答客难》）
⑸小大之狱，虽不能察（），必以情。（狱，案件；以，根据。）（《曹刿论战》）
解释句子加点词语的意思：
①明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓晋文之事》（）
②虽欲强聒，终必不蒙见察。《答司马谏议书》（）
③圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。《兼爱》（）
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列传》（）
⑤怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。《离骚》（）
⑥悔相道之不察兮，延伫乎吾将反《离骚》（）
⑦前太守臣逵察臣孝廉《陈情表》（）
⑧仰观宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》（）
⑨徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》（）
2.固：①坚固，特指地形险要和城郭坚固；②使……坚固（巩固、稳固）；③坚持，坚决；④固执，顽固；⑤鄙陋；⑥本来；⑦岂，难道。
⑴域民不以封疆之界，固（）国不以山溪之险。（《生于忧患，死于安乐》）
⑵今夫颛臾，固（）而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（《季氏将伐颛臾》）
⑶秦孝公据崤函之固（），拥雍州之地。（《过秦论》）
⑷君臣固（）守以窥周室，有席卷天下……（《过秦论》）
⑸据亿丈之城，临不测之渊，以为固（）。（《过秦论》）
⑹沛公默然，曰：“固（）不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
⑺臣闻求木之长者，必固（）其根本。（《谏太宗十思疏》）
⑻生乎吾前，其闻道也固（）先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
⑼独夫之心，日益骄固（）。（《阿房宫赋》）
⑽仆非敢如此也。请略陈固（）陋。（《报任安书》）
⑾人固（）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
⑿尚书固（）负若属耶？（《段太尉逸事状》）
⒀（朱）泚固（）致大绫三百匹。（《段太尉逸事状》）
⒁成语“固（）壁清野”“名我固（）当”
解释下列加点词语的意思：
①余固笑而不信也。《石钟山记》（）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师说》（）
③横槊赋诗，固一世之雄也《赤壁赋》（）
④因其固然《庖丁解牛》（）
⑤臣固知王之不忍也。《齐桓晋文之事》（）
⑥固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》（）
⑦至于怨诽之多，则固前知其如此也。《答司马谏议书》（）
⑧臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》（）
⑨少年固强之。《促织》（）
⑩独夫之心，日益骄固。《阿房宫赋》（）
.至于颠覆，理固宜然。《六国论》（）
.夫子固拙于用大矣。《五石之瓠》（）
.秦孝公据崤函之固《过秦论》（）
.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《离骚》（）
.清白以死直兮，固前圣之所厚。《离骚》（）
.知一死生为虚诞《兰亭集序》（）
.甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》（）
3.信：①言语真实，诚实，忠诚；②信用；③讲信用；④实在，的确；⑤相信，信任；⑥信物；⑦信使，送信的人；⑧音信，消息；⑨书信；⑩副词，随意，随便。
⑴忌不自信（），而复问其妾曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵良将劲弩守要害之处，信（）臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
⑶智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信（）者效其忠。（《谏太宗十思疏》）
⑷自可断来信（），徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）
⑸今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信（），适足取辱耳。（《报任安书》）
⑹信（）而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《史记.屈原列传》）
⑺海客谈瀛洲，烟涛微茫信（）难求。（《梦游天姥吟留别》）
⑻低眉信（）手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
⑼人而无信（），不知其可也。（《论语》）
⑽信（）言不美，美言不信（）。（《老子》）
⑾言必信（），行必果。（《论语》）
⑿成语“信（）手拈来”“信（）口雌黄”“信（）口开河”“背信（）弃义”“信（）誓旦旦”
解释下列加点词语的意思：
(1)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》（）
(2)自可断来信，徐徐更谓之。《孔雀东南飞》（）
(3)足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（）
(4)余固笑而不信也。《石钟山记》（）
(5)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》（）
(6)低眉信手续续弹，说尽心中无限事。《琵琶行》（）
(7)仁者播其惠，信者效其忠。《谏太宗十思疏》（）
(8)闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！《促织》（）
(9)信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》（）
(10)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（）
三．翻译句子
1.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
翻译：
2.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
翻译：
3.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
翻译：
4.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻译：
5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
翻译：

6.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
翻译：
7.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
翻译：

8.故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
翻译：
四．文化常识积累
1. 王羲之（303—-361，一说321-379），字逸少，祖籍琅玡临沂（今属山东），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），东晋书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序篇，是为《兰亭集序》。
2. 修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。
3. 契，即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。