牌位书写.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/3/4,#,如何在南山寺佛七法会期间敬立牌位,根据回生极乐网相关文章,一、写牌位的重要性,牌位是一张定位书，定位,每个人冥阳两界,都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。,我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。,鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母,，我们要恭敬啊！书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，如同面对自己的父母要来一样，须有,真诚心、恭敬心,。,二、用真诚心、恭敬心请客,写牌位更重实质而不在形式。实质就是真诚心、恭敬心到位。为此我们有,正式的祈请文。,祈请文：,弟子,_,，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）。,愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。,接受佛慈悲，诚请阿弥陀佛放光接引地方我（或人或合家）堂上父母师长、历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主及一切有缘众生，来到广东省化州市丽岗镇南山寺，愿望你们互相统领，互相转告，全部来到这里。我们共同往生西方极乐世界，没有众苦，没有恶报，没有烦恼。愿望不漏网任何一个生命。,南无阿弥陀佛（十念）,立牌位受供的意义,立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程，,立,位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。,1,当我们面对先祖之位时，应提起敬孝之心，怀忆先祖在世的德行，提醒自我应效仿力行，并让后人传承祖德。,2,当面对一切冤亲债主之位时，应提醒自己断一切恶业之因（杀、盗、淫、妄，贪、嗔、痴、慢），以表对其造成伤害的诚意忏悔。,立牌位受供的意义,3,讲到化解自然灾害时，应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。,4,面对尽虚空遍法界众生的供养立位时，应,深切体会我与虚空法界一切众生平等一体,，,我的起心动念应克己复礼，绝不能因私欲的心念伤害、破坏整个虚空法界的纯净。,以这种礼敬作用面对不同立位的自我提醒，供养者与被供养众生才能各获其利，达到自他不二的殊胜效果,。,四、牌位的具体写法,1,牌位书写的心态,恭敬心。,书写要工整,2,牌位书写须知（务必阅读）,书写：牌位,务必用恭敬心,来认真填写。字体必须工整，不可潦草。使用黑色签字笔竖行书写。,书写错漏的处理方法,：如有错、漏，不能用涂改液或贴纸更改，更不可用笔涂掉，只要在新一格的牌位上重写即可。,保存,：交牌位前须妥善保存，切勿将牌位纸毁污、剪裁或弄皱,。,3,牌位的分类与书写,二类黄色牌位（包括“冤亲债主”、“往生莲位”两种），是为已经过世的亡灵,所立,一类红色牌位，是为在世的阳上人所立；,优先立黄色牌位,黄色牌位：,为已经过世的人（称冥界的亡灵或正魂）所立的牌位。,写,这种牌位的目的,是为了解决阳上人的问题，如生病，灾难，家庭不和，事业不顺等等，这些问题往往是因为与自己相关的冥界问题没解决好，所以立这类黄色的牌位。,按照所立牌位的对象不同分为以下,7,种情况,（,1,）,为超度过世已久（或多生多劫）但是与自己有,直接（密切）,关系的有缘众生所立的牌位。,写法：,使用“冤亲债主”（即有缘众生黄色牌位），以某某合家（见例四）,或某某村全体村民等名义立牌位。（见例五）,如果所写牌位的对象只有一人，只需在两处写上名字即可。（见例六）,（,2,）,为超度个别去世不久的亡灵立牌位,。,写法：使用“往生莲位”，,先在“佛光接引”下填上,亡者的称谓,（如果不知道称谓应该怎么写，就直接填写亡者姓名）；,然后在亡者名字下写“,菩萨正魂,”四个字；再在,牌位的左边,填写阳上人与亡者的对应称谓与名字，最后在,牌位右边,填写往生人的详细地址。（见例七）,（,3,）,为超度堕胎、流产或夭折婴灵立牌位。,写法：使用“往生莲位”,，如超度一位堕胎、流产或夭折的小孩，应写上夫妻双方的姓名，再写上“堕胎婴灵”（或“流产婴灵”、或“夭折婴灵”）；,若亡者超过一位，可在“婴灵”后加上数目；如不确定数目，可写“数位”。（见例八）,（,4,）为非正常死亡者立牌位。,写法：使用“往生莲位”,，,为家族中（,包括夫妻双方亲属,）以往时期有非正常死亡的亡者（如车祸、自杀、落水、枪杀、上吊）,以及年青亡者、年幼亡者立牌位超度。,如果不知道姓名的，可用称谓来替代。（如：某某的姑妈，某某的第二个小孩等）,地址为亡者生前的地址,。（见例九）,（,5,）,为超拔特殊疾病患者单独立牌位。,写法：使用“往生莲位”,，对于,精神病患者、附体病人或紫色组,病人（即重病组病人），应特别为他立一超度牌位。,可在右边填写患者详细住址，再在中间填写患者姓名和“,身上所附冥阳两界一切众生,”，最后在左方写上写牌位人的姓名。（见例十）,（,6,）,为超拔特殊行业业障根本特立牌位。,写法：使用“往生莲位,”,，,对杀业较重的,，如从事屠宰业、餐饮业、饲养业等，应特别立一超度牌位。,填写详细地址，然后在中间填写某某合家（,在世人士,）“身上所附的冥阳两界一切众生及所伤害过的一切生命”，再在左方写上立牌位者的名字。（见例十一）,（,7,）,超度整个家族的老祖宗，即门堂上历代内外宗亲。,写法：使用“往生莲位”，,在右方填写详细地址，然后在中间填写上“某某姓氏门堂上历代内外宗亲”，,再在左方写上立牌位者的名字。,（见例十二）,黄牌位,凡是我们杀生、吃肉的、堕胎的都写黄牌位，,写出来通过牌位交给佛，佛就把这些众生接到极乐世界，,这些冥界众生回到极乐世界了，他就欢喜了,黄牌位,把自己的业障、缺点、过失写上去,，,心中也有很多恶念，很多不满，很多仇恨，很多痛苦，这些都写下来，,他原来在我们身上，在我们心上，我们通过写牌位，把他从心里边请出来交给佛,。,当这些众生超度了，我们心中就美好了，,另外：还可立一种牌位，就是你最讨厌谁，谁整过你，都要给他写牌位。,我们曾经伤害过的人、对不起的人，也要为他们写牌位。,通过牌位和佛法的加持来化解我们的恩恩怨怨，恩怨化解了，业障清除了，我们的正报好了，依报自然就好。（写法参照例十）,黄牌位,“寂静与某某人的怨结”，这样写在黄牌位上把怨结解掉。,黄牌位,黄牌位来感恩，感恩全体参加法会的冥阳两界。我们念佛也不光是为自己念，要为整个法会而念，,每个地方的来众都要意念：你们当山土地统领你们那一方所有冥阳两届来南山寺，接受一句佛号，共同离苦得乐。,牌位上写：你们本地区当山土地菩萨，统领你们本地区各家各户各人堂上历代宗亲、六亲眷属共同来南山寺（达到一方平安）,红牌位,红牌位就是为阳界众生祈福，为阳界众生超度的牌位。,我们一定要给自己父母家人写牌位，这远远不够，,还要给自己曾经的,老师,、老板,、,同修,写牌位，,还要给自己的,恩人,、,仇人,写牌位。,还要感恩三宝,我们的皈依师,我们的教导师,讲经师,(,净空老法师,仁焕大法师,圣旭法师等等,),红牌位,把自己心中的愿望写在红牌位,用红牌位的方式来祈祷世界和平、社会美好，为我们的国家，为我们的社会写红牌位，为国家领导人写一个牌位，这样我们才算是中国人,为世界和平写牌位,4,合家包括什么,我们每一个生命都是来自父母。我们的生命是父母的全部，父母的生命是老祖宗的全部，所以，,老祖宗是我们生命的根，,父母是我们生命的本,，,我们是父母和老祖宗生命的果。,法会是为,冥阳两界共同离苦得乐念佛报恩,的。不单能让我们个人得到好处，还能让合家所有冥阳两界都能共同离苦得乐。,五、写好牌位后如何完善,1,冥界得度，阳上安宁,众生当天来当天得度，而不是等到念佛七法会结坛才得度。有些众生知道他们的亲属在这离苦得乐了，他们才闻声而来。,心中还应默念：,凡跟我有缘的六亲眷属、一切生灵,(,冥阳两界众生,),在念西方接引的时候，愿望你们都随着佛号当下往生,!,一个不漏！,如果你们写自己的爸爸或者妈妈，,愿望他们统领堂上六亲眷属都来接受往生西方，不要漏掉一个亲属,，这样六亲眷属都能得度了。,2,怎样为六亲眷属造福,如果大家不但为个人的家庭，,为十方而努力付出，这样就能一本万利,。,所以不要再问：“我到底做多少啊？”,由大家各自的发心和能力而定。,3,忏悔感恩：,我（代为人）真诚向人堂上父母师长、历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主及身上一切有缘众生忏悔：,无始劫以来，由于我无明、自私自利、贪嗔痴慢，造作种种罪业，有意无意地得罪、伤害甚至杀害过你们，造成了你们多生多劫的痛苦,!,现在我学佛了，明白了，我深深忏悔,同时我也很感恩，感恩我们的共业，才有缘闻到佛法；感恩我们的痛苦，才有离苦得乐的缘分,；,感恩阿弥陀佛本愿慈悲，接引我们往生西方极乐世界，共同离苦得乐。,愿望我们忘记过去，感恩今天，共同皈命西方，成就佛道，永脱生死轮回。,现在我们一起至诚恭敬，参加念佛七报恩法会,4,老实念佛,写牌位好比买车票，念佛才是上车乘车。,只买车票不上车，永远达不到目的地。集中精力，认认真真，珍惜现在，老实念佛，就是上车乘车。印光大师有书云：“念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。”,念佛的清净心、真诚心、恭敬心,才是实现目标的最重要因素。,