陈子昂、李白和杜甫的文学理论.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陈子昂、李白和杜甫的诗歌理论,班级：文学院,2010,级,9,班,姓名：武艳 学号：,1001020945,刘双双,1001020942,你们认识他吗？,陈子昂,（约公元,661,公元,702,），唐代文学家，,初唐诗文革新人物之一。,字伯玉，汉族，梓州射洪,(,今属四川,),人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。其存诗共,100,多首，其中最有代表性的是,感遇,诗,38,首，,蓟丘览古赠卢居士藏用,7,首和,登幽州台歌,。,陈子昂的诗歌理论,总论,：,与东方左史虬修竹篇序,“,文章道弊五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。,陈子昂的诗歌理论,所谓“兴寄”，兴，指感兴，意兴，是诗人浮想联翩，形象思维十分活跃时的一种状态。寄，指寄托，是诗人隐含于诗歌审美意象中的现实寓意,陈子昂的诗歌理论,所谓“汉魏风骨”，和刘勰的”建安风力”意思大致相同。指那种刚健有力的文风。,建安风力：语言精简。风清骨竣 有强烈的艺术感染力忽然震撼力,陈子昂的诗歌理论,风骨说体现在两个方面：从形象塑造角度看，要求有生动传神的整体形象。即所谓“光英朗练”,主要有抑扬顿挫的声律美，能够“金石声“,他的诗歌理论在他的创作中，主要体现在,登幽州台歌,对陈子昂的评价,地位和评价,：,新唐书,“,唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。”元好问,论诗绝句,”,沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”,李白的诗歌理论,古风,“,大雅久不作，吾衰竟谁陈王风委蔓草，战国多荆蓁。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。”,宣城谢眺楼饯别校书叔云,“,蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”这是他对六朝文学绮丽方面的充分肯定。同时，他也给六朝的一些优秀作家给予了极高的评价。,他继承并发扬了陈子昂的诗歌主张，崇尚自然清新的诗歌理论，清新体现在：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。,对李白的评价：,晚唐诗人吴融,禅月集序,：,“,国朝能为诗者不少，独李太白为称首，盖气骨高举，不失颂咏讽刺之道。”,杜甫的诗歌理论,1,、对齐梁诗歌，反对全盘否定。“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”,2,、对前代文学遗产主张“别裁伪体”“转益多师”。“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”,3,、开以诗论诗之。,对杜甫诗歌的评价：,元稹,唐故工部员外郎杜君墓志铭并序,“,至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”,