左迁至蓝关示侄孙湘.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,左迁至蓝关示侄孙湘,唐,韩愈,作者简介,韩愈（,768-824,）唐代,文学家、哲学家,。,字退之。,河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，,世称韩昌黎,。晚年任吏部侍郎，又称,韩吏部,。,谥号“文”，,又称,韩文公,。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。,思想上尊儒排佛,，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐,古文运动,。韩愈是唐代著名散文家。,苏轼称他“文起八代之衰”,，韩诗在艺术上有“,以文为诗,”的特点。韩愈,以文为诗,，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为,奇特雄伟、光怪陆离,。,左迁至蓝关示侄孙湘,韩 愈,一封,朝,奏九重天，夕,贬,潮州路八千。,欲,为,圣明除,弊,事，肯将,衰朽,惜残年。,云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。,知,汝,远来应有意，好收吾骨,瘴,江边。,zho,bin,b,Shui xi,r,zh,ng,wi,初读诗歌，整体感知,贬谪究竟意味着什么？,“异服殊音不可亲”,柳宗元,初读诗歌，整体感知,贬谪诗人，来到,穷荒僻远的贬所,，除了自然环境的恶劣和生活条件的贫乏而导致生活的格外艰难之外，更难承受的是,心灵的孤独,。生长在北方的诗人，初到南方，因语言不通，常会导致与当地人的,疏离和隔阂,，这种疏离和隔阂又会日益加深他们的孤独感。柳宗元所谓“异服殊音不可亲”，就典型地表现了这种心态。,作为贬谪者，他们又常常遭受,社会的歧视、朋友的误解、旁人的冷落和上司的压迫，孤独之外又有深重的屈辱感。,他们原本有着强烈的进取精神和社会责任感，迫切希望在政治上有所作为，而随着贬居时间的延长，只能眼睁睁地看着有限的生命时光在穷乡僻壤中白白流逝，被社会抛弃以及生命被拘囚以至于渐趋荒废的怨愤便会不断强化。,自读诗歌，思考以下问题：,请用诗中的语句来回答。,1.,韩愈为什么“左迁”？,2.,他怀着怎样的心情走上贬谪之路？,3.,韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢？,初读诗歌，整体感知,韩愈为什么“左迁”？,“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”,早晨向皇帝呈上一封奏章，傍晚就被贬官到八千里外的潮州。,“朝奏”与“夕贬”形成,鲜明对比,，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。透露出作者忠而遭贬的,愤怨，,也含蓄表现了他,刚直不阿,、,坚持真理,的倔强性格。,初读诗歌，整体感知,唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈看到这种行为，便写了一篇,论佛骨表,。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，,而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗。,韩愈当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。,所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。,韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来同行，韩愈于是写下了这首诗，送给侄孙韩湘。,韩愈怀着怎样的心情走上贬谪之路？,“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”,想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命,!,“,除弊事”，,忠而获罪和非罪远谪的愤慨,。,“肯将衰朽惜残年”，又,大有为,匡正祛邪义无反顾的勇气。,作者在此申述了自己尽管招来一场弥天大祸，他还是,老而弥坚，,刚正不阿。,初读诗歌，整体感知,韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢？,“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”,知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。,尾联很有“,虽九死而不悔,”的态度，也含有蹇,(jin,),叔哭师的,悲切,，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。,用典：,左传,.,僖公三十二年,记载了老臣蹇叔哭师的故事，蹇叔有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。,初读诗歌，整体感知,“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”,阴云遮蔽秦岭，家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危,。,云横秦岭：,云遮雾绕的重重山岭，象征着和故里、君王的重重阻隔。,人言落日是天涯，望极天涯不见家。,已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。,宋,.,李觏,乡思,总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,李白,登金陵凤凰台,合作探析，精读赏析,家何在：,“有司以罪人家不可留京师，迫遣之”,去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之曾峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿粱,“,数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。”“惊恐入心身已病”,祭女挐女文,:,“天雪冰寒，伤汝羸肌。撼顿险阻，不得少息，不能饮食，又使渴饥。死于穷山，实非其命。”,可知他当日仓促先行，告别妻儿时的心,情若何！,韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三个字中有他的血泪！,合作探析，精读赏析,雪拥蓝关,：,语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣；,马不前,：,其实也是人不前。他立马蓝关，大雪漫天，联想到前路的艰危，而生前途未卜的忧伤，流露出了英雄失路之悲。,合作探析，精读赏析,总结情感,有怨有愤有悲而无悔以及前途未卜的感伤,再读诗歌，品味诗情,左迁至蓝关示侄孙湘,韩 愈,一封,朝,奏九重天，夕,贬,潮州路八千。,欲,为,圣明除,弊,事，肯将,衰朽,惜残年。,云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。,知,汝,远来应有意，好收吾骨,瘴,江边。,zho,bin,b,Shui xi,r,zh,ng,wi,追寻韩文公足迹,韩愈在潮州,再读诗歌，品味诗情,贬潮，对韩愈而言或许是不幸,但对潮州百姓而言则是大幸。他治潮八月，政绩昭彰：,驱鳄、兴学、勤农、释奴,。特别是启用贤士，兴学育才一节，对潮州文化的发展影响至深，故为潮人历代传诵、景仰。,再读诗歌，品味诗情,笔架山因之改称,韩山,，山下鳄溪改称,韩江,，,潮州山水俱姓韩,。像韩江,韩山,祭鳄台,韩祠橡木,鳄渡秋风,昌黎旧治,昌黎小学等等,无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰。更有宋时就建在韩江东岸笔架山麓的,韩文公祠,是我国现存历史最久远,保存最完整的韩愈祠,。,再读诗歌，品味诗情,我大惑不解，韩愈一介书生，,怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之礼呢？,当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时,，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。,李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。,个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：,一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。,八月为民兴四利，,一片江山尽姓韩。,梁衡读韩愈,