大道之行也-课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,大道之行也,礼记,教学目标,1,、背诵课文,2,、把握文言文重要字词，整体感,知文意，理清文章脉络。,3,、把握,“,大同,”,社会的基本特征。,给下列划线字注音,选贤,与,能（）讲信修,睦,（）,矜,、寡、孤、独（）,男有,分,（）,货,恶,其弃于地也（）,j,m,gu,n,f,n,w,大道之行也，天下为公，选贤与能，,讲信修睦。故 人 不独亲其亲，不独子,其子，使 老有所终，壮有所用，幼有所,长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，,男有分，女有归。货 恶其弃于地也，不,必藏于已；力 恶其不出于身也，不必为,已。是故 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，,故 外户而不闭，是谓大同,/,/,/,/,/,/,/,大道之,行,也，天下为公，选贤,与,能，,讲信修睦。故人不独,亲,其,亲,，不独,子,其,子,，,使老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜、寡、孤、独、废疾,者皆有所养，男有,分,，女有,归,。货,恶,其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋,闭,而不兴，盗窃,乱贼,而不作，故外户而不,闭,，,是,谓大同,1,、大道之,行,也，天下,为,公，选贤,与,能，讲信修睦。,行：施行。,与：通,“,举,”,推举，选拔,译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事）。讲求诚信，培养,和睦（气氛,),。,2,、故人不独,亲,其,亲,，不独,子,其,子,亲：,a,名词意动用法，以,为亲,b,名词，父母。,子：,a,名词意动用法，以,为子,b,名词，子女。,译：因此，人们不单奉养自己的父母，不,单抚育自己的子女。,3,、男有,分,，女有,归,。,分：职分，指职业。,归：女子出嫁。,译：男子有职务，女子有归宿。,4,、货,恶,其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,恶：憎恶。,译：对于财货，人们憎恨把它扔在地,上的行为，却不一定要自己私藏。人,们都愿意为公众之事竭尽全力，而不,一定为自己谋私利。,5,、,是故,谋,闭,而不兴，盗窃,乱贼,而,不作，故外户而不闭，,是,谓大同,。,闭：杜绝,是：代词，这。,译：因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。,贼：指害人。,乱：指造反,。,通假字,与：通,“,举,”,推举，选拔,矜：,同“鳏”，老而无妻的人,古今异义,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,归,乱,是,女子出嫁。,归来、归属。,造反。,杂乱，捣乱。,代词，这,判断动词，或与,“,非,”,相对。,词类活用,故人不独,亲,其,亲,亲：名词意动用法，以,为亲,不独,子,其,子,子：,名词意动用法，以,为子,判断句,1,、天下为公,2,、是谓大同,在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事）。讲求诚信，培养和睦（气氛,),。因此，人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。,文章大意,自学提纲,1,、孔子构建的“大同”社会有什,么特征？,（结合文中的句子说说）,2,、孔子构建的,“,大同,”,社会与陶,渊明描绘的那个,“,世外桃源,”,有没,有相似的地方？,是作者对理想社会的向往,老少能得到关爱。,没有剥削、压迫和战乱,百姓都能安居乐业,信任他人，没有防人之心,民风淳朴社会安定,.,唐太宗论止盗,上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：,“,民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪,!,”,自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。,【注释】,或：有的人 哂,(,shn,),：微笑。,安：怎么,野宿：在郊外露宿。,1,、,“,上,”,的做法营造了什么样的社会？（用上文原句回答）,2,、,“,海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿,”,使你联想到,大道之行也,中哪个句子？,“,海内升平，路不拾遗，外户而不闭，商旅野宿。,”,“,谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,”,，,“,外户而不闭,”,作业,1,、翻译,24,课全文,2,、完成练习册,24,课,3,、复习,22,课、,23,课、,24,课,