《窦娥冤》优秀课件上课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,舞台小天地，天地大舞台,中国古代戏曲,古代戏曲是以,表演,为中心，以,唱,、,念,、,做,、,打,等手段为基础，融,文学,、,音乐,、,舞蹈,、,美术,、,武术,和,杂技,为一体的综合舞台艺术。,内容丰富，博大精深。,是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。,它与,古希腊悲喜剧,、,印度梵剧,并称为,世界三大古剧,。,中国古代戏曲,主要指元明清戏曲，其形式包括,元杂剧,元散曲,、和,明清传奇,。,元 曲,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（一宫调一曲子）,（,一宫调数曲子）,元杂剧四大爱情剧,关汉卿,拜月亭,白 朴,墙头马上,王实甫,西厢记,郑光祖,倩女离魂,元杂剧的四大悲剧,关汉卿,窦娥冤,马致远,汉宫秋,白 朴,梧桐雨,纪君祥,赵氏孤儿,元曲四大家,关汉卿,马致远,散曲,天净沙,秋思,杂剧,汉宫秋,白 朴,杂剧,墙头马上,梧桐雨,郑光祖,杂剧,倩女离魂,王粲登楼,四大家之首,郑关、白马,（,1,）定义：,用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了成宗元贞、,大德,年间，进入鼎盛时期。,二、元杂剧,元杂剧有一套较严格的体制：,（,2,）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。,折,是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。,杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。,（,3,）,角色：,扮演的角色有,末、旦、净、,丑,等。,元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。,净：俗称,“,大花脸,”,，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。,丑：俗称,“,小花脸,”,，大抵扮演男次要人物。,此外还有,以剧中职务身份为名的杂角，,孛（,b,）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。,如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。,（,4,）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。,唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。,科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。,白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。,生,行,，,扮演,男性,角色的一种行当，其中包括老生,、,小生,（文小生、武小生）。,老生,，,中老年人物，因戴胡须，又称须生。,小生,，,青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。,旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。,正旦，,主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。,花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。,武旦,，,扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型,。,老旦,，,老年妇女。,彩旦,，,又叫,“,丑旦,”,、,“,丑婆子,”,，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。,净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。,丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。,文丑，,除武夫外各种丑角均由文丑扮演。,武丑，,扮演机警幽默、武艺高超的人物,。,（,5,）剧本的构成：,剧本由,唱、科、白,三部分构成。,唱词,是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。,科,是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。,白,是,“,宾白,”,，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：,对白,：人物对话；,独白,：人物自叙；,旁白,：背过别的人物自叙心理话；,带白,：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓,“,曲白相生，方尽剧情之妙,”,，正说明这一点。,感天动地窦娥冤,元 关汉卿,教学目,标,1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。,2.理清窦娥冤的情节结构，,把握,杂剧内容。,3.,赏析,窦娥,人物形象,，概括杂剧的主题。,作者简介,：,关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为,“,元曲四大家,”,。他一生创作杂剧有,60,多部，但大都散失，现仅存,18,部。,窦娥冤,救风尘,望江亭,单刀会,等流传很广。其中的,窦娥冤,是,我国十大古典悲剧之一,，也是,世界十大悲剧之一,。,1956,年，他的名字同孔子一起被列入,世界文化名人,之列。,我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！,体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。,窦娥冤,剧情简介,楚,州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。,窦娥冤,全名,感天动地窦娥冤,。,书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。,（序幕）,楔 子,说明情节，介绍人物,第一折,窦端云嫁入蔡婆家,张驴儿巧救蔡婆婆,庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。,（开端）,第二折,张驴儿药死老驴儿,昏县官乱判葫芦案,张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。,（发展,）,第三折,窦娥临刑发誓愿,千古奇冤杀窦娥,在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿,血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。,（高潮）,讨论：,课文每部分主要的人物矛盾分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？,楔子,：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。,窦,-,蔡,：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。,一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。,蔡、窦,-,张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌,二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。,张驴儿,-,窦娥：以强欺弱，以恶欺善,三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。,桃杌,-,窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。,赏析第三折,1,、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？,共出现,10,个曲牌，都属于正宫调。,2,、根据,10,个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,第,1,层,（端正好滚绣球两个曲牌）,窦娥指斥天地鬼神。,10,个曲牌，可以分成,3,个层次。,第,2,层,（,倘秀才,至鲍老儿四个曲牌）,窦娥告别婆婆。,第,3,层,（,耍孩儿,至煞尾四个曲牌）,窦娥在刑场上发下三大誓愿。,第,1,层,窦娥指斥天地鬼神,朗读第一部分的唱词,1.,端正好,表现了窦娥怎样的思想感情？,2.“,游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？,3.,概括地说，,滚绣球,一曲表达了怎样的思想感情？,4.,滚绣球,中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？,1.,表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。,2.,讳饰，实际是说被杀头而死。,3.,既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。,4.“,有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。,5.,引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？,6.,滚绣球,中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？,这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。,为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。,窦娥受神权思想影响，开始也相信,“,青天大老爷,”,能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。,窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定,。,她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，,也折射出当时广大人民的反抗精神。,反抗的窦娥,7,、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神？,第,2,层,窦娥告别婆婆,在,押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的,善良,啊！,而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。,因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,善良的窦娥,第,3,层,窦娥死前三大誓愿,1,、阅读第,3,层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,第一个,誓愿是,血溅素练,：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；,第二个,誓愿是,六月飞雪,：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；,第三个,誓愿是,亢旱三年,；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。,不屈的窦娥,3,、对比阅读她的三桩誓愿与第,1,层对天地的指责，试分析他们是否矛盾。,高尔基曾说：“悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。,这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。,一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,4,、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排,“,三大奇愿,”,这样的情节呢？,这三愿充分揭露了当时社会,官吏昏聩,，,法制治腐败,，,人民蒙受奇冤,而又,呼告无门,的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好,意志,与,愿望,。也是作者,浪漫主义,手法的巧妙运用。,浪漫的手法，现实的含义,学有所思,窦娥,冤,是经典,悲,剧,你认为其,冤,在何处,?,悲,在何处？,冤,，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。,曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。,窦娥,绑赴,刑场,婆媳诀别,临刑发誓,指斥天地,鸣冤叫屈,后街相见,诉说冤情,怨气冲天,冤情昭然,愤,悲,怒,1,、窦娥的感情发展：怨 悲 恨,2,、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象,3,、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神,4,、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语,【,总结全文,】,