高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣和儒家思想的形成市赛课公开课一等奖省名师优质.pptx

,自主学习 基础认知,史料实证 主题探究,知能演练 学业达标,教材答疑 名师指津,第1页,第,1,课“百家争鸣”和儒家思想形成,课程标准,学法指导,1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成主要意义。,2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想形成。,1.联络春秋战国时期政治上宗法分封制瓦解、经济上井田制瓦解、封建经济兴起等内容，认识百家争鸣局面形成时代背景。,2.利用比较法，分析诸子百家各派主张异同，分析各家学说对后世影响。,3.利用列表法，了解孔子、孟子和荀子思想主张，了解儒家思想表示人文精神和民本思想。,第2页,知识点一,“,百家争鸣,”,局面出现,1.,原因,(1),社会基础：,春秋战国时期，政治和经济大变动。,(2),阶级基础：,_,在社会生活中活跃起来，受到统治者,重用。,(3),文化基础：,_,出现，平民百姓开始接收教育。,2.,含义,(1),“,百家,”,：,是指社会上形成以传输文化、发展学术为宗,旨思想流派。,(2),“,争鸣,”,：,是指各学派相互诘难,、,批驳,又彼此,_,_,。,士,私人讲学,吸收、融合,第3页,3.,学派和代表人物,流派,道家,儒家,墨家,法家,代表人物,_(,春秋,),庄子,(,战国,),孔子,(,春秋,),孟子、,_(,战国,),墨子,(,战国,),商鞅,_,(,战国,),4.,影响：,逐步形成了中国,_,；是中国历史上第一次,_,运动；是中国学术文化、思想道德发展史上主要阶段；奠定了中国思想文化发展基础。,老子,荀子,韩非子,传统文化体系,思想解放,第4页,知识点二孔子和早期儒学,1.,儒学创建：,孔子,(1),思想关键：,“_”,，即爱人；实现,“,仁,”,，要做到待人宽容。,(2),政治主张,统治者要,_,_,，珍惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。,主张,“_”,，使每个人行为都符合礼要求。,(3),教育思想：,首创私人讲学，主张,“,_,”,，打破了贵族垄断文化教育局面。,仁,以德治民,克己复礼,有教无类,第5页,2.,儒学发展：孟子和荀子,(1),思想主张,人物,政治思想,民本思想,伦理观,孟子,实施“仁政”,“,_,，社稷次之，君为轻,”,“,性本善,”,荀子,“_”,和,“,王道,”,，以德服人,“,君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟,”,“_”,民为贵,仁义,性恶论,第6页,(2),历史影响,使儒学体系愈加完整，更能适应社会需要。,战国后期，儒学发展成为诸子百家中蔚然大宗。,知识点三道家和法家,1.,道家,(1),创建：,老子,世界观：世界万物本原是,“_”,。,政治观：强调一切要顺应自然，主张,“_”,，希望回到小国寡民理想社会。,道,无为而治,第7页,辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有没有、难易、贵贱、祸福都是,_,，不停转化。,(2),发展：,庄子把世间万物都看作是相正确，放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差异观念，就能取得精神上自由。,2.,法家：,韩非子,(1),主张：,君主要,_,，利用权术驾驭大臣，以绝正确权威来震慑臣民，提出了系统法治理论。,(2),影响：,把,_,权力提升到极点，迎合了建立,_,历史发展趋势。,相互依存,以法治国,君主,大一统专制国家,第8页,【图示巧记】,数字法记忆,“,百家争鸣,”,第9页,【历史纵横】,(,教材第,4,页,),本段材料反应了春秋战国时期学术空,前繁荣，也对,“,九流十家,”,进行了说明，同时指出了儒家、道家、法家、墨家对当初和后世深远影响。,【图示巧记】,孔子主要思想及其关系,第10页,【图示巧记】,中国古代三种治国思想,【资料回放】,(,教材第,6,页,),这句话中包含着丰富辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立两个方面，矛盾双方能够相互转化，这是老子思想精华。,第11页,主题,“,百家争鸣,”,局面出现,史料探究,1.,背景,第12页,注：,反应了文化方面原因。,反应了政治方面原因。,思索,依据史料指出春秋时期新思想产生原因。,提醒,学术下移；王室衰微，旧礼乐文化不适应时代需要；华夏文化在争霸战争中，不停吸收外族文化。,第13页,2,.,争鸣,史料,注：,图片中老子思想,“,道法自然,”,、韩非子思想,“,要在中央,”,分别表达了二者各自主张。,思索,两位思想家在治理国家主张上有何不一样？结合时代背景，分析当初统治者更易于接收哪个主张，理由是什么？,第14页,提醒,主张不一样：老子主张,“,无为而治,”,，韩非子主张,“,中央集权,”,；接收主张：韩非子主张；理由：春秋战国时期，诸侯争霸，战争不停，人们渴望统一，韩非子主张迎合了建立大一统专制国家历史发展趋势。,第15页,3.,意义,注：,反应了在,“,学术文化,”,上影响。,反应了对后世,影响。,思索,据史料指出,“,百家争鸣,”,在历史上产生影响。,提醒,这一时期是中华民族学术文化、思想道德发展史上主要阶段，奠定了中国传统文化基础；是一次思想解放运动，推进了当初及后世社会发展。,侯外庐中国思想史纲,第16页,史论形成,春秋战国时期,“,百家争鸣,”,历史意义,(1),促进了当初中国思想解放和文化繁荣，为当初中国社会变革、转型提供了思想文化基础。,(2),奠定中国后世两千多年精神文明基础，对社会发展起了巨大推进作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中政治理想和道德准则；道家学说组成了两千多年传统思想主要哲学基础；法家思想中变革精神为历代进步思想家、政治家提供了改革图治理论武器。,第17页,(3),彰显了古代中国人文精神，不但影响了中国历史发展，对提升民族素质十分有益，而且传到了邻国以至西方，对世界文化发展起到了巨大推进作用，成为世界人民宝贵遗产。尤其是孔子博大精深文化品格和,“,友好,”,思想，更是为世界人民所景仰和推崇。,拓展延伸,诸子百家思想价值,诸子百家思想即使打上了深深时代和阶级烙印，但诸子百家思想在今天依然大放光彩：儒家,“,仁政,”,今天,“,以德治国,”,；法家法治思想,今天,“,依法治国,”,；孔子教育思想,今天全民教育、素质教育；墨家,“,兼爱,”,、,“,非攻,”,今天博爱、热爱和平、反对战争。所以，对待诸子百家思想正确做法是古为今用、批判继承。,第18页,名家论史,“,百家争鸣,”,局面出现,观点：,春秋战国时期是中国思想史黄金时代。它为封建社会奠定了制度文化和观念文化基础，并初步形成了完整社会宏观调控系统。丰厚文化积累、良好文化生态、激烈社会冲突、独立智者阶层和天才出现，是黄金时代形成原因。,王磊一个黄金时代形成与终止,导读：,“,百家争鸣,”,促进了中国思想黄金时代到来，其出现是由当初特定时代背景决定。,第19页,1.,孔子,主题,儒家,思想,形成与发展,史料探究,注：,意思是当权者应该用本身道德来教育熏陶百姓。,思索,史料中，孔子在治国方面提出了怎样主张？,提醒,提倡,“,仁,”,，主张以德治国。,第20页,2,.,孟子,注：,反应了实施仁政必要性。,反应了孟子民本思想。,思索,史料中，孟子在治国方面提出了怎样主张？,提醒,“,仁政,”“,民贵君轻,”,。,第21页,3,.,荀子,注：,意思是依靠德行吞并别国君主称王，表达了要,“,以德服人,”,。,意思是重视法治爱护人民就能称霸诸侯，表达了,“,恩威并施,”,思想。,第22页,思索,相对于孔孟,“,仁,”“,仁政,”,思想，史料中荀子思想有何特点？,提醒,荀子主张,“,德,”“,法,”,并用，恩威并施，其思想更多地吸收了法家思想特点。,第23页,史论形成,春秋战国时期儒家思想,人物,孔子,孟子,荀子,生活时代,春秋末期,战国中期,战国末期,主,要,观,点,“仁”思想,“仁者爱人”(含有进步性)“克己复礼”(含有保守性),“,仁政,”,；省刑罚、薄赋敛,“,仁义,”“,王道,”“,以德服人,”,民本,思想,“,为政以德,”“,节用而爱人,”,民为贵，君为轻,君舟民水,伦理观,性本善,性本善,性恶论,第24页,拓展延伸,孔子,“,仁,”,与孟子,“,仁政,”,孔子,“,仁,”,是一个含义极广伦理道德观念，其最基本精神是,“,爱人,”,；孟子从孔子,“,仁,”,思想出发，把它扩充发展成包含政治、思想、经济、文化等各个方面施政纲领，即,“,仁政,”,。孔子,“,仁,”,属于伦理思想，孟子,“,仁政,”,学说属于政治思想。,影响,孔子是儒家学派创始人，奠定了儒家思想基础,儒家思想经过孟子、荀子总结和改造，体系愈加完善，成为诸子百家中蔚然大宗,第25页,1.,(,山东学业水平考试,),春秋战国时期,“,百家争鸣,”,，就其性质而言，它是中国历史上一场,(,),A.,政治运动,B.,启蒙运动,C.,思想文化运动,D.,思想解放运动,解析,“,百家争鸣,”,发生在思想文化领域，排除,A,项。诸子百家中思想各异、流派纷呈，排除,B,项。,C,项过于笼统，不能表达流派纷呈、,“,争鸣,”,特点，故可排除。,答案,D,第26页,2.,(,四川学业水平考试,),下列图孔子言论反应了他,(,),A.,哲学思想,B.,民本思想,C.,教育思想,D.,经济思想,解析,题图内容包括到了孔子教育对象和学习态度等问题，属于教育思想。,答案,C,第27页,3.,(,四川学业水平考试,),战国时期，提出,“,民为贵，社稷次之，君为轻,”,思想家眷于,(,),A.,儒家,B.,道家,C.,法家,D.,墨家,解析,“,民为贵，社稷次之，君为轻,”,为孟子主张。,答案,A,第28页,4.,(,河北学业水平考试模拟,),荀况在荀子,议兵中写道：,“,凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。,故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。,”,这反应了荀子,(,),A.,主张,“,以德服人,”,B.,主张,“,性恶论,”,C.,主张,“,施仁政于民,”,D.,主张,“,性善论,”,解析,依据题干材料,“,以德兼人者王,”,可知，荀子主张,“,以德服人,”,，故,A,正确。,B,属于其人伦思想，,C,、,D,是孟子主张，皆不符合题意。,答案,A,第29页,5.,(,天津学业水平考试,),春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为,“,全方面归服自然隐士派,”,、,“,专制君主参谋集团,”,、,“,拥有没有限同情心与向上心文化人学派,”,。请按次序指出它们分别代表学派是,(,),A.,儒、道、法,B.,儒、法、道,C.,法、儒、道,D.,道、法、儒,答案,D,第30页,6.,(,山西学业水平考试模拟,),以下思想主张中与众不一样是,(,),A.,“,为政以德,”“,节用而爱人,”,B.,“,君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟,”,C.,“,官无常贵，而民无终贱,”,D.,“,民为贵，社稷次之，君为轻,”,解析,依据所学知识可知，,A,、,B,、,D,三项分别是孔子、荀子、孟子思想主张，他们都属于儒家学派，而,C,项表达了墨家,“,尚贤,”,思想。,答案,C,第31页,7.,(,新疆学业水平考试模拟,),阅读以下材料：,材料一,不尚贤，使民不争,大道废，有仁义,法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。,材料二,夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之能够治国也。,请回答：,(1),以上言论都是围绕什么中心问题展开？概括两段材料各自提出关键主张。指出为何在同一问题上，会出现各种不一样主张？,第32页,(2),上述各项主张中，哪一个在战国时期更能得到各国统治者重视？简明分析原因。,解析,第,(1),问第一小问，考查学生阅读、分析材料，并从中提取有效信息能力。比较两则材料可知，它们都是围绕,“,怎样治国,”,这一主题展开，但侧重点不一样。第二小问实际考查各派别阶级属性。第,(2),问解答时要结合时代背景分析各派主张，看哪一主张更能适应该初社会发展需要。,答案,(1),中心问题：怎样治理国家。关键主张：材料一主张,无为，材料二主张严刑峻法；原因：各个派别代表阶级立场,不一样。,(2),材料二主张。因为它适应了建立封建专制主义政治体制需要和国家走向统一时尚。,第33页,一、学思之窗,(,教材,P6),这是表达人性问题几个不一样看法，你怎样对待这个问题？,提醒,三者看法都有一定不足，都未能揭示人性本质和内涵。人性从客观上说，是伴随人生存环境而改变；从主观上说，是伴随人生实践发展而发展。人有自然属性，还有社会属性。,二、本课测评,(,教材,P7),春秋战国时期，为何会出现,“,百家争鸣,”,局面？,第34页,提醒,(1),经济上：井田制瓦解，土地私有制逐步发展。,(2),政治上：周王室衰微，宗法分封制遭破坏。,(3),阶级关系上：,“,士,”,在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者重用。,(4),意识形态和文化领域：学术下移，出现私人讲学。,三、学习延伸,(,教材,P7),请谈谈你对这些言论了解。,提醒,(1),前两句是孔子言论，都表达了孔子,“,仁,”,思想，对孔子来说,“,仁,”,是衡量一个人基本标准，是最根本道德规范。,(2),是孟子言论，表达了孟子,“,性本善,”,。,(3),是荀子言论，表明荀子,“,性恶论,”,，即使认为人性有恶一面，但实际仍主张弃恶扬善。,第35页,