鲁迅《祝福》ppt.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祝福,1/32,鲁 迅 简 介,理 清 思 路,人 物 形 象,难 点 分 析,讨 论,小 说 常 识,2/32,鲁迅介绍,鲁 迅，,原名,周树人,，字,豫才,，浙江绍兴人。,中国文学家、思想家和革命家。,1918,年,5,月，首次用,“,鲁迅,”,笔名，发表中国当代文学史上第一篇白话小说,狂人日志,，奠定了新文学运动基石。五四运动前后，参加,新青年,杂志工作，成为,“,五四,”,新文化运动主将。,小说,集,呐喊,、,彷徨,；,论文,集,坟,、,散文诗,集,野草,、,散文,集,朝花夕拾,、,杂文,集,热风,、,华盖集,、,华盖集续编,等专集。,鲁 迅 图 片,3/32,4/32,关于,彷徨,彷徨,是继,呐喊,之后鲁迅先生又一部短篇小说集，收有,1924,年,1925,年所写,11,篇小说。其中,祝福,、,孤独者,、,伤逝,、,离婚,是代表作。反封建仍是小说主导，从艺术方面看，,彷徨,更成熟。,关于,呐喊,它是鲁迅先生第一部小说集，出版于,1923,年，共收小说,14,篇。所以取名“呐喊”，鲁迅说是,因不能忘怀当初自己寂寞悲伤，故以作文发出“呐喊”，借以“慰藉那些在寂寞里飞驰猛士，使他不惮于前驱”。,5/32,关于,祝福,祝福,发表于,1924,年，是,彷徨,第一篇。故事表现是辛亥革命后中国农村黑暗现实，它以祥林嫂生活遭遇，揭示了封建思想观念和礼教对广大农民尤其是妇女愚弄、摧残。,返 回,6/32,小说常识,小说是一个经过,人物、情节,和,环境,详细描写来反应现实生活文学体裁,小说三要素,人物：经典艺术形象,情节,环境：自然环境、社会环境,序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声,返 回,7/32,两个故事,“,我”故事,祥林嫂故事,“,我”是一个当年离开“故乡”四处漂泊，如今回到“已没有家”故乡作短暂停留游子。“我”回到“故乡所见一切都没有变，“我”以为自己与一切都没有变得鲁镇格格不入，“明天决计要走”。,离去,归来,再离去,8/32,情 节 内 容,祝福景象与鲁四老爷,祥林嫂寂然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被卖改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和“我”感受,开端：,结局：,序幕：,发展：,高潮：,尾声：,倒叙：,设置悬念，引人阅读。,渲染悲剧气氛，利于突现主题。,倒,叙,9/32,祥林嫂悲剧原因是什么？,许寿裳先生说：,“人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”,作家丁玲说：,“祥林嫂是非死不可，同情她人、憎恨她人是一样把她往死里赶。”,10/32,离家出逃,以死抗婚,捐作门槛,死前疑惑,躲避被卖,从一而终,洗刷罪孽,内心矛盾,遵照旧礼教,精神被愚弄,祥林嫂痛苦原因：,生而不能作为一个平等奴仆,死而不能成为一个完整鬼,11/32,麻木,封建礼教,封建迷信,造成祥林嫂悲剧原因,族权,愚昧,夫权,返 回,大家依然叫她祥林嫂,神权,12/32,1.,祥林嫂,第一次,到鲁镇是怎样状态？以后又有什么改变？,2.,祥林嫂,第二次,到鲁镇时肖像有哪些改变？从中反应出什么,？,3.,祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后作者对其,第三次,肖像描写是怎样？从中反应出什么,？,4.,将祥林嫂,临终前,肖像描写与前三次比较，体会其对刻画人物和表现主题作用,？,13/32,祥林嫂第一次到鲁镇状态,肖像,：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实、新寡）,眼睛,：顺着眼（善良温顺）,表现,：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤劳耐劳）,改变,：她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家遭遇）,返 回,14/32,祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些改变，从中反应什么？,肖像,：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。,眼睛,：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心痛苦和悲伤。,返 回,15/32,祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后第三次肖像描写,肖像,：脸色同时变作灰黑，只是失神站着,也总是惴惴，而且很害怕,呆坐着，直是一个偶人。,眼睛,：窈陷下去,不让祝福，失神，精神上再受打击。,返 回,16/32,祥林嫂临终前肖像描写,肖像,：年前花白头发，至今已经全白，全不像四十上下人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲伤神色，放佛是木刻似；,眼睛,：眼珠间或一轮,动作：,她一手提着竹篮，内中一个破碗，空；一手拄着一只比她更长竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,乞讨无路，陷于绝境；精神麻木，濒于死亡,17/32,“,要极检省画出一个人特点，最好是画他眼睛。”,直着眼,顺着眼,瞪着眼,18/32,顺着眼,直着眼,瞪着眼,眼珠间或一轮,眼睛突然发光,讲阿毛故事,他人嘲笑她伤疤,沦为乞丐,到鲁家做工,问有没有灵魂,眼光分外有神,捐了门槛之后,19/32,描写语言,（,1,）自述阿毛之死,为何作者不厌其烦地写？,更突出了祥林嫂痛苦与自责,（,2,）与柳妈对话,加重了精神负担,（,3,）与“我”对话,矛盾心理,希望破灭,20/32,神态、动作描写,第一次，讪讪，疑惑地走开。,第二次，坦然地去拿酒地缩了手杯和筷子受了炮烙似缩手，脸色变作灰黑，失神站着。精神为之瓦解,两次祭奠,21/32,概括祥林嫂形象,返 回,是旧中国农村劳动妇女经典,勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低,被践踏、被迫害、被愚弄、被藐视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬人物形象。,22/32,祥林嫂周围人对她遭遇各是什么态度？在文中找出相关人物，读其言，观其行。,难点分析,23/32,“,鲁镇,”环境下祥林嫂,鲁四老爷,鲁镇人们,柳 妈,婆 婆,大 伯,卫老婆子,（讨厌 骂“谬种”）,（严厉 抢 逼改嫁）,（收屋 赶出家门）,（鄙薄 厌烦 嘲笑）,（迷信 吓人）,（惟利是图）,24/32,“,我”对祥林嫂态度,A.“,我”与祥林嫂对话,B.“,我”与短工对话,“,我”：赶快、紧缩、几乎跳起来,短工：简练地说、一直没有抬头、,淡然回答,对比,返 回,25/32,鲁四老爷,第一次见面：皱眉,原因：寡妇（标志：白头绳）,第二次见面：“败坏风俗,祖宗是不吃”,死后：谬种,可取之处：照付工钱,并不凶残,26/32,祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应怎样？两次“可恶”“然而”是什么含义？,鲁四老爷预计祥林嫂是逃出来，“皱一皱眉”表示反感，没有丝毫同情心。寻人时，也依然是“踱”。,发觉祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶，然而”。,第一次,“可恶”是婆婆抢举动，给自己带来了麻烦。“然而”后面隐含意思是：祥林嫂私自逃出礼教不容；婆婆作主理所当然，而且表示了鲁四老爷假斯文。,第二次,是说卫老婆子，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合作劫她去，闹得沸反盈天，有损鲁家体面。“然而”找到祥林嫂这么比男人还勤劳劳动力是不轻易。,返 回,27/32,祥林嫂第二次到鲁镇,讲阿毛故事：,敛起笑容，陪出眼泪,特意寻来，满足地去了,再不见有一点泪痕迹,逗小孩：,催她走,似笑非笑地问,和柳妈谈话之后：,可惜，白撞了一下,（同情，可怜）,（找谈资）,（烦厌、唾弃）,（嘲笑、讽刺）,返 回,28/32,文中几次描写鲁镇年底祝福景象？作者是怎样描写？有何深刻含义？,难点分析,29/32,开头渲染了鲁镇年底祝福热闹忙碌气氛：,晚云闪光、爆竹钝响、幽微火药,和人们忙碌景象。,用,“,沉重,”,晚云，,“,阴暗,”,天色，等语句透露出作者对这种气氛反感和贬抑。,“,年年如此，家家如此,只要买得起福礼和爆竹之类,今年自然也如此,”,。破折号插入部分又反应出，在这贫富悬殊社会里，穷人无福可祝，无福可言。勾勒了当初社会环境，揭示了祥林嫂悲剧社会基础，,预示祥林嫂悲剧命运必定性。,30/32,已经是乞丐祥林嫂怀着对地狱恐惧悲惨地死去，祥林嫂悲剧到达了高潮。祥林嫂死惨象和天地圣众,“,预备给鲁镇人们以无限幸福,”,气氛，形成鲜明对照，更显其悲伤，更令人思索，同时深化了对,旧社会杀人本质揭露,，同时在布局上也起到了首尾呼应、使小说结构更臻完善作用。,返 回,31/32,讨论,：电影中，祥林嫂捐了门,槛，仍被禁止参加祭奠，于是,拿刀怒砍土地庙门槛。这一情,节增添，你认为是否可取？,结 束,返 回,32/32,