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类型2026届上海市浦东新区四校高三语文第一学期期末综合测试模拟试题.doc

  • 上传人:zj****8
  • 文档编号:12175652
  • 上传时间:2025-09-22
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    2026 上海市 浦东新区 四校高三 语文 第一 学期 期末 综合测试 模拟 试题
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    2026届上海市浦东新区四校高三语文第一学期期末综合测试模拟试题 注意事项 1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回. 2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置. 3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符. 4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效. 5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗. 1、阅读下面的材料,完成下列小题。 材料一: 区块链将是继互联网之后的又一次新的信息化革命,并在一定程度上,将像互联网一样,将改变现有的生产关系和商业逻辑,进而推进人类社会的高质量发展。 根据国际通用标准,区块链技术主要分为两类:公有链和许可链。公有链主要用于虚拟货币,其特点就是去中心化和匿名性,但因为不符合中国现行的法律法规和监管要求,原则上在中国无法运营。许可链主要适用于企业级、工业级和行业级各类应用,特别是适用于多方协作和共识的联盟链技术,与公有链的机制有很大不同。联盟链不是去中心化,而是多中心化,也做不到完全匿名和透明。中央本次将区块链上升到国家战略层面,完全针对的是许可链以及许可链下包括的联盟链和私有链技术。 (摘编自《正本清源:为什么区块链是一次新的信息化革命》,2019年10月28日) 材料二: 表1:近五年中国区块链产业公司数量和融资事件数 表2:中国区块链产业细分领域公司和融资事件数 (整理自《2018年中国区块链产业白皮书》) 材料三: 当前,区块链技术应用场景空间较为广阔。国内外知名企业都已开始布局区块链,比如:阿里巴巴探索利用区块链技术打造透明可追溯的跨境食品供应链;腾讯探索区块链技术在物流方面的应用场景;京东拥有健全的供应链管理能力,结合区块链技术,提升参与主体间的协同和信任;亚马逊已经将区块链技术用于云计算业务,微软也在2018年发布了基于区块链技术的云存储解决方案,IBM则将区块链用于钻石真伪的辨别和验证。区块链正日益受到国际社会各方的高度关注,区块链技术应用也已经成为全球投资布局的焦点。 从区块链行业应用来看,区块链技术落地的场景已经从金融领域向实体经济领域延伸,覆盖了医疗、能源、社交、农业、公益慈善、泛娱乐等非金融领域场景。未来,区块链技术将继续加快在产业场景中的广泛应用,开始与实体经济广泛结合,利用区块链技术来降低成本、提升协作效率、助推产业区块链的发展,激发实体经济增长。 (摘编自《中国区块链政策现状及趋势分析报告》) 材料四: 总书记近日在主持中共中央政治局第十八次集体学习时强调,要加强对区块链技术的引导和规范,加强对区块链安全风险的研究和分析,密切跟踪发展动态,积极探索发展规律。要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系,引导和推动区块链开发者、平台运营者加强行业自律、落实安全责任。要把依法治网落实到区块链管理中,推动区块链安全有序发展。 当前,区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理等多个领域。无论是出于维护公众安全考虑,还是着眼行业健康发展,都务须高度重视其管理问题。互联网不是法外之地,区块链也不能成为法外之地,必须用好管好。总书记的讲话释放了三个信号:一是区块链还是新事物,要观察跟踪其发展;二是强调要建立规则体系,推动行业自律;三是依法治网,有序发展。 (摘编自《人民网评“解析区块链”之一:如何落实依法治理》,2019年10月29日) 1.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.近五年中国区块链产业公司数量和融资事件数整体增长迅速,尤其是2016年以后增长极为明显,表明我国区块链产业发展已进入了快车道。 B.2015年之前,我国区块链产业融资事件数总量较小,表明当时区块链产业并未引起投资者足够的重视,这在一定程度上制约了相关公司数量的增长。 C.在区块链产业细分领域,硬件制造、计算中心和数字钱包无论是公司数量还是融资事件数都低于其他领域,这些领域未来还有较大的发展空间。 D.金融行业应用与实体经济应用领域公司数与融资事件数最多,反映出有具体应用场景的领域最受创业者与投资人青睐,这些领域的技术也已成熟。 2.下列对相关材料的概括和分析,不正确的一项是 A.区块链将是继互联网之后的一次新的信息化革命,它将像互联网一样,改变现有的生产关系和商业逻辑,推动人类社会高质量发展。 B.国内外企业如阿里巴巴、腾讯、京东、亚马逊、微软、IBM等开始布局区块链,表明了区块链技术应用已成为全球投资布局的焦点。 C.从未来区块链行业应用来看,区块链技术的广泛应用有助于降低成本、提升协作效率、助推产业区块链的发展,从而激发实体经济增长。 D.要保障区块链产业的安全及健康有序发展,就必须要把依法治网落实到区块链管理中来,建立适应区块链技术机制的安全保障体系。 3.由于报道目的不同,新闻报道的侧重点往往也不同。请简要概括材料一、三、四各自的侧重点。 2、阅读下面的文字,完成下面各题。 赡养上帝(节选) 刘慈欣 两万艘外星飞船又布满了地球的天空,在以后的两个月中,有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下,接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝。那些太空舱都是银色的球体,远远看去,像是一串串挂在蛛丝导轨上的晶莹露珠。 西岑村的上帝走的这天,全村的人都去送,所有的人对上帝都亲亲热热,让人想起一年前上帝来的那天,好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的。 村口停着两辆大客车,就是一年前送上帝来的那两辆,这一百来个上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空舱。 秋生一家都去送本家的上帝,一路上大家默默无语,快到村口时,上帝停下了,拄着拐杖对一家人鞠躬:“就送到这儿吧,谢谢你们这一年的收留和照顾,真的谢谢,不管飞到宇宙的哪个角落,我都会记住这个家的。”他说着把那块球形的大手表摘下来,放到兵兵手里,“送给你啦。” “那……你以后怎么同其他上帝联系呢?”兵兵问。 “都在飞船上,用不着这东西了。”上帝笑着说。 “上帝爷子啊,”秋生爹一脸伤感地说,“你们那些船可都是破船了,住不了多久了,你们坐着它们能去哪儿呢?” 上帝抚着胡子平静地说:“飞到哪儿算哪儿吧,太空无边无际,哪儿还不埋人呢?” 玉莲突然哭出声儿来:“上帝爷子啊,我这人……也太不厚道了,把过日子攒起来的怨气全撒到您身上,真像秋生说的,一点良心都没了……”她把一个竹篮子递到上帝手中,“我一早煮了些鸡蛋,您拿着路上吃吧。” 上帝接过了篮子:“谢谢!”他说着,拿出一个鸡蛋剥开皮津津有味地吃了起来,白胡子上沾了星星点点的蛋黄,同时口齿不清地说着,“其实,我们到地球来,并不只是为了活下去,都是活了两三千岁的人了,死有什么可在意的?我们只是想和你们在一起,我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力,这些都是上帝文明早已失去的,我们从你们身上看到了上帝文明的童年。但真没想到给你们带来了这么多的麻烦,实在对不起了。” “你留下来吧爷爷,我不会再不懂事了!”兵兵流着眼泪说。 上帝缓缓摇摇头:“我们走,并不是因为你们待我们怎么样,能收留我们,已经很满足了。但有一件事让我们没法待下去,那就是:上帝在你们的眼中已经变成了一群老可怜虫,你们可怜我们了,你们竟然可怜我们了。” 上帝扔下手中的蛋壳,抬起白发苍苍的头仰望长空,仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海:“上帝文明怎么会让人可怜呢?你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明,不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的奇迹……现在文明是老了,但不是我们的错,无论怎样努力避免,一个文明总是要老的,谁都有老的时候,你们也一样。我们真的不需要你们可怜。” “与你们相比,人类真算不得什么。”秋生敬畏地说。 “也不能这么说,地球文明还是个幼儿。我们盼着你们快快长大,盼望地球文明能够继承它的创造者的光荣。”上帝把拐杖扔下,两手一高一低放在秋生和兵兵肩上,“说到这里,我最后有些话要嘱咐你们。” “我们不一定听得懂,但您说吧。”秋生郑重地点点头说。 “首先,一定要飞出去!”上帝对着长空伸开双臂,他身上宽大的白袍随着秋风飘舞,像一面风帆。 “飞?飞到哪儿?”秋生爹迷惑地问。 “先飞向太阳系的其他行星,再飞向其他的恒星,不要问为什么,只是尽最大的力量向外飞,飞得越远越好!这样要花很多钱死很多人,但一定要飞出去,任何文明,待在它诞生的世界不动就等于自杀!到宇宙中去寻找新的世界新的家,把你们的后代像春雨般洒遍银河系!” “我们记往了。”秋生点点头,虽然他和自己的父亲、儿子、媳妇一样,都不能真正理解上帝的话。 “哦,秋生啊,”上帝想起了什么,又站住了,“走的时候没经你同意就拿了你几本书,”他打开小包袱让秋生看,“你上中学时的数理化课本。” “啊,拿走好了,可您要这个干什么?” 上帝系起包袱说:“学习呗,从解一元二次方程学起,以后太空中的漫漫长夜里,总得找些打发时间的办法。谁知道呢,也许有那么一天,我真的能试着修好我们那艘飞船的反物质发动机,让它重新进入光速呢!” “对了,那样你们又能跨越时间了,就可以找个星球再创造一个文明给你们养老了!”秋生兴奋地说。 上帝连连摇头:“不不不,我们对养老已经不感兴趣了,该死去的就让它死去吧。” 一个星期后,最后一艘外星飞船从地球的视野中消失。上帝走了。 西岑村恢复了以前的安静,夜里,秋生一家坐在小院中看着满天的星星,已是深秋,田野里的虫鸣已经消失了,微风吹动着脚下的落叶,感觉有些寒意了。 “我明白了。”秋生爹说,在这灿烂的星空下,他愚拙了一辈子的脑袋终于开了一次窍,他仰望着群星,头顶着它们过了一辈子,他发现自己今天才真切地看到它们的样子,一种从未有过的感觉充满了他的血液,使他觉得自己仿佛与什么更大的东西接触了一下,虽远未能融为一体,这感觉还是令他震惊不已,他对着星海长叹一声,说: “人啊,该考虑养老的事了。” 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.小说运用荒诞离奇的想象虚构出一个独立于现实世界之外的世界,讲述了20亿个来自其他星球的“上帝”与地球人类共同生活发生的故事。 B.送别上帝的时候,玉莲哭了,送给上帝一篮煮熟的鸡蛋并且向他诚挚道歉,表明她对之前自己嫌弃和刻薄上帝的过分行为颇为后悔。 C.上帝告诉秋生“首先,一定要飞出去!”,意为一种文明要发展,就不能故步自封,应该不断探索未知,将自己的基因和文明撒播宇宙。 D.文章讲述被技术惯坏的文明在暮年时遭受到的苦难,意在警醒人类:科技不会带给人类幸福,反而会增强人类的惰性,加速文明的衰亡。 2.作家刘慈欣认为科幻文学需要保持“科学性与文学性的平衡”,请从“科学性”与“文学性”的角度简析本文的基本特征。 3.结合小说内容,请从人性、人类命运、宇宙文明发展三个角度探究作品的主题意蕴。 3、阅读下面的文字,完成下面小题。 墨家何以成为历史上的失踪者 陈玉明 先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实,墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是,原因是什么? 墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。 就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。 除开外因,墨家消亡大概有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦,必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。 相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。 为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案:墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。 而墨家的理论体系本质上是世俗化的:兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善,但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩,不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。 总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供,最后只能“言之无文,行而不远”。墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),庶几方可免于沦亡。 除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:在大一统的专制君主制下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,“结党营私”之所以是一个很重的罪名,关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可,“结党营公”就更加显得别有用心。 不过,虽然墨家已成遥远的绝响,但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新,墨学亦未必不能造福于今。 (选自《书屋》,有删节) 1.下列关于“墨家”的表述,正确的一项是 A.秦汉大一统帝国形成前期,墨家曾经历过刹那辉煌,但最终湮没在历史的长河中。 B.墨家作为一种学说,已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹,影响不再了。 C.统治者之所以要对墨家心怀戒心,是因为墨家的“结党营私”。 D.墨家思想也带有一定的神秘色彩,比如相信鬼神,并以此劝善。 2.下列说法,不属于墨家最终消亡原因的一项是 A.墨家高度世俗化的理论体系,使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。 B.百家既罢,儒术独尊的历史环境,可能使得墨家失去了生存的土壤。 C.墨家的每一个人都要具有强烈的牺牲精神和献身精神,要能忍受生活上的艰苦。 D.在专制君主制下,统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。 3.下列理解和分析,符合原文意思的一项是 A.自秦汉大一统帝国形成之后,法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治,所以在舆论上不大受好评。 B.东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似,不仅有一套学说,还有自己的组织。 C.佛教也主张禁欲,但远不如墨家那样严酷,佛教徒在禁欲的同时享受心灵的满足。 D.做道教门徒要幸福得多,因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。 4、阅读下面的文字,完成下面小题。 霍去病,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为票姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。于是上曰:“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级,得相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,捕季父罗姑比,再冠军,以二千五百户封去病为冠军侯。”去病侯三岁,元狩二年春为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。其夏,去病与合骑侯敖俱出北地,异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平,异道。广将四千骑先至,骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广,广与战二日,死者过半,所杀亦过当。骞至,匈奴引兵去。骞坐行留,当斩,赎为庶人。而去病出北地,遂深入,合骑侯失道,不相得。去病至祁连山,捕首虏甚多。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会,当斩,赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病,去病所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军,军亦有天幸,未尝困绝也。由此去病日以亲贵,比大将军。其后,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以骠骑之兵也,欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边,乃令去病将兵往迎之。去病既渡河,与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者,颇遁去。去病乃驰入,得与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遗浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万人。去病为人少言不泄,有气敢往。上为治第,令视之,对曰:“匈奴不灭,无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中贵不省士其从军上为遣太官赍数十乘既还重车余弃梁肉而士有饥者事多此类。元狩六年薨。 (选自《汉书·卫青霍去病列传》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类 B.然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类 C.然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍/数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类 D.然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官/赍数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类 2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一一项是 A.诏是古代的一种文体名称,可以指以皇帝的名义发布的各种命令、文告。 B.单于,匈奴人对部落联盟首领的称呼,除此之外他们也称部落联盟首领为“可汗”。 C.李广,西汉时期的名将,多次与匈奴交战,留名于青史,人称“飞将军”。 D.行在所,简称“行在”,皇帝所在的地方。后专指皇帝行幸所至之地。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.霍去病战功显著,被封为冠军侯。霍去病活捉相国、当户,杀死单于祖父辈的籍若侯产,生擒单于叔父罗姑比,功劳两次勇冠全军,被封为冠军侯。 B.霍去病身先士卒,深人敌区作战。霍去病深入匈奴地区,率军到达祁连山,捕杀敌人很多,并且常和精壮士卒奔驰在大军的前面,从没遭遇过很大的危险。 C.霍去病机智应变,阵前平定叛乱。浑邪王和休屠王等商量降汉,于是皇帝命令霍去病前去迎接,不料休屠王反悔,霍去病冲人匈奴军营,杀死要逃的八千人。 D.霍去病志向远大,誓言消灭敌人。皇帝替霍去病修建了一座宅第,让他去看看,他誓言不消灭匈奴,就无以为家,因此皇帝更加重视和宠爱他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)去病侯三岁,元狩二年春为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。 (2)骞至,匈奴引兵去。骞坐行留,当斩,赎为庶人。 5、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 江月 杜甫 江月光于水,高楼思杀人。 天边长作客,老去一沾巾。 玉露团清影,银河没半轮。 谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。 1.说说这首诗的构思脉络。 2.简要赏析尾联的表达效果。 6、按要求填空。 (1)彼童子之师,___________________,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》) (2)___________________,青楼梦好,难赋深情。(__________)《扬州慢》) (3)《登金陵凤凰台》中,“___________________,___________________”两句用陆贾《新语•慎微篇》中“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也”之意来表达自己的忧虑。 7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时,老师讲了一则寓言故事,请你读了这则故事后,写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字) 一头猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,主人捉住猪,猪大声嚎叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫,便说:“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”猪听了回答道:“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的羊毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命啊。” 8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事,假如你是参赛选手,请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法,150字以内。 (1)假如你是《朗读者》的主持人,本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平,她将以“青春”为主题进行朗读,请你为郎平的出场写一段主持稿。 (2)元宵佳节,作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线,请写一段主持稿,引出海外分会场的直播。 (3)作为《最美中国人》的主持人,该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。 9、阅读下面的材料,根据要求写作。 3月23日,新疆阿克苏市中小学开学复课的第一天,两名小学生放学路上经过一家医院时,主动向穿着防护服的医生敬礼并深鞠躬,医生也向她们回礼。两名小学生说,她们想表达谢意和敬意,如果没有医护人员的艰苦努力,同学们就不能安稳上课。 我们一起经历了疫情,敬礼的场景让人感慨良深。请自拟标题,自选角度,确定立意,写一篇文章。不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 1、1.D 2.A 3.①材料一侧重介绍区块链的意义,区块链技术的两种类型。②材料三侧重报道国内外区块链技术的广阔应用场景及未来发展趋势。③材料四从依法治理的角度强调了对区块链技术应用的管理措施。 【解析】 1.本题考查学生筛选并整合文中的信息以及图文转换能力。解答此类题目,首先要认真审题,然后浏览选项,到材料中圈出相关的图文内容,与选项进行比对,做出判断。本题中, D项,“这些领域的技术也已成熟”错误。根据材料二表2可知,“已成熟”过于绝对。 故选D。 2.本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。本题中, A项,“它将像互联网一样,改变现有的生产关系和商业逻辑,推动人类社会高质量发展”错误。根据材料一第一段原文“并在一定程度上,将像互联网一样,将改变现有的生产关系和商业逻辑,进而推进人类社会的高质量发展”,可知属于扩大范围。 故选A。 3.本题考查学生概括文本要点内容的能力。解答这类题目,首先要熟悉材料内容,可以从抓住核心语句、从内容概括、挖掘隐含信息突破等方面来进行作答。本题中。 材料一中,第一段写区块链的意义;第二段,由中心句“根据国际通用标准,区块链技术主要分为两类”可以得出。 材料三中,第一段采用的是总分总的结构,抓关键句“区块链技术应用场景空间较为广阔”。 第二段共两句话,第一句写区块链应用的行业,第二句写未来区块链技术的发展。综合概括即得答案。 材料四中,第一段主要写要加强对区块链技术的引导和规范,要把依法治网落实到区块链管理中,推动区块链安全有序发展。第二段“必须区块链也不能成为法外之地,必须用好管好”。概括整理即可。 2、1.D 2.①科学性。小说内容交织着科学事实和预见、想象,激发人们对宇宙、科技等的思考,开拓读者的创造性思维。如文中的上帝经由外星飞船往来太空和地球,由反物质发动机推动的飞船可以进入光速飞行等超现实的存在。②文学性。小说在场景宏大震撼、想象奇幻之外,还注重在人物设置和情感描写等方面的细致刻画,体现出较强的文学思维。如上帝与秋生一家离别之时和秋生在灿烂星空下的思索,都极具文学思维的细腻和真实。③人文性。小说将奇丽的科幻与优美文学相融合,将科学想象寄予文学思维,产生无穷的魅力,吸引读者思索人类与宇宙的关系,关注人类社会未来的命运,蕴藉深沉。 3.①对人性唯利是图的批判和对善良的呼唤。地球人类对待上帝态度前后的变化,揭示出了人性的缺点和鄙陋,希望人类唤醒人性深处的良知。。②对人类命运发展的深沉忧虑和深切关怀。作者通过上帝之口指出了若干年后人类可能面临的问题,为人类的发展敲响了警钟。③对不同文明之间的共存与竞争的思考。人类文明的发展是多种文明共存和竞争的结果。作者点明了文明衰亡甚至宇宙终结的必然性,引发了读者对于人类文明走向和宇宙存亡的忧思。 【解析】 1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。 D项,“科技不会带给人类幸福,反而会增强人类的惰性,加速文明的衰亡”错误,文中可以看出,科技的发展给人类带来了便捷的生活,解决了许多难题,促进了社会的进步和发展。 故选D。 2.本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。解答此类题,首先要找准文中依据,再结合具体语句及语言所体现的特征进行分析。“简析本文的基本特征”,题干明确要求考查文本基本特征,切入角度是“科学性”与“文学性”两个方面,对于科幻小说,“科学性”方面要分析到小说中的“科学元素”,“文学性”方面则要分析到文本中的“文学思维”,有时,也可以从人文性角度加以补充。(1)从科学性角度:“有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下,接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝”“上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空舱”“修好我们那艘飞船的反物质发动机,让它重新进入光速”等文句充满着科学性的想象,同时刺激着读者的创造性思维,上帝经由外星飞船往来太空和地球,由飞船进入光速飞行等等这些超出现实的存在,实际上也是作者对已经存在的科学事实的想象性刻画与预测,读者思考。(2)从科学性角度:文学角度重在小说中的文学性思维的体现,《赡养上帝》这篇科幻小说场景宏大,充满了奇特想象,其文学性也体现对小说人物的刻画与环境和人物情感的细致描写,如“秋生一家都去送本家的上帝,一路上大家默默无语,快到村口时,上帝停下了,拄着拐杖对一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋壳,抬起白发苍苍的头仰望长空,仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海”都体现出较强的文学性,极具真实感、细腻感。(3)从人文性角度:小说用富于人文性的语言建构起小说的框架并在看似天马行空的荒诞叙事中呈现出作者对人类社会未来的命运的忧虑,小说的科幻性与文学性相融合,在科学的想象中寄予文字以深厚的文学思维,意味无穷,发人深省。 3.本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。本题重点考查从不同角度探究作品的主题意蕴,此类题通常要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入研究,解题时先整体阅读,宏观感受,把握作品思想内容,然后抓关键性语句进行分析,本题的题干明确要求从“人性、人类命运、宇宙文明发展”三个角度来探究作品的主题意蕴,所以以此展开分析。(1)从人性角度:文中“西岑村的上帝走的这天,全村的人都去送,所有的人对上帝都亲亲热热,让人想起一年前上帝来的那天,好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的”通过地球人对待上帝态度前后的变化反映了人类的虚伪和鄙陋,从小说的语言即能看到人类的缺点,作者表达了对人性中唯利是图的批判,同时也表达了对良知与善良的呼唤。(2)从人类命运角度:小说中讲到了上帝文明,“你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明,不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的奇迹……现在文明是老了,但不是我们的错,无论怎样努力避免,一个文明总是要老的”,上帝文明在衰落,地球也将会如此,“谁都有老的时候,你们也一样”“人啊,该考虑养老的事了”都透露出人类在未来将会面对的问题,作者借上帝之口来提醒人类,表达了对人类命运和人类文明发展的深深地关切与忧虑。(3)从宇宙文明发展:在文明层面上,作者表达了对不同文明之间的思考,小说中“我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力,这些都是上帝文明早已失去的,我们从你们身上看到了上帝文明的童年”“找个星球再创造一个文明”“最后一艘外星飞船从地球的视野中消失” 说明人类文明的发展是多种文明共存和竞争的结果;“一定要飞出去,任何文明,待在它诞生的世界不动就等于自杀!”“到宇宙中去寻找新的世界新的家”说明了文明衰亡的必然性,这些语句无一不表达了作者对人类文明的深深忧虑,同时引发读者的思考。在回答问题时,包括探究题,一定要从文本出发,不可抛开文本随意生发、自我发挥。 对于探究主题意蕴题,注意以下几点: (1)从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,以及内涵的民族心理和人文精神。要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入研究(要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想)。 (2)探讨作品的创作背景和创作意图或探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神。要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析。或者从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手,探究民族心理和人文精神。 (3)探讨文本中的某些问题,提出自己的见解(对作品进行个性化阅读和有创意的解读)。要求立足自我,感悟和体验文本,独立思考,发表看法,回答问题一定要从文本出发。 3、1.D 2.C 3.B 【解析】 1.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。 A项,“秦汉大一统帝国形成前期”错误,由原文“但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化……只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中”可知,是在“秦汉大一统帝国形成之后”。 B项,“在现实生活中销声匿迹,影响不再了”错误,由原文“不过,虽然墨家已成遥远的绝响,但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新,墨学亦未必不能造福于今”可知,是“其思想至今依然散发着灿烂的光芒”。 C项,“是因为墨家的‘结党营私’”错误,由原文“专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,‘结党营私’之所以是一个很重的罪名,关键不在于‘营私’而在于‘结党’。‘结党营私’固然不可,‘结党营公’就更加显得别有用心”可知,文中并未说墨家是“结党营私”。 D项,答题区域在第七段,“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”。正确。 故选D。 2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。 C项,在第四段,但这只是墨家消亡的一部分原因,真正的原因在第六段与佛教的的对比“为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异……让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足……正由于有这种‘心灵鸡汤’,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦”。可见只有“禁欲”不是其消亡的最终原因,“不能享受心灵的满足”才是根本原因。 故选C。 3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。 A项,“法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治,所以在舆论上不大受好评”强加因果,原文第一段表述为“法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治”; C项,“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。 D项,“因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定”错误,由原文“所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定”可知,是“并没有太多禁欲方面的规定”,并不是没有。 故选B。 筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。 4、1.B 2.B 3.C 4.(1)霍去病封侯的第三年,即元狩二年的春天,被任命为骠骑将军,率领一万名骑兵从陇西出发进击匈奴,立下战功。 (2)直到张骞部赶到,匈奴才退走。张骞因为部队行动迟缓,判处斩首,用钱赎了死罪,被降为平民。 【解析】 1.此题考查学生文言文断句能力。断句,指在说话或朗读时,在语句前后以及中间所做的间歇,其作用在于使句子结构层次分明,也为了充分表达感情,朗读停顿一般是以意思为单位。 解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。 句意为:但是霍去病很小就在皇帝身边任侍中,贵宠惯了,不太关心士兵。他率领部队出征时,皇帝还要专门派太官为他带数十车生活用品,回来时丢掉剩余的米和肉,而士兵却有挨饿的。事情大多如此。从句法结构和句意上看,“侍中”,官职名,名词动用,应在“中”后断开;“贵不省士”,连动短语,应在其后断开;“上”作主语,主语更换,应在“上”前断开;“既还”的主语是“霍去病”,主语更换,应在“既”前断开;“而”,连词,表转折,应在“而”前断开;“事多此类”,主谓宾结构完整,应在其前断开。故本句断句为“然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类”,与B项相符。综上,故选B。 2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。 B项,“匈奴人对部落联盟首领的称呼”错误。“可汗”是古代突厥、鲜卑、回纥等对最高统治者的称呼。选项解说不正确。A、C、D项解说正确。本题要求选择解说不正确的一项。综上,故选B。 3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项” C项,“不料休屠王反悔”错误。根据原文“浑邪裨王将见汉军而多欲不降者”可知,并非休屠王反悔,而是浑邪王下属的很多人不想投降。选项概括和分析不正确。A、B、D项概括和分析正确。本题要求选择概括和分析不正确的一项。综上,故选C。 4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。翻译 要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。 (1)侯:封侯。为:动词,被任命。将:率领。出:出发。有功:立下战功。 (2)引:带领。去:离开。坐:介词,因为。行留:行动迟缓。当:判处。为:动词,成为。庶人:平民。 5
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