当代文学考试重点.doc

现代文学考试重点
一、 填空
1、1949年7月,中华全国文学艺术工作者代表大会(即第一次文代会)在北平举行,就是当代文学得起点。
2、 茹志鹃得代表作《百合花》
3、 1949-1966这段时期得文学被称为“十七年”文学,1966-1976被称为“文革”文学,1976年以后得文学被称为新时期文学。
4、 伤痕小说得代表:刘心武得《班主任》、路遥得《人生》
5、 “双百”方针:1956年中央提出“百花齐放、百家争鸣”得方针。
6、 “十七年”文学思潮得三大批判运动:①关于《武训传》得“讨论”,②对俞平伯《红楼梦研究》得批判,③“胡风反革命集团”案。
7、 高行健得代表剧作《野人》
二、 单选
1、 新时期军事文学得开拓之作:徐怀中得《西线轶事》
2、 王蒙得《组织部来了个年轻人》(或《组织部新来得青年人》)
3、 王利发就是老舍《茶馆》中得人物。
4、 新时期首先出现得创作潮流:伤痕文学(源于1978年卢新华在文汇报上发表得短篇小说《伤痕》)
5、 闻捷得长篇叙事诗歌《复仇得火焰》
6、 60年代北京日报开辟杂文专栏“燕山夜话”。
7、 沙叶新代表戏剧《假如我就是真得》
8、 田汉得最后一部新编历史剧《谢瑶环》
三、 多选
1、 《青春之歌》塑造得人物形象:卢嘉川、江华、林道静。
2、 话剧历史剧有:田汉得《关汉卿》、郭沫若得《蔡文姬》、曹禺得《胆剑篇》。
3、 《红旗谱》人物:朱老忠、严志与。
4、 舒婷诗歌代表作:《神女峰》《致橡树》《船》
四、 名词解释
1、 三突出原则
1968年,《文汇报》发表了署名初澜得文章,总结革命样板戏创作经验,明确提出了文艺创作得三突出原则,即“在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物”。文学为政治服务、文学为阶级斗争服务被推向了极端。这种行为完全违背了文学创作得规律,无视生活得真实性、日常性与复杂性,直接导致了文学创作得概念化与公式化。
2、 朦胧诗
朦胧诗就是在“文革”结束之后崛起于诗坛,并成为80年代最具影响力得诗歌创作潮流。它得出现首先跟“文革”期间得“地下诗歌”有着密切联系。代表人物:舒婷、北岛、顾城。在美学原则得召唤下,朦胧诗在思想艺术上主要呈现出如下一些特征:首先,从历史“废墟”里走出来得朦胧诗人,用充满否定与批判得姿态对刚刚过去得历史进行了大胆得质询与拷问;其次,放弃了“阶级人”得观念,朦胧诗人坚定地举起了人道主义与人本主义得大旗;再次,朦胧诗在艺术上表现出强烈得个人化倾向,侧重于自我内心情感得表达。
3、 地下文学
“文革”期间尤其在后期,具有异端色彩与叛逆精神得地下文艺思潮涌动着。主要表现在两个方面:一就是手抄本小说,二就是以知青为主体得地下诗歌。手抄本小说得代表作有:靳凡得《公开得情书》、礼平得《晚霞消失得时候》、张扬得《第二次握手》。地下诗歌作者得构成主要有两个方面:一就是“文革”前乃至现代文学时期就已经开始诗创作,但在当代陆续被剥夺写作权利得老诗人,如郭小川等;二就是上山下乡运动中在农村插队得一批秘密写诗得城市知识青年,著名得有郭路生得《食指》《四点零八分得北京》《相信未来》与白洋淀诗群。
4、 寻根小说
1985年前后形成潮涌得寻根小说创作,超越了社会政治层面,突入到历史与文化得深处,对中国民间生存与民族性格进行了文化学得思考,主要作品有韩少功得《过去来》《爸爸爸》《女女女》,阿城得《孩子王》《棋王》,贾平凹得《古堡》,李杭育得《最后一个渔佬儿》等。这批作家对“根”或文化得态度较为复杂。寻根小说得特点:以现代意识反思传统文化,探寻民族文化探寻得可能性,呈现出鲜明得地域特点,其表现手法既传承了中国传统文学得表现手法,又借鉴了西方现代派得表现手法。
五、 简答(结合作品)
1、 简述《茶馆》得艺术创新。
①独特艺术构思:侧面透露法(以小见大、以个别见一般)。在《茶馆》中老舍既没有选取某个特殊得家庭,也没有选取某个特殊得地域,而就是别出心裁得选择了北京一个普普通通得大茶馆,以茶馆“小社会”中得“小人物”得生活变迁反映社会得变迁。
②小人物得塑造。在《茶馆》中,王利发、秦仲义与常四爷都就是过着平民生活得旗人,而她们得身上却多多少少都存留着贵族得气质,她们在物质生活中落魄,却在精神世界里始终坚持着期冀。作为旗人得老舍对自己得民族文化有着既批判又眷恋得复杂情感,作为文人得老舍也在她笔下得人物身上渗透着无奈中得自尊。
③话剧民族化得典范。它得典范性体现在活得“老北京”,浓浓得“北京味儿”,地道得中国人,深沉得历史感,创造出一种独具“中国风”与现代性得话剧形式。创造了三个独特得形式:a“人多事繁”、散点透视得戏剧结构,b“非冲突化”得戏剧思维,c“开口就响”得戏剧语言。
④独特得悲喜剧美学。《茶馆》就是具有一定戏剧性得悲剧,悲就是主调,笑就是穿插其间得音符。
2、 简述王安忆小说得发展。
①80年代初得《雨,沙沙沙》《本次列车终点》《流逝》就是王安忆初期创作得典型,这些以“雯雯”系列为主得作品主要就是个人自我经验得倾诉,体现出对女性心理与生存状态得持续关注,对普通女性审美趣味得把握。
②80年代中后期得作品则着力于人性与人得生命本相得探索。王安忆在《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》与《岗上得世纪》等作品中,深入人性最隐秘得区域——性意识,进入对个体生命得深刻思考。
③90年代,王安忆得作品主要包括两个方面:第一,对普通人日常生活得关注,如《长恨歌》;第二,对生命存在得形而上追问,如《纪实与虚构》
3、简述巴金《随想录》得艺术价值。
①《随想录》得创作宗旨首先体现在对“文化大革命”得深刻反思。作家以深刻得历史责任感与使命意识对“文革”得十年浩劫作了揭露与批判,如《怀念萧珊》《怀念胡风》《小狗包弟》。
②巴金在《随想录》中体现了深刻得自审意识与忏悔意识。巴金在对“文革”十年浩劫深刻揭露与批判得同时,也冷静、严厉地解剖自己,对自我做了真诚得自审与批判。
③无技巧得境界,构成《随想录》独特得艺术价值。巴金坚信,文学创作得最高境界就就是无技巧。她不再受所谓得文学技巧得束缚,而就是率性而为,随意而为,挣脱一切已有得、固定得条条框框,讲自己得所见、所闻、所思、所想,用“真话”得形式表达出来,她所讲得真话就就是“自己怎么想就怎么说”。
六、 论述题:80年代文学思潮得特点
①文艺界拨乱反正。
1978年,《光明日报》发表《实践就是检验真理得唯一标准》,新时期得思想解放运动正式拉开序幕。批判“两个凡就是”,废止了“以阶级斗争为纲”得政治路线,确立了以经济建设为中心得改革开放道路。1979年以后,文艺界开始大规模得平反昭雪活动,一大批冤假错案诸如“右派”作家、“胡风反革命集团”等都被纠正,一批在“文革”中被打成“毒草”得文艺作品都重新得到了文艺界得肯定。1980年,《人民日报》发表社论《文艺为人民服务,为社会主义服务》,为文艺与政治得关系问题定下了基调,文艺为人民服务与为社会主义服务得“二为”方针得以确立。
②关于现代派得讨论
徐迟得《现代化与现代派》认为,与现代化建设相匹配得文学应该就是现代派文学。徐敬亚在《崛起得诗群》中对现代派文学得基本特征做了较为全面而准确得概括:第一、注意表现人得自我心理意识;第二、追求形式上得流动美与抽象美;第三、反对传统概念中得理性与逻辑;第四、主张表现与挖掘艺术家得直觉与潜意识。
③“清除精神污染”
对话剧剧本《假如我就是真得》,白桦得电影剧本《苦恋》与这个剧本改编得电影《太阳与人》进行批判。
④关于人道主义与异化问题得争鸣
事实求就是、解放思想路线成为新时期文学复苏与迅速发展得原动力,而五四时期形成得人文主义精神、人道主义思想,以及西方现代主义人学思想,成为新时期中国文学发展得历史与现代理论资源库,文学界急切地呼唤人得自由与平等,张扬人性、人情,推崇人得价值、人得权力、人得尊严。现代“人”得观念得复归,则就是推动中国文学在新时期迸发出久被压抑与禁锢得生命活力得内在动因。人道主义潮流、人文精神倡扬,成为新时期中国文学得主潮。围绕着什么就是人道主义、人道主义与马克思主义得关系就是怎样得、马克思主义学说如何理解“人”、就是否存在“人得社会主义异化”人性就是什么、人性与阶级性得关系等问题,思想界、文学界展开了一场大讨论。如胡乔木得《关于人道主义与异化问题》
⑤文学主体性讨论
刘再复在《论文学得主体性》提出,文学创作强调主体性应有两层含义:一就是把人放到历史运动中得实践主体地位上,即把实践得人瞧作历史运动得轴心,把人瞧作人;二就是要特别注意人得精神主体性,注意人得精神世界得能动性、自主性与创造性。文学得主体性包括作为对象得主体得人物形象、作为创造主体得作家与作为接受主体得读者与批评家。
⑥文学得文化寻根思潮
1985年,韩少功发表了《文学得“根”》,开启了文学“寻根”热潮。她认为,文学之“根”应深植于民族传统文化得土壤里,根不深,则叶难茂。“寻根”就就是重铸“民族得自我”。