写作要讲逻辑性.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,写作要讲逻辑性,引言,写作过程的,“三级飞跃”,感知飞跃、内孕飞跃和外化飞跃,（参见朱伯石主编的,现代写作学,）,所谓,“,感知飞跃,”,也就是写作者将客观外物升华为自己内识的过程，这是写作的基础。俗话说只有揽物于胸中，方能动思于脑际，而要做到胸罗万象，敏锐的,观察,力和丰富的,积累,（,生活和文化,）则必不可少。,“,内孕飞跃,”,指的是写作者将客观物象同主观情意相熔铸的过程,这是作文的核心阶段。好的文章总是包含着作者对现实生活的深入思考和独特的心灵体验，而这思考和体验又必得借助于相关的物象才能准确和生动地表现出来，因而，写作者必须展开充分的联想和想像，以情牵物，驾言驭意，做到物、情、意融为一体。因之，,“,内孕飞跃,”,的实现要靠作者高度的,运思,能力。,通过,“,内孕飞跃,”,，文章的胚胎已经在作文者头脑中形成，最终发而为文，这便是写作过程的最后阶段,“,外化飞跃,”,。由于这一级飞跃是以语言符号为载体，所以,运用语言,能力的高低便成了决定文章好坏的最后关键。,（一）,从小诗,出走,说起,离家的日子,是无星无月的寒夜,没有光亮也没有温暖,行囊里,是空的,不会有祝福更不会有期许,每个脚印,都是,盛满泪的池塘,多走一步,便多一份思愁,倔犟的我,无论如何也不肯回首,疲惫的心,却早已无处漂泊,无人牵引,却走了一个圆的轨迹,又回到出发的地点,推开,曾重重摔过的家门,把永不归来的誓言,留给恍如隔世的,刚才,这是一首浅显却很耐读的诗。,通观全诗，其构思新颖而巧妙。作者以朴实的语言，简练的笔法为我们勾勒出主人公一段短暂的,人生轨迹,和,心路历程,，这两条有形无形的曲线纠结、重叠在一起，形成了一个很有意味的圆。它的圆心便是主人公浓浓的,爱恋,潜藏在灵魂深处，溶化在血液之中的对家、对亲人的“爱恋”；而圆的周边则是：,愤愤地离家,孤独地前行,无奈地漂泊,悄悄地回归。,主人公对“出走”的真切体验，作者对“出走”所进行的诗意的阐释，尽在此圆之中。它恰如一枚圆圆的橄榄，令你回味无穷。,桐城派的主张,有,物,有,序,文章不仅要求“言之成理”，“言之有物”，还要求做到“言之有序”。这个“序”就是文章内容的前后安排，即如何谋篇布局的问 题。在写作一篇文章的时候，作者笔下的各种材料不能胡乱地堆放在一起，因为杂乱无章的一堆材料不可能表达一个中鲜明的主题思想。必须是根据主题思 想的要求，紧密围绕一个中心线索，把有关内容主次分明、有条有理地组织成为一个有机整体，从而构成一个完整的篇章。,正如清代戏剧理论家李渔所说，写文章好像“工师之建宅”，当把砖瓦木料准备妥当以后，动工兴建之时要有整体设计：“何处 建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。”写文章如果不作周密安排，材料和观点杂沓散乱，就像一堆砖石木料钢筋水泥，不能筑成一座外观美丽、建筑坚固的高楼大厦一样，也无法写成一篇内容和形式完美结合的文章。,（二）,作文逻辑性的含义,合理性,（以,林教头风雪山神庙,为例）,1,、情节发展（风雪：伏笔与照应）,2,、性格发展（林冲的忍让与爆发：身份、地位、家境、教养、生活态度等）,条 理 性,文章的条理性主要体现在作者的行文思路上。所谓思路，就是作者的思想脉络、线索，是作者对所反映的客观事物的认识顺序，是作者 根据写作的目的要求，对大量材料进行创造性的思索加工之后所形成的对客观事物的一条认识路线。因此，思路是结构的基础，欲求完美严谨的结构，必先求清晰缜密的思路。要使文章的结构合理，有逻辑性，必先理清思路。,条理性的基本要求,脉络清晰,层次分明,前后呼应,（以,记念刘和珍君,为例）,鲁迅先生的,记念刘和珍君,有着极强的感染力抨击力和启发力。之所以如此，我认为一个很重要的原因便是作者在布局谋篇上的匠心独运。,文章共有七个部分，作者以一条十分明晰的感情线索一以贯之，但细细品析各部分的内容，我们不难发现，作者是以第一、二部分为纲来构筑全篇的。明乎此，便可以更好地把握作者思想感情的脉络，更深地领会此文的中心。,在一、二两部分里，作者层层深入地点出了三个写作动机：一是表达对烈士的怀念之情，二是反击敌人的诬蔑，维护烈士的光荣和纯洁；三是唤醒国人，不忘血债，勇敢地打破所处的黑暗的“非人间”。,纲举则目张。第三、四部分回忆刘和珍的事迹：“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长”、在宗帽胡同“听我的讲义”、“虑及母校前途黯然而至于泣下”，侧重抒发的是怀念之情，扣住写作动机的第一点。,第四节叙写听到噩耗和流言后难以置信和怒不可遏的心情，第五节进一步用无可辩驳的事实悲愤满腔的控诉杀人者的凶残和“有恶意的闲人”的卑劣，有力地回应了写作动机的第二点。,以后的文字则紧扣写作动机的第三点进行阐发。,第六部分作者站在历史的高度冷静客观地总结了“三一八”惨案的经验教训，也对烈士的价值作了肯定。第七部分热情洋溢的赞颂了中国女性的“干练坚决、百折不回的气概”，并敏锐而深刻的指出死难者“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”中所体现出的“勇毅”无疑让人看到了希望，也受到了鼓舞。,由以上分析可以看出，文章主体部分的三个层次既各有侧重，又紧密相连，浑为一体，而且同开头丝丝相扣，构思之缜密真可谓天衣无缝。,（三）增强文章条理性的 常用方法,1,、时空转换,（写景叙事：时间推移,-,海滨仲夏夜,；移步换形,-,滕王阁序,；场景组接）,时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。,披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,（外,内；低,高）,2,、物我升华,（借物喻人、托物言志、即事明理：,白杨礼赞,爱莲说,游褒禅山记,）,爱莲说,（宋）周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。,译文,:,水上、地上各种草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲,莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉,!,对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了,!,3,、情感演变,（写景抒情：,滕王阁序,赤壁赋,兰亭集序,）,遥襟甫,畅,，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。,天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽,悲,来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，,达,人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？,（乐,悲,达）,4,、同构相叠,（议论抒情）,所谓同构相叠，就是文章主体部分的几个（一般是三个）段落，尽管内容角度不同，但采用一种相同的结构形式。,2010,年四川高考满分作文：,溯 源,六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。,鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。,生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。,柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一,这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。,哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。,2006,年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；,2008,年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点,这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面,告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。,爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。,生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。,(,有删节,),简析：,2010,年四川高考作文是要求围绕点线面展开议论，写一篇文章。这篇高考满分作文就采用了同构相叠的结构方式：文章开头是引子，结尾是总结，中间六段分为三层，每一层都是先讲一种现象，然后从点、线、面三方面对所举现象进行升华概括，从而形成了一种非常清晰地条理，使文章主旨一目了然。,高考满分作文：,没有翅膀的飞翔,“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说，“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。,“啊，你！”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起。我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛，浅黄的粉翅垂在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花从中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出时那一瞬的动人。我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。,“,每只鹰的尽头都是苍穹,”,，他的目光中充满期待，,“,有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌。,”,轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。,“,啊，你！,”,妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上。但我心里明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦。妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，可是对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择。江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，因为那里才是承载我快乐的天国！鹰不会把绿草的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐。妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。,“,每一只天鹅都是天使的一次微笑，”爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。,“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想。我不会落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的。我依然洁白如玉。在水间漫步，有我的快乐在流淌；我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。,简析,：,这是一篇针对,2004,年高考全国卷作文话题“相信自己与听取别人的意见”而写的文章。文章共六段可分三个层次，每一层包括两段，都采用了相同的结构形式，都是以对话的形式先写期望者的期望，再写被期望者的回答，最后都是写被期望者希望期望者对自己的选择做出祝福，从而形象的诠释了人应当在听取他人意见与相信自己之间选择相信自己。,5,、分类层进,（议论说理：,说曲,）,写作过程中，我们脑海里可能会涌现出许多材料，这时需要把这些材料条分缕析、分门别类，然后按照一定的逻辑关系对分类后的材料进行排列，由表入里，由实到虚，由客观到主观，由自然到人生,-,这就是分类层进。,例如：若以,说曲,为题写一篇文章，你可能会联想到,“,曲水流觞,”,，心电图曲线，弯曲的小路、水管，梅花弯曲的枝条，体现曲折思维的田忌赛马，司马迁写,史记,的曲折人生，韩信曲身忍受,“,胯下之辱,”,等等。,我们把以上材料分门别类的梳理并按一定的逻辑关系排列，这样材料间层进的逻辑关系就显现出来了，据以行文，条理必然清晰：,进,曲之智 曲之壮,层,人之曲,曲之乐 曲之用 曲之美,物之曲,结 束 语,写文章要讲究形式，有层次，有结构美。,黑格尔说：“美的要素可分两种：一种是内在的，即内容；另一种是外在的，即形式。”“任何具有审美价值的东西都是内容和形式的统一体。无论是没有内容的形式，还是没有恰当的表现内容的形式，都是不可取的。”,虽然作品的内容决定着形式，但是形式对内容也有反作用。好的内容要有好的形式。结构属于形式范畴，它作为文章构造的外部形态，是一篇文章大骨架，所以是十分重要的。文章的内容再好，如果外部形态有缺陷，就会让人感觉很不舒服。所以，写文章的人总要在布局、谋篇上面先推敲一番。为了更好地表达文章的思想内容，就要巧妙地安排结构，使之清晰、完整、严谨、匀称，写出结构美。,