林教头风雪山神庙新人教必修.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,施耐庵,林教头风雪山神庙,介绍作者,施耐庵，,元末明初小说家，生卒时间不详。原名耳，后名子安，耐庵为字。祖籍苏州，或扬州。三十五岁中进士，出仕钱塘两年。因与当权者不合，弃官还乡，闭门著述。又传，曾参加元末在苏州起义的张士诚军。因生当元明之际，目睹朝政腐败，社会不平，作,水浒传,以抒胸中之愤。,作品介绍,水浒,是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，是古典小说四大名著之一。这部书是作者在民间传说话本、杂剧的基础上创作而成的，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，,“,官逼民反，替天行道,”,是主线，歌颂了农民的反抗精神，总结了农民起义失败的教训。,为此，封建统治阶级专门写了,荡寇志,来诋毁农民起义。,北宋末年一群不同地位、类型、性格的英雄人物，因受到政治等迫害而不堪忍受，,最,终走,上,“逼上梁山”的不归路。本篇改编原著中第十回“林教头风雪山神庙”一节，叙述禁军教头林冲不堪高衙内千方面计阴谋陷害，被逼的走投无路，最后投奔梁山泊的经过。,水浒传,关于主题的争论,1.,写的是地主阶级内部革新,派与守旧派的斗争。,2.,写的是豪侠游民，还有市,民和农民，写这些劳动人,民与地主阶级的斗争。,3.,写的是农民阶级对地主阶,级的斗争。,4.,写的是忠义与反忠义。,5.,写的是市民阶级与地主阶,级的斗争。,不管怎样，,水浒传,是中国文学史上第一部不把帝王将相作,为,主角的优秀长篇小说，第一次以人民大众作为英雄人物来描写。总的来看，,水浒传,是一部描写抗击暴政的作品，反映的是官逼民反，作者把同情心倾向于被压迫者的一方。,一篇农民起义的悲壮史诗,一曲农民起义的雄浑颂歌,水浒传,水浒传,是中国白话文学的一座里程碑。与稍早的,三国演义,的文言小说相比，作者施耐庵所运用的纯熟的白话语言，更能够做到“绘声绘色，惟妙惟肖”,刻画人物性格、描绘各种场景更为生动丰富了。,水浒传,的出现，标志着中国小说创作白话文体确立了完全的优势。,水浒传,“,讲史”类小说与“侠义小说”结合起来，以市民的审美目光、价值判断标准进行创作，使得中国小说又向前推进了一大步。,梁山泊总兵都头领,2,员：“呼保义”,宋江“玉麒麟”,卢俊义,小说不仅塑造了众多有血有肉、栩栩如生的人物形象，而且一百单八将人人有绰号。,掌管机密军师,2,员：“智多星”,吴用“入云龙”,公孙胜,一同参赞军务头领,1,员：“神机军师”,朱武 掌管钱粮头领,2,员：“小旋风”,柴进“扑天雕”,李应,马军五虎将,5,员：“大刀”,关胜“豹子头”,林冲“霹雳火”,秦明“双鞭”,呼延灼“双枪将”,董平,马军八骠骑兼先锋使,8,员：“小李广”,花荣“金枪手”,徐宁“青面兽”,杨志“急先锋”,索超“没羽箭”,张清“美髯公”,朱仝（同）“九纹龙”,史进“没遮拦”,穆弘。,马军小彪将兼远探出哨头领,16,员：“镇三山”,黄信“病尉迟”,孙立“丑郡马”,宣赞“井木犴”,郝思文“百胜将”,韩滔“天目将”,彭玘“圣水将”,单廷珪 “神火将”,魏定国“摩云金翅”,欧鹏“火眼狻猊”,邓飞“锦毛虎”,燕顺义“铁笛仙”,马麟“跳涧虎”,陈达“白花蛇”,杨春“锦豹子”,杨林“小霸王”,周通,步军头领,10,员：“花和尚”,鲁智深“行者”,武松“赤发鬼”,刘唐“插翅虎”,雷横“黑旋风”,李逵“浪子”,燕青“病关索”,杨雄“拼命三郎”,石秀“两头蛇”,解珍“双尾蝎”,解宝,步军将校,17,员：“混世魔王”,樊瑞“丧门神”,鲍旭“八臂哪吒”,项充“飞天大圣”,李衮“病大虫”,薛永“金眼彪”,施恩“小遮拦”,穆春“打虎将”,李忠“白面郎君”,郑天寿“云里金刚”,宋万“摸着天”,杜迁“出林龙”,邹渊“独角龙”,邹润“花项虎”,龚旺“中箭虎”,丁得孙“没面目”,焦挺“石将军”,石勇,林冲故事前因后果简介,第六回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂,林冲结识鲁智深；太尉高俅义子“花花太岁”高衙内调戏林冲妻子，林冲大怒，但“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了。”鲁智深要帮忙厮打时，林冲劝阻道：“林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”“干鸟头”富安与陆谦（虞侯）设计调开林冲，事情败露，林冲虽说过“男子汉空有一身本事，不遇明主屈沈在小人之下，受这般腌臢气！”却仍然避免直接与高俅父子发生冲突，只是“把陆虞候家打得粉碎”、“拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，,等了一晚，不见回家，林冲自归。”后林冲被设计陷害，误入白虎堂犯下大罪。,第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林,林冲被发配沧州，行前恐误了妻子青春想休妻。高俅密令陆虞侯买通董超、薛霸，相机害死林冲。两人在路上用滚水烫烂林冲双脚，在野猪林绑住林冲，说：“有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你”，林冲“泪如雨下，便道：上下，我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！”跟踪多时的鲁智深相救，欲杀死官差时，林冲又道：“不可,下手！,尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命,你若打杀他两个，也是冤屈！,”,第八回柴进门招天下客林冲棒打洪教头,林冲经过“小旋风”柴进家，得到柴进照顾。来到沧州，看管天王堂。,第九回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场,（课文）,第十回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山,第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀,第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊,林冲梁山落草，被“白衣秀士”王伦刁难排挤。晁盖、吴用等人劫生辰纲被通缉，亦上梁山，王伦不想接纳。吴用等计激林冲，林冲火并王伦，梁山聚义大业拉开大幕。,沧州遇旧,酒店密谋,亲闻原委,手刃仇敌,善良安分,买刀寻敌,忍无可忍,奋起反抗,寻仇未果,自心下慢,随遇而安,接管草料场,分 析 情 节,林教头有什么样的性格,？,从故事情节看,分 析 人 物,一、,林教头沧州遇旧知,人物：（李小二）,扶危济困、不图回报,对话：（林冲）,软弱善良，,忍辱苟安,，听由天命,二、陆虞候密谋害林冲,（李小二报信,）,大怒、买刀、寻、慢,反抗并不坚决，幻想得过且过,、警惕性差,三、林教头接管草料场,（心理语言、动作）,复仇的念头更淡漠、随遇而安,、,委曲求全（小心谨慎精细）,四、,风雪夜山神庙复仇,尽显英雄气概，义无返顾踏上反抗之路,从情节发展中动态刻画人物性格,林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意义？,提示：有两方面的意义：一是了解当时社会的黑暗、腐败。,二是认识封建社会人民群众奋起反抗统治者的必然性。,象林冲这样的人尚无法维持安定的生活，不能保障生命安全，可见当时社会的黑暗，朝政的腐败。林冲这样性格软弱的人也被逼上梁山，可见封建统治阶级残害人民凶恶残酷。,（林冲上梁山，关键是,“,逼,”,，官逼民反）,林冲形象的社会意义,从林冲的遭遇看北宋的社会现实,林冲,高俅,抢老婆,远刺配,谋性命,逼,忍,忍,复仇,反,林冲是北宋京城八十万的枪棒教头，有一定的社会地位。像林冲这样的人尚且无法维持安定生活，广大的劳动群众更是痛苦不堪，这就说明了北宋王朝的黑暗腐败。,林冲性格的转变关键是一个,“,逼,”,字。正是由于封建统治阶级残害人民，人民群众才不得不进行反抗斗争，这表明了封建社会受压迫者反抗的必然性。,风雪,身寒沽酒,途中见庙,压倒草厅,投宿庙中,大石倚门,推 动 情 节,渲 染 气 氛,烘 托 英 雄,分析环境,总论林冲,林冲是一个最令人同情的悲剧人物,，他十分冤枉。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。,林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的,。他继承祖职，有一套祖传的,处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面,，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出,“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌臢气”的不满情绪。,林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈,。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。,他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃,。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。,林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程，对统治者有清醒的认识,。我们从以后章节里可以看到，在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但林冲的意见没为宋江所采纳，在痛苦、无奈中默默地死去。,林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义,，他使我们认识到了宋代,“乱自上作，乱自下生”,的历史事实。,林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格,。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民？所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。,拓展升华,水浒传,与“侠”文化,侠,凭什么惊天动地？凭什么,热血,奔涌？凭什么梦牵魂索？,从战国到晚清，二千余年，中国的封建时代虽然经历了数十个王朝，数百个皇帝，但社会的性质和风气，却老是像铁板一块，难得有所改变。贵者生即贵，贱者生即贱，不平等，不自由，长夜漫漫，人们仰望星空，却只有一弯冷月，几粒疏星，难得将这长夜照亮。,皇帝不可期。清官只是凤毛鳞角。隐士山人不关世事、不问疾苦。佛道神仙看破红尘，自管自个儿消遥。,侠，横空出世,不是官而敢操生杀、不是隐而不仕朝廷，不是仙佛而节义过人、功力超人,为国为民，侠之大者！见不平仗剑而起，是英雄；难酬蹈海，有所为有所不为，是英雄舍身点化，我不如地狱谁入地狱，是英雄苍茫大地，英雄浮沉，谁是真英雄！,侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远执著心中不变的追求。而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，在合情不合理时，侠者蓦然回首、横空出世，代行着公平执法、救难救急的使命,快意恩仇，挥洒博豪情,豪爽而豪迈；,轻生重义，仗义为游侠,壮伟而崇高；,一诺千金，剑出不空回,气出正如虹；,横行长街，浪迹走天涯,潇洒又逍遥。,侠，在中华的民众意识里，就这样竖起一座光荣与梦想的丰碑。,水浒传,之所以能成为经典之作，并在产生之始就深受低层民众的欢迎，根本原因就在于小说所展现出的激动人心的英雄豪侠气概。,在日常生活中，低层民众往往在强大的恶势力面前，只能忍辱受欺，面对统治阶级时也往往敢怒不敢言，,水浒传,通过塑造一大批传奇式的理想人物，快意恩仇、豪气干云，让人们在现实的污浊与压抑中，获得暂时的生命力舒张的快感与心理满足。,另外，小说所描绘的不分三教九流、贫富贵贱欢聚生活的场景，又投合了商业文化、城市文化加强时期民众生活的最高理想。,但,水浒传,并不等于“武侠小说”（,水浒,又名,江湖豪客传,），更不能简单的视为“农民起义小说”。因为书中描绘到的种种人物，并不都具备“侠”的精神与气质，也很少有真正的农民，小说更多展现的是元明时期因各种原因而走上了反抗道路的市民阶层的人生向往。,事实上，小说要表现的，是在正统力量已经无法合理合适的组织、管理社会时，民众将希望寄托于另一种具有重建社会作用的力量身上,造反者。而民众的思想观念又并不能超越他所处的历史与时代，因此，这股看似与正统统治者相背的力量，其本质往往是一致的；而民众特别是元明时期市民阶层其道德观念并不单纯、一致，又造成了这股力量与正统之间相当的不一致。小说内涵的复杂性正源于此。,林冲身上的“侠义”精神,结识鲁智深,棒打洪教头,火并王伦,解救李小二,手刃仇敌,扶危济困、不图回报,结交天下英雄豪杰,嫉恶如仇、豪气冲天,当代人的“侠义”精神,感动中国,2005,年度人物获奖者,“,魏青刚,”,沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。,中国人历来对于英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里都流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不会消失。,当你在公交车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出见义勇为，这是“侠义精神”；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种“侠义精神”。“侠义精神”不是对于除暴安良、劫富济贫的个人英雄的自我陶醉，而是对于民间力量对于社会不平等现象进行努力补救的一种社会责任感。,当代人的“侠义”精神,王选,中国受害者诉讼原告团团长,她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。,当代人的“侠义”精神,课堂检测,1,、下面两句话表明了林冲什么样的性格特点？,“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到,这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。”,“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”,体现了林冲逆来顺受、委曲求全、无可奈何的性格。表现是：明明是高俅设计陷害了他，他却说自己冒犯了高俅；明明自己是清白的，却自称是罪囚；明明自己是八十万的禁军教头，又是李小二的恩人，却怕“玷辱你夫妻两个”。,2,、揣摩下面这段对话，请标出说话人分别是谁。,数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心！必到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。,这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮！三四五次托人情去说，你的女婿没了，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事；不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”,（差拨）,（陆虞侯）,（富安）,（陆虞侯）,（差拨）,（富安）,（差拨）,（富安）,（陆虞侯）,再 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