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类型为了忘却的记念概要.pptx

  • 上传人:精***
  • 文档编号:11228950
  • 上传时间:2025-07-09
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    为了 忘却 概要
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    单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,鲁迅雄文在,光芒万丈长。此中有瑰宝,至味细思量。,秦牧,1987年,为了忘却的记念,鲁迅,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,一,九,三,三,年,二,月,的,鲁,迅,背景简介,1927,年“四 一二”政变后,蒋介石叛变革命,从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿,白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店,查禁进步书刊,通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。,1931,年,1,月,17,日,“左联”,作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕,,于,2,月,7,日被秘密枪杀。,五烈士遇难两周年之日,鲁迅发表此文深刻揭露国民党反动派的罪行。后收入,南腔北调集,。,“,左联”:全称为“中国左翼作家联盟”,于,1930,年,3,月,2,日在上海成立,它是一个由文学研究会、创造社、鲁迅先生发起的进步青年所组成的文学组织,鲁迅在“左联”成立大会上发表了重要讲话并当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学,并把马克思主义理论作为工作方针,主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久,而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。,不屑(,xi,):,不值得。竦(,sng),身,隐约其辞:含糊、不清楚。,素不相识:平常,向来。,惴惴(,zhu,):,忧愁,恐惧,担心。,挈(,qi,),妇将雏:拉住。,累(,li),及:牵连到。,缁(,z),衣,解(,ji,),往 押送财物或犯人到某地,曲(,q),译,形容说话含含糊糊,躲躲闪闪。,隐约其辞,形容因匆忙、紧张、害怕而不知所措。,仓皇失措,好东西落到了坏人的手里。比喻怀才不遇。,明珠暗投,根据解释填写成语,心情随着事情的变化而变化。,情随事迁,欣幸,:,欣喜而庆幸。,郑重其事,:,对事情的态度严肃认真。,刚健质朴,:,坚强有力,朴实而不矫饰。多用来形容人的性格或文艺作品的风格。,永诀,:,永别。,依稀,:,仿佛。,禁锢,:,束缚;强力限制。,淤积,:(,水里的泥沙等,),沉积。,延口残喘,:,延长一口残存的呼吸,意为努力挣扎着勉强活下去。,惴惴,:,忧愁,恐惧。这里是担心的意思。,人心惟危,:,人的心地险恶难测。语出,尚书,大禹谟,急于事功,:,做事急于求成。,整体感知,,探讨主旨。,本文纪念什么人?,壮士身亡志未终,龙华千载仰高风。,墙外桃花墙里雪,一般鲜艳一般红。,白莽,柔石,胡也频,李伟森,冯铿,文章各部分主要内容,第一部分,交代写作目的,解题,写五人被害后的社会反应,写与白莽的三次交往,第二部分,写柔石的硬气和迂,写柔石的革命工作,写柔石对人的态度,简介冯铿,第三部分,交代白莽、柔石被捕,第四部分,记柔石被捕,写柔石的狱中来信,写七律,悼柔石,记给,北斗,送木刻,简介李伟森、胡也频,第五部分,写作者的遭遇和悲愤之情,控诉敌人的罪行,给人民以启示,揣摩重点语句,领会句子含义。,思考题,1,文章第一、第三部分主要写了白莽哪些事?反映出白莽是怎样的人?,2,文章第二、第四部分主要写了柔石哪些事?反映出柔石是怎样的人?,3,文章还写了哪几位进步作家?,4,文章第二部分写方孝孺、第四部分写“高僧坐化”以及第五部分引用向子期写,思旧赋,一事有何作用?,5,你怎样理解文章中的七律,悼柔石,?,文章分析,1,白莽、柔石是怎样的人?,白莽是一个的革命青年,他纯朴耿直、年轻有为、乐观向上。柔石质朴、忠厚、任劳任怨、损己利人、埋头苦干,为信仰而坚持不懈,但是又对恶势力缺乏认识,缺少经验。他们都是难得的好青年。,2,文章中用了哪几个典故类比?各自有什么作用?,文中用了三个类比。,一是用方孝孺的典故与柔石类比,一是用高僧的典故类比,一是用向子期写,思旧赋,与自己类比,明史列传第二十九记载说:“先是,成祖发北平,姚广孝(燕王谋士)以孝孺为托,曰:城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。成祖颔之。至是欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰:先生勿自苦,予欲法周公辅成王耳。孝孺曰:成王安在?成祖曰:彼自焚死。孝孺曰:何不立成王之子?成祖曰:国赖长君。孝孺曰:何不立成王之弟?成祖曰:此联家事。顾左右授笔札。曰:诏天下,非先生草不可。孝孺投笔于地,且哭且骂曰:死即死耳,诏不可草。成祖怒,命桀诸市。孝孺慨然就死。宗族亲友前后坐诛数百人。”,第一个类比:,方孝孺与柔石同乡,精神上有相似之处,而且,他们都面对着残无人道的暴力。,方孝孺:,硬气,宁折不弯,舍生取义,迂,固执,不适应实际,柔 石:,硬气,为信仰而坚持不懈,迂,书生气,缺乏经验,通过类比让人们更加了解柔石的精神品质,引用方孝儒的故事,惨无人道,“愚忠”,连累他人,威武不屈,舍生取义,影射,朱棣,滥杀无辜,方孝儒,国民党,柔石,“迂”,“硬气”,映衬,领会作者把柔石比附方孝孺的用意。,柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的,他们都将为后人敬仰和赞颂;同时,作者用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行,来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行,是对国民党反动派的深刻的揭露和控诉。,第二个典故是从柔石被捕、鲁迅自己逃走提到,说岳全传,中高僧坐化的故事。故事是这样的:秦桧为了扫除卖国投降的障碍,假传了十二道金牌从抗金前线召回岳飞。岳飞奉召回来的路上,途经镇江时到金山寺去拜访道悦禅师。禅师预言,“元帅此行恐防有牢狱之灾、奸人陷害之事”,劝岳飞“不如潜身林野,隐迹江湖。”但岳飞未听,回去后便被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了,后来,秦桧得知此事,大怒,立即派何立捉拿道悦。何立一到,道悦便留下一个偈子,“坐化”了。,第二个类比:,说岳全传,中的高僧坐化是为躲避来追捕的差役,作者逃走是为躲避国民党反动派的搜捕,两件事情有相似点。,岳飞 柔石 :,都是被人谋杀的,秦桧 国民党反动派 :,都是残害无辜,高僧 作者 :,都是因他人之事受牵连,两件事情也有不同之处:,高僧,坐化:消极反抗,作者,逃走:出于对敌人的深刻认识,不坐等送死,走,是为了保存实力,继续战斗,通过类比揭露了敌人的卑劣,秦 桧以“莫须有”之罪杀岳飞 并株连道悦:道悦坐化,坐以待毙,国民党“谁也不明白”地杀柔石等 并“找寻”鲁迅:鲁迅逃走,引用道悦和尚的故事,影射,对比,韧的战斗,作者提及说岳全传中高憎,“,坐化,”,的典故有什么用意?,这个典故是针对国民党反动派的。秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞,柔石被害的案情也是“谁也不明白”;秦桧捉拿道悦,与国民党反动派要抓鲁迅又非常相似,暗示了这个社会有如秦桧当道的时代。当然,鲁迅先生对道悦自行涅槃的做法是不赞成的,他并不像道悦和尚那样束手待毙,而是“逃走”,保存实力,继续战斗。,第三个类比:,鲁迅以自己写此文与向子期写,思旧赋,类比,两件事有相似点:,向子期:,生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下,没有言论自由。,鲁迅:,生活在国民党反动派的白色恐怖中,也没有言论自由。,两件事也有不同之处:,向子期:,不敢写,鲁迅:,以古喻今,曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治,巧妙地表达了自己的感情。,通过类比揭露社会的黑暗,国民党导致鲁迅写为了以纪念柔石等而“没写处”,引用向子期与思旧赋,司马氏导致向子期写思旧赋以悼念亡友而文短,揭露,专制黑暗,映衬,心情悲愤,类比,处境危殆,研究探讨:作者说:,“,年青时读向子期思旧赋,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。现在我懂了。,”,作者到底,“,懂得,”,了什么?,将自己当时的处境与心情同向子期相比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,人们稍有不慎,都可招来杀身之祸。因此,正直的人是没有言论自由的,在“禁锢得比罐头还严密”的统治下确实是“无写处”的。鲁迅借古喻今,并不是无写处。,3,怎样理解鲁迅的七律,悼柔石,?,惯于,长夜,过春时,挈,妇,将,雏,鬓有丝,.,黑暗统治 妻许广平 子海婴,(据鲁迅日记:下午偕广平携海婴并许媪移居花园庄,可见此联为写实),梦里依稀,慈母,泪,城头变幻大王旗,作者与烈士之母,军阀 混战的局面,(,此联前后对比,又形成了因果关系。连年的军阀混战使社会不安定,民不聊生,革命者被迫害,所以,此联也是写实),忍,看,朋辈,成新鬼,怒向,刀丛,觅小诗,.,怎忍 柔石等人 敌人残暴,作者处境险恶,(此联充分表现了作者面对战友被害的愤怒,并具有与敌人斗争的大无畏精神),吟罢,低眉,无写处,,月光如水照,缁衣,。,写完此文 无处发表 当时作者,身穿黑衣,(据说鲁迅曾解释过:“那时我确无写处的,身上穿着一件黑色袍子,所以有缁衣之称。”可见此联也是写实。本诗首句写长夜,末句写月光,前后呼应,结构谨严。),全诗深情地悼念了死难烈士,愤怒地控诉了国民党反动派血腥屠杀无辜的罪行,抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心,表现了不屈的反抗精神。这首诗深深感动和鼓舞了,许多革命者,是现代,文学史上的,不朽诗篇。,理解重点句子的含义,1,当时上海的报章都,不敢,载这件事,或者也许是,不愿,,或,不屑,载这件事,只在,文艺新闻,上有一点,隐约其辞,的文章。,不敢载,:进步报刊的态度,不愿载,:中立报刊的态度,不屑载,:反动报刊的态度,隐约其辞,:“左联”领导的刊物的态度,全句不仅说明了五烈士是被秘密杀害,而且反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策,白色恐怖严重的现实。,2,无论从旧道德,从新道德,只要是损人利己 的,他就挑选上,自己背起来。,旧道德,:,旧有的,人民群众中长期形成的美好道德,新道德,:,无产阶级新思想指导下的道德,损己利人,:,为了别人的利益,宁可牺牲自己的高尚品德,是柔石品格的本质,这一段议论性文字是对柔石崇高思想品德的评价和赞扬,.,3,天气愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我们是有的,洋铁碗可曾收到了没有,?,但忽然得到一个可靠的消息,说柔石和其他二十三人,已于二月七日夜和八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了,他的身上中了十弹。,原来如此,!,详记柔石等人被害的消息,表明这是集体遇难,秘密屠戮,是虐杀。,这段文字表达了作者对柔石无微不至的关怀,对敌人残暴罪行的揭露和控诉,抒发了极度悲愤之情,。“原来如此”单独成段,感情十分强烈复杂。叹号表明愤怒与抗议,省略号则包含了许多难以尽述的内容。全段记叙、抒情、议论结合,有利于表达感情,深化主题。,4,我沉重地感到我失掉了很好的朋友,中国失掉了很好的青年,。,这几位遇难的青年不但是作者的朋友,更是无产阶级战士,他们的殉难与民族的命运联系在一起。于是,作者由失去朋友而产生的沉痛之情,因为我们民族的损失而加重了。,5,不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。,“许多青年的血,层层淤积起来”形象地 概括了三十年来,一切反动统治者残酷屠杀革命者的罪行。“从泥土中挖一个小孔”“延口残喘”表明斗争的艰难。“这是怎样的世界”是对黑暗社会的控诉。,全句表现了作者对反动派的切齿痛恨和顽强斗争精神。,6,夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起 他们,再说他们的时候的。,血的教训使作者既看到黑暗统治如夜,又看到革命之路还长,斗争还很艰巨。“不如忘却”与文章开头呼应,再次扣题。作者意识到“将来总会有记起他们,再说他们的时候的”,表明他相信烈士的血不会白流,革命终将取得胜利,这是历史的必然。这就表达了对胜利的信心,与敌斗争到底的精神。省略号表示还有许多话没有说完。,标题上,“,忘却,”,二字,有什么特定含义?将,“,忘却,”,与,“,记念,”,联结起来,似相矛盾,包含什么样的思想感情?,“忘却”含义是“将悲哀摆脱,给自己轻松一下”。“为了忘却”,正说明难以忘却,烈士的往事历历在目,烈士的鲜血如在眼前,两年以来,“悲愤总时时来袭击我的心,至今没有停止”。,对烈士最好的纪念,是踏着他们的血迹奋然前行,“夜正长,路也正长”,只有化悲痛为力量,才能奋然前行。鲁迅的心情太过沉痛了,但是为了战斗,必须调整情绪,拜托悲哀。“为了忘却”就是为了战斗,要以战斗作为对烈士更好的纪念。,纪念烈士,将烈士事迹记述下来,正是为了让烈士永远活在人们心里,永不忘却,让后人永远纪念他们。,课文题目为为了忘却的记念,对于这个语意曲折含义深刻的标题理解不正确的一项是:(,),A,“,忘却,”,是,“,摆脱,”,、,“,搁置,”,的同义词,意思把悲痛暂时搁置一边,化悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者:,B,“,忘却,”,指忘掉,“,两年以来时时袭击我的心,”,的,“,悲愤,”,的情感,振作精神与敌斗争,并以此作为对烈士最好的纪念。,c,“,忘却,”,与,“,记念,”,不矛盾,,“,为了忘却,”,实际上是为了战斗,唯有战斗才是对烈土的最有价值的纪念。,D,反映了作者对死难烈土的真挚深切的感情和坚强的斗志与必胜的信心。,B,小 结,习的,学目,联系写作背景,理解本文的写作目的,理解引用三个典故的作用,理解的,思路,分析关键词句,了解故事本身,找出现实的对应,联系写作目的,以图示意,直观理解,理解的,方法,鲁迅立论,我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。,“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说。“我告诉你一件事,“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,大概自然是想得一点好兆头。,“一个说:这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。,“一个说:这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。,“一个说:这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。,“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你”,“我愿意既不说谎,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”,“那么,你得说:啊呀!这孩子呵!您瞧!多么。阿唷!哈哈!Hehe!He,hehehehe!”,一九二五年七月八日,
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