历史大象版高三复习：宋明理学及明清之际儒学的发展省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,课堂探究提升,探究,1,：结合以下图片，分析宋代理学兴起原因有哪些？,答案：,(1),政治上，两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求经过调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序政治需要。,(2),经济上，农业、手工业得到快速恢复和大规模发展，推进了文化进步。,(3),思想上，是北宋早期“重文”思想解放产物。,第,2,课时宋明理学及明清之际儒学发展,1/15,探究,2,：,明清之际是一个“天崩地解”时代，“一些最敏锐心灵”进行了一场痛定思痛反思，期望为当初社会找寻某种处理问题方案。,请回答：,(1)“,一些最敏锐心灵”主要是指哪些思想家？,(2),他们为何要进行反思？,(3),他们思索了哪些主要问题？,答案：,(1),顾炎武、黄宗羲、王夫之。,(2),明朝灭亡，清朝建立，受时势刺激，检讨明朝灭亡原因。,(3),顾炎武：提出亡国与亡天下区分,(,或答“天下兴亡，匹夫有责”,),；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”,(,或答“天下之法”代替“一家之法”,),；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。,2/15,探究,3,：为何中国明末清初批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔景象？,答案：,(1),明清之际资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想产生、发展缺乏强有力物质基础。,(2),中国传统文化束缚和影响根深蒂固。,(3),高度强化专制中央集权制度压制使早期民主思想未能形成完整体系。,3/15,重难关键点突破,易错易混点,1,程朱理学是儒、道、佛三家思想融合产物，儒学从佛、道之中,吸收了有益内容，完成了更为理论化、思辩化过程。,2,程朱理学与阳明心学比较表,学说,比较角度,二程理学,朱熹理学,阳明心学,理不一样了解,“天理”是万物本原，主 宰万物，先有理而后有物,理和气浑然一，不可分离；主张理先气后,“心即理也”，人心是万物本原，提出“致良知”学说,理共同认识,“理”和“天理”表示在社会上是儒家伦理道德、仁、义、礼、智等,相同本质,根本目标是为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据,内在联络,都属于宋明理学范围，都把儒学发展到一个新阶段,4/15,3.,明末清初进步思想家思想主张是对儒学否定,这种说法是错误，明末清初进步思想只是否定了宋明,理学中不合理成份，是对儒学新发展，尤其是汲取了,儒家民本思想，促使我国传统文化重新焕发生机。,重难关键点,1.,思想内容：,(1),从哲学上主张“理”是客观存在，是世界本,原，是一个客观唯心主义观点；认为把握“理”方法是“格物致,知”。,(2),表现在社会伦理方面，“理”就是“三纲五常”，是人们要,恪守社会规范。这是直接为统治者服务。,(3),在人性与“,天理”关系上，主张“存天理，灭人欲”。,5/15,2,影响：,在产生早期不为统治者重视，到了明朝开始确立,了在思想界统治地位，对社会发展产生了深远影,响，包含两方面：首先对人人格、气质、品行、立,志、责任感等方面含有主动影响，但另首先它所规,定“三纲五常”等伦理道德规范是维护君主专制工,具，摧残、扼杀人性，压抑思想进步，消极影响是突出。,6/15,1,反传统、反教条。以“异端”自居明朝进步思想家李贽，指出,儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提,出男女平等和“万物皆生于两”观点，令维护名教传统士大,夫们十分惊惧。,2,反封建专制，带有一定民主色彩。清初黄宗羲揭露君主“以天,下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天,下之大害”结论。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；当初思,想家还提出了种种限制君权理论和构想。这些思想对晚清民,主思潮兴起产生了一定影响。,3,提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，,力图扭转明末不切实际学风。,4,反应了资本主义萌芽时代要求。他们反对重农抑商，提出“工,商皆本”主张。,7/15,客 观 题 突 破,最新高考示例,【,例,1】(,江苏，,3),某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人,之自然本性，这位思想家是,(,),A,孔子,B,董仲舒,C,朱熹,D,王阳明,答案,：,D,8/15,【,例,2】(,广东，,3),某思想家说：“我之出而仕也，为天下,为,万民，非为一姓也,”,他所反正确是,(,),A,民主共和制,B,中央集权制,C,专制主义制度,D,君主立宪制,答案：,C,9/15,研究思索预测,宋明理学基本主张及影响,1.,宋史,中出现了一些人物名字，如王克己、张先忍、陈从信、,越安仁、钱端礼、张忠恕等。从中能够推测他们深受当初哪种,思潮影响,(,),A.,佛学,B,法学,C,道学,D,理学,解析：,从名字中“克己”“忍”“信”“仁”“礼”“忠恕”等知他们名字表达了儒家思想主张，理学是儒学在宋明时期发展，故选,D,。,答案：,D,10/15,2.,史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”,文中“良知”是指,(,),A.,内心世界,B,自然规律,C.,社会规律,D,天意志,解析,：,王阳明是心学提倡者，提出了“致良知”主张，他“良知”是指人内心世界。,答案：,A,11/15,对明清之际进步思想探究,3.,儒家思想在后世不停发展，以下主张哪个含有民主启蒙色彩,(,),A.,民为贵，社稷次之，君为轻,B.,制天命而用之,C.,天人感应，君权神授,D.,为天下之大害者，君而已矣,解析：,本题以儒家思想发展为切入点，考查分析比较能力。从题干中提取关键信息“含有民主启蒙色彩”，,A,项是孟子主张；,B,项是荀子主张；,C,项是董仲舒主张，他们表达是维护封建统治思想。,D,项是黄宗羲主张，含有民主启蒙色彩。,答案：,D,12/15,主 观 题 突 破,(,广东单科，,26),下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示材料和所得结论。,组别,材料,结论,东汉组,史料记载，东汉桓帝是中国第一位实施道教及佛教教化政策帝王，他也支持翻译佛经和其它佛教活动。,据古正美从天王传统到佛王传统,佛、道思想是中国传统思想主流。,宋代组,游酢和杨时去造访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。,据朱熹近思录,中国古代有尊师传统。,晚清组,孙家鼐提议京师大学堂应“以中学(中国传统学术与政治思想)为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。,据孙家鼐等议复创办京师,大学堂折(1896年),这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学主要。,13/15,请回答：,本堂课主题是“中国传统主流思想演变”。请结合所学知识，紧紧围绕主题，重新分析各组材料，建立材料与主题联络，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期改变。,东汉：佛教和道教成为一些帝王治国理念，汉武帝以来“罢黜百家，独尊儒术”治国思想被动摇，反应佛教、道教产生了较大影响。,宋代：程颐吸收佛教一些修习方法和思想，与其它思想家一起创建理学逐步成为中国占主流地位思想。,晚清：一些官员教育思想受到西学影响，西学对中学产生了较大影响，但儒家思想仍占主流地位。,14/15,（,1,）错在何处：没有认真细致地分析材料，没有把材料中,信息转化为答案。比如东汉时期只看到了佛教和道教,影响，却没看到儒家思想依然占据统治地位,（,2,）要注意：材料与所学知识有效结合，不能以偏盖全,15/15,