《窦娥冤》练习及答案.doc

基础知识训练
１．下列加点字注音全对的一组是（　　　）

２．对划线词语解释全对的一组是（　　）
　　①怎不将天地也生（产生）埋怨　　　②不提防遭刑宪（刑法、刑事）
　　③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天　　　④待我嘱咐他几句话咱（自己）
　　⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言　　　⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱
　　⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）　　⑧官吏每（每每、常常）无心正法
　　⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡　　⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿
　　Ａ．①③⑤⑦　　Ｂ．②④⑥⑧　　Ｃ．②③⑤⑥　　Ｄ．⑦⑧⑨⑩
３．选出划线词注释不准确的一项（     ）
　　Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀   餐：吃
　　Ｂ．只合把清浊分辨　　　只合：只应该
　　Ｃ．人拥的我前合后偃  偃：昏迷 
　　Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆   葫芦：糊涂   愆：罪过 
４．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（　　　）
　　①有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！③天也，你错勘贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。
　　Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明
　　Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的
　　Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬
　　Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤
５．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（　　　）
　　Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非”
　　Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人
　　Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比
　　Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人
６．下列解释有错的一项是（　　）
　　Ａ．卜儿——老妇人　　Ｂ．外——老年男子　　　Ｃ．净——小生
　　Ｄ．正旦——女主角　　Ｅ．正末——男主角　　　Ｆ．丑——滑稽人物
７．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（     ）
　　Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落
　　Ｂ．杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成
　　Ｃ．杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色
　　Ｄ．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
８．下列表达有误的一项是（　　）
　　Ａ．科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”冷的“介”相同。
　　Ｂ．正宫，宫调之一。宫调，我国古代乐曲中，用以表示调高和调式的综合关系。
　　Ｃ．煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列，用多少遍视需要而定。
　　Ｄ．白，即说白，分对白、独白、旁白、带白等。押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。因戏曲中的唱为主，白为宾，故又叫宾白。
答案
１．Ｂ（愆－   偃－   徵－ ）　　２．Ｃ(①中的“生”是“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”是“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”是“发送，指“殡葬”；⑩“兀的”是“那”的意思)情　３．Ｃ（偃：倒）　　４．Ｂ　　　５．Ａ　　　６．Ｃ７．Ｄ　　８．Ｃ（“煞”的序数一般倒写，例如用五煞，则自五煞而一煞，偶有顺写的，但不多见。
本文语段阅读
（一）
　　（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）
　　【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，宴（甲）顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
　　【滚绣球】①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！（乙），却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！⑥哎，只落得两泪涟涟。
　　１．将下面两句话分别填入文中甲、乙处，共体会其表达作用。
　　Ａ．做得个怕硬欺软　　Ｂ．叫声屈动地惊天
　　甲：（   ）乙：（   ）这两句的表达作用分别是（A）__________；（B）________。
　　２．这折戏一开始，作者让监斩官、公人、刽子手陆续登场，击鼓鸣锣，摆旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。这段科白所渲染的气氛是___________________。
　　３．请从【滚绣球】中找出符合下列分析的相应句子，将序号填入后面的括号中。
　　Ａ．用对比对偶修辞方式痛陈现实的不公道。（ 　　   ）
　　Ｂ．采用对偶和大声呼告对天地加以否定控诉。（ 　　   ）
　　Ｃ．对天地敬畏，抱有幻想。（ 　　   ）
　　Ｄ．用呼告和反问句对天地悲愤地质问。（ 　　   ）
　　Ｅ．丢掉了幻想和敬畏，用呼告对天地进行指责和揭露，得出了结论。（    　　）
　　４．【滚绣球】这支曲子多用_____、_____修辞方法、其表达效果是：_______________。
　　５．按要求在横线上填空
　　【滚绣球】这支曲子，表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想__________（填4个字），进而揭露指责，到最后__________（填4个字）的情感，让一个冤屈至深怨愤至极的窦娥浮现在我们眼前。曲词采用______________的抒情方式和多种修辞方法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果，体现了古代戏曲语言（曲词）富于__________________和______________的特点。
　　６．请把窦娥指斥天地，否定鬼神，表现其强烈反抗性格的重点词语找出来（至少找出4个）
　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　
　　７．《窦娥冤》中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。
　　《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
　　《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
　　答 ：           　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（二）
　　【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
　　【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知是皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
　　【煞尾】浮云为我明，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
　　１．窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是　　　　、　　　　、　　　　；这其中运用的四个典故分别是　　　　、　　　　、　　　　、　　　　；（以上均限四字语回答。）这四个典政所涉及的四个人物分别是　　、　　、　　　、　　。
　　２．【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用是什么？
　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　３．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（　　　）
　　Ａ．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈
　　Ｂ．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格
　　Ｃ．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望
　　Ｄ．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度
　　４．三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。
　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
参考答案
一、１．甲　Ｂ　乙　Ａ　　（Ａ）突出冤屈之大　　（Ｂ）揭露人世间的不公   ２．肃杀悲痛（杀气腾腾）　３．Ａ．③　Ｂ．⑤　Ｃ．①　Ｄ．②　Ｅ．④      ４．呼告　　对偶　　酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，且句式整齐，节奏鲜明，使曲子具有声情并茂的表达效果　　５．悲愤质问　　否定控诉　　看抒胸臆　　抒情性　　音韵美       ６．怕硬欺软、顺水推船、清浊不辨、不分好歹、错勘贤愚等      ７．《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用何为地“这种质问的语气强烈火；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是《古》本的不足之处。
二、１．血溅白练、六月飞雪、亢旱三年；苌弘化、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇；苌弘、杜宇、邹衍、孝妇　  ２．表现窦娥宁死不屈的坚强性格，她不甘心含冤死去，坚信自已所蒙受的冤屈不会在世上泯灭，她要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己的天大委屈昭告于世。    ３．Ｄ　  ４．不能。三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。