日本怪谈文化.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,各時代代表的妖怪伝説,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,各時代代表的妖怪伝説,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,各時代代表的妖怪伝説,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,各時代代表的妖怪伝説,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,各時代代表的妖怪伝説,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,各時代代表的妖怪伝説,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,各時代代表的妖怪伝説,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,各時代代表的妖怪伝説,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,妖怪世界,日本特別文化,何伊文,.,本日流,各時代代表的妖怪伝説,作家、作品（文学、映画、漫画、）,長間流行原因,.,“妖怪”一词，江户时代由中国传入日本，在此之前，日语里皆以“化物”称之。日本,民俗学的奠基者柳田国男认为，日本妖怪最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换。比如怨魂，如好好供奉，也可以成为保护神。日本文化广泛的受汉文化影响，,70%的妖怪来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪,。,各時代代表的妖怪伝説,.,天神创世,島国出現,伊弉諾尊（天照大御神父）伊崎那美命（伊弉諾尊国生女神）。,彼女産火傷死、黄泉国行。,.,幽玄之间,大和時代,雪女：,常死表白装束身男冷息吹凍死、男精吸殺共通、広雪妖怪怖。恐美存在語多、雪性質連想。,宇治橋姫：,宇治橋伝説上女性。亡夫恋慕、橋死。、橋守護神橋姫神社祭。,稲荷,：,五穀司神様、異名。,（,稲荷寿司、稲荷詣、稲荷祭）,.,桃太郎：,桃生男子。黍団子持、犬雉猿家来、鬼退治。,河童山童（）：,水界住考動物。口、甲羅,（）,鱗,（）,、頭頂水皿。,.,百鬼夜行,平安時代,陰陽師：,陰陽道（安倍晴明）,紅葉：,紅葉狩,（）,酒呑童子：,丹波国大江山、山城国京都丹波国国境大枝（老坂）住伝鬼頭領、盗賊,（）,頭目,（）,。酒好、手下名呼,。,.,狗神,玉藻前,：,平安時代末期鳥羽上皇仕二尾九尾狐化伝説上絶世美女。,菅原道真公：,学者、政治家。忠臣名高、宇多天皇重用寛平治支一人、醍醐朝右大臣昇。、左大臣藤原時平讒訴（）、大宰府権帥左遷現地没。死後天変地異多発、朝廷祟、天満天神信仰対象。現在学問神親。,.,源平合战,幕府時代,平敦盛：,平安時代末期武将。平清盛弟平経盛末子。位階従五位下。官職、無官大夫称。笛名手、祖父平忠盛鳥羽院賜,小枝,（,青葉,）笛譲受。織田信長好歌,人間五十年、下天、夢幻如。一度生享滅,幸若舞,敦盛,一節。,源義経：,義朝九男、母常盤。悲劇的生涯伝説文学作品素材。世上多人同情引、,判官贔屓,（）言葉、多伝説、物語生。,座敷童：,主岩手県伝精霊的存在。座敷蔵住神言、家人悪戯働、見者幸運訪、家富伝承。,山姥：,山中夜中行当旅人宿提供、婦人格好取食事与、夜寝後取食。,.,乱世野望,戦国時代,南総里見八犬伝：,室町時代後期、安房里見氏娘伏姫妖犬八房気感応生出、仁義礼智忠信孝悌玉持八犬士里見家再興活躍伝奇小説。,共通犬字含名字持八犬士、仁義礼智忠信孝悌文字数珠玉（仁義八行玉）持、牡丹形痣身体持。関八州各地生彼、辛酸嘗、因縁導互知、里見家下結集。,八犬伝,強影響及,水滸伝,。,水滸伝,百八魔星飛散、豪傑英雄各地現、,八犬伝,八数珠玉飛散、八犬士世現、発端構成共通。粗暴部分,水滸伝,英傑物語換骨奪胎,八犬伝,、忠臣孝子貞婦報、佞臣姦夫毒婦罰、儒教的道徳,勧善懲悪,物語。,.,浮世物语,江戸時代,仙台四郎,座頭市：,兇状持盲目侠客座頭市、諸国旅驚異的抜刀術悪人対峙。,.,都市伝説：,都市中怪談。,.,“虽然看不见，但你就是知道确实有什么东西在那里。来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉，妖怪就是这样诞生的。”,水木茂,妖怪天国,日本人特别相信精神力量能做到很多事，所以一旦一个人精神上的压抑无法排除，将会是极大的自我伤害。,怪談文化,.,怪談文化経典,今昔物語集,作家不明、平安末期物語集。,雨月物語,上田秋成作。江戸中期読本。中国小説日本古典翻案改作怪異小説収。,耳袋,江戸時代随筆。根岸（,根岸镇卫）,作。,怪談,小泉八雲作。,.,有名作家画家,小泉八雲,：,生人。,1890,年来日。小泉節子結婚。帰化（,1896,）,。,京極夏彦,巷説百物語狂骨夢,夢枕貘,（,本名米山峰夫）,陰陽師,土佐光信,鳥山石燕画図百鬼夜行全画集,歌川国芳,.,漫画映画,百鬼夜行抄、蟲師、夏目友人帳、,tactics,（抓鬼天狗帮）,、怪,ayakashi,（日本有名怪談基作、浮世絵、座敷童子海坊主,鵺等五部分分）,富江、千千尋神隠、呪,.,.,妖怪関,河童巻：,河童好物。、巻海苔巻,鬼嫁：,俗、夫姑,（）,対横柄振舞,鬼霍乱,（）：非常健康人、珍病気,百鬼夜行：,昔化物夜歩回表。現在、得体知者我物顔振舞意味,.,日本是号称有八百万津国神团的国度，妖怪数量多到令人汗毛倒竖。抱持着“万物皆有灵”的宗教观，每一座城市、每个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁，小到锅碗瓢盆，都有属于自己的神明和魔物。众多的妖怪，正是日本人内心深处的神秘主义倾向的具体呈现。,長間流行原因,.,外因,自然界不思議力,自然環境厳（海山多自然災害）,内因,無駄話生活進化,神秘物合理化,.,怨霊文化,菅原道真,平将門,崇徳天皇（崇徳院）,早良親王,此处应有图片,.,縁起,黄萎颜色白霜头，况复千余里外投。,昔被荣花做组缚，今为贬谪草莱囚。,月光似镜无明罪，风气如刀不破愁。,随见随闻皆惨栗，此秋独作我身秋。,菅原道真,秋夜,地理：,島国周囲環境不安、,平原少一生同,暮、夜時闇尽、,時百鬼夜行,歴史：,過去死者一番大事、,精神強死者悪口駄目,民俗文化：,神道教,（,万物皆有灵）,、信人多、怨霊精神的力,強,心理：,日本人大衆従習慣、,物語伝説友達,中流行、信頼度増,文化,：宮部美雪、京極夏彦,作品文化影響；犬夜叉、百鬼夜,行抄、心清垢伝,.,日本人的死亡观念中，极其注重一个人的精神力量。,而很多时候，这种精神力量在平常的生活中就会表现为执念，用在工作上，是严谨认真，用在与自己相处上，就是灵魂的阴霾与压抑了。,执念让你无处可逃，执念也让你无比强大，执念让灵魂不朽。于是对待很多死去的前辈祖先，日本人往往没有正邪对错之分，只有对死者生命里与意志力的敬畏与赞扬。正因为日本人如此独特地看待死亡，所以才有了日本美学中的物哀之美，悲与美是相同的，刹那与永恒是可以互换的，所以既可以苟且偷生努力生活，也可以樱花般绚烂死亡。这种怨灵文化和死亡观，也就成了悬在日本人灵魂上的达摩克利斯之剑，晃悠不息,。,.,by,何伊文,清聴,.,.,.,