《桃花源记》ppt课件.ppt

桃花源桃花源记1.陶渊明（陶渊明（约365365年年427427年），年），字元亮字元亮，号五柳先生号五柳先生，谥号号靖靖节先生，入刘宋后改名先生，入刘宋后改名潜潜。东晋末期南朝宋初期晋末期南朝宋初期诗人、人、文学家、辞文学家、辞赋家、散文家家、散文家。东晋晋浔阳柴桑（今江西省九阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做江市）人。曾做过几年小官，几年小官，后辞官回家，从此后辞官回家，从此隐居，田居，田园生活是陶渊明园生活是陶渊明诗的主要的主要题材，相关作品有材，相关作品有饮酒酒诗归园田居园田居桃花源桃花源记五柳先生五柳先生传归去来兮去来兮辞辞桃花源桃花源诗等。等。2.陶渊明陶渊明,少少时颇有壮志，博学能文，任性有壮志，博学能文，任性不不羁。但由于当但由于当时社会社会动荡不安，他空有才智却不安，他空有才智却难以施展。他曾出仕五次，但性格以施展。他曾出仕五次，但性格刚直直“不不为五斗米折腰五斗米折腰”，弃官回，弃官回乡隐居生活。后人称其居生活。后人称其为“靖靖节先生先生”或或“五柳先生五柳先生”。3.桃花源桃花源记选自自陶渊明集陶渊明集，是陶，是陶渊明所作的渊明所作的桃花源桃花源诗并并记中的中的“记”，此文包括，此文包括“记”和和“诗”两个部分。两个部分。“记”是是“诗”的序言，是一篇的序言，是一篇优美美的散文。的散文。“诗”是是对所所记的桃源世界的歌的桃源世界的歌颂和和赞美，并美，并对桃花源社会作了一些桃花源社会作了一些补充。两充。两者相互配合，共同构成了一个与者相互配合，共同构成了一个与现实世界世界相相对立的立的为作者所向往的理想社会。作者所向往的理想社会。4.晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪溪行，忘路行，忘路之之远近。忽逢桃花林，近。忽逢桃花林，夹岸岸数百数百步，中无步，中无杂树，芳草，芳草鲜美美，落英落英 缤纷，渔人甚人甚异异之。之。复复前行，欲前行，欲穷其林。其林。作作为沿着沿着鲜嫩美嫩美丽意意动用法（以用法（以为异异/对感到奇怪）感到奇怪）尽,走完落花落花又，再又，再繁多的繁多的样子子夹着溪水的两岸着溪水的两岸助助词7.8.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。光，便舍船从口入。初极狭，初极狭，才才通人，复行数通人，复行数十步，十步，豁然豁然 开朗开朗。土地平。土地平旷，屋舍，屋舍俨然然，有，有良良田美池桑竹之田美池桑竹之属属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬犬相相闻。其其中往来种作，男女衣着，中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄黄发垂髫垂髫，并并怡然自怡然自乐。刚刚，仅类 田田间小路小路 交交错通达通达指老人小孩指老人小孩开开阔敞亮的敞亮的样子子整整齐的的样子子全全,都都安安闲快快乐。可以互相听到可以互相听到9.翻翻译第二段：第二段：桃林在溪水桃林在溪水发源的地方就没有了，在那里便源的地方就没有了，在那里便看到一座山，山上有个小洞口，洞里看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好象有好象有光似的。（光似的。（渔人）就离了船，从洞口人）就离了船，从洞口进去。初去。初进时，洞口很窄，洞口很窄，仅容一个人通容一个人通过。又走了几十步，。又走了几十步，突然（突然（变得）开得）开阔明亮了。明亮了。（这里）土地平坦开里）土地平坦开阔，房舍整整，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和，有肥沃的田地，美好的池塘和桑桑树竹子之竹子之类。田。田间小路，交小路，交错相通，（村落相通，（村落间）能听能听见鸡鸣狗叫的声音。人狗叫的声音。人们来来往往耕田来来往往耕田劳作，作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都高高孩都高高兴兴，自得其，自得其乐。10.见渔人，人，乃乃大惊，大惊，问所从来。所从来。具具答之。便答之。便要要还家，家，设酒酒杀鸡作食。村中作食。村中闻有此人，有此人，咸咸 来来问讯。自云先世避秦。自云先世避秦时乱，率乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境境，不复出，不复出焉焉，遂遂与外人与外人间隔。隔。问今是何今是何 世，世，乃乃不不知有知有汉，无无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具具言所言所闻，皆，皆叹惋。惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人去。此中人语云，不云，不足足为外人外人道道也。也。完全，完全，详细地地全，都全，都通通“邀邀”邀邀请竟然竟然y:告告诉值得得妻子儿女妻子儿女与外界隔与外界隔绝的地方的地方于是于是,就就不要不要说,更不必更不必说邀邀请竟然竟然兼兼词，于之，于之说，谈起起11.（桃花源中人）一（桃花源中人）一见渔人，竟然大人，竟然大为惊奇，惊奇，问他是从他是从哪里来的。哪里来的。渔人一一作了回答。人人一一作了回答。人们就把就把渔人邀人邀请到到自己家里，自己家里，摆酒酒杀鸡做做饭，殷勤款待。村里人听，殷勤款待。村里人听说来来了了这么一个客人，都赶来打听消息。么一个客人，都赶来打听消息。他他们自己自己说，他，他们的祖先的祖先为了了躲避秦朝的避秦朝的祸乱，乱，带领妻子儿女和同妻子儿女和同乡人，来到人，来到这与外界隔与外界隔绝的地方，再也的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他了。他们问渔人，人，如今是什么朝代，他如今是什么朝代，他们竟然不知道有个竟然不知道有个汉朝，更不必朝，更不必说魏朝和晋朝了。魏朝和晋朝了。这个个渔人一一地人一一地为（桃花源中的人）（桃花源中的人）详细地地诉说，他，他们听了都很惊听了都很惊叹。其余的人又各自邀其余的人又各自邀请渔人到他人到他们家里去，都拿出酒菜家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。人逗留了几天，告辞回去。这里面里面的人告的人告诉他他说：“这儿的情况不儿的情况不值得得对桃花源外桃花源外边的的人人说啊。啊。”12.既既出，出，得其船，便得其船，便扶扶向路，向路，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣太守太守说如此。太守即遣人如此。太守即遣人随其往，随其往，寻向向 所志所志，遂遂迷，不复迷，不复得路。得路。南阳刘子南阳刘子骥，高尚士也，高尚士也，闻之，欣然之，欣然规往往，未果未果。寻病病终。后遂无。后遂无问津津者。者。已已经循循,沿着沿着拜拜见动词，做，做标志志计划前往划前往不久不久名名词，标志志没有没有实现问路、路、寻访。津：渡口。津：渡口从前的，旧的从前的，旧的最最终 13.14.通假字通假字便便要要还家家 (要，通要，通邀邀，邀，邀请 )词类活用：活用：复复前前行，行，欲欲穷其林。其林。前，方位名前，方位名词，用作状，用作状语，向前向前。穷，形容，形容词，用作，用作动词，走完走完。15.一一词多多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然然(房屋，名房屋，名词)处处志志之之 (作作标记，动词)寻向向所所志志(所做的所做的标记，名，名词）寻向所志向所志 (寻找，找，动词)未果，未果，寻病病终(随即、不久，副随即、不久，副词)复前行，欲复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代（其：他的，代渔人的）人的）（其：（其：这、那）、那）16.而两狼之而两狼之并并驱如故如故黄黄发垂髫，垂髫，并并怡然自怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕武陵人捕鱼为业（为：作：作为）不足不足为外人道也外人道也（为：对，向），向）此人一一此人一一为具言所具言所闻（为：给）忘路忘路之之远近近渔人甚异人甚异之之南阳刘子南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻之之,欣然欣然规往。往。（助（助词）（它（它,代代词,所看到的景象）所看到的景象）（代（代词,这件事）件事）17.古古义，今今义，古古义，不用不用说，更不用，更不用说；古今异古今异义专指男子的配偶。指男子的配偶。今今义，古古义，是表条件关系的关是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境境:无无论：为交交错相通；相通；各种运各种运输和和邮电事事业的的总称。称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今今义，与世隔与世隔绝的地方；的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古古义，今今义，18.鲜美：美：古古义，味好，香味好，香浓色彩色彩鲜艳美美丽；今今义，19.山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（之之）所从来。）所从来。此人一一此人一一为（之之）具言所）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子南阳刘子骥，高尚士，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）a a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：20.21.自学指导一 齐读课文，思考下列文，思考下列问题：文章以什么文章以什么为线索？分索？分为哪几个部分来叙述？哪几个部分来叙述？22.1、渔人怎人怎样发现桃花源的？桃花源的？2、渔人初入桃花源看到什么景象？人初入桃花源看到什么景象？3、在与桃花源人的交往中，哪些在与桃花源人的交往中，哪些语句写句写出桃花源人的出桃花源人的热情好客？情好客？4、桃花源人、桃花源人为什么来到什么来到这地方？哪些地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔句写出了桃花源人与世隔绝的久的久远?5、此中人、此中人“不足不足为外人道外人道”原因是什么？原因是什么？自学指自学指导二二跳跳读课文，用原文回答下列文，用原文回答下列问题：23.渔人怎人怎样发现桃花源的？桃花源的？缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近，忽逢桃林，近，忽逢桃林，复前行，欲复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）24.渔人看到什么景象？（所人看到什么景象？（所见）土地平土地平旷，屋舍，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，陌交通，鸡犬相犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，垂髫，并怡然自并怡然自乐。（自然景象：优美宁静）（生活景象：安乐幸福）25.在与桃花源人的交往中，哪些在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃句写出桃花源人的花源人的热情好客？（所情好客？（所历）便要便要还家，家，设酒酒杀鸡作食。作食。村中村中闻有此人，咸来有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）26.桃花源人桃花源人为什么来到什么来到这地方？哪些地方？哪些语句句写出了桃花源人与世隔写出了桃花源人与世隔绝的久的久远（所（所闻）自云先世避秦自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此乱，率妻子邑人来此绝境，不境，不复出焉，遂于外人复出焉，遂于外人间隔。隔。问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉，无，无论魏晋。魏晋。27.渔人在人在临行前，此中人行前，此中人语云：云：“不足不足为外人道也外人道也”，体，体现了桃花源了桃花源中人什么心理？中人什么心理？厌恶战争、不愿与世俗交往、受到干争、不愿与世俗交往、受到干扰的心理的心理28.1、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？2、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？3、文章最后提到“南阳刘子骥”有何用意？29.1 1、为桃花源外的世界如此桃花源外的世界如此动乱、黑暗而乱、黑暗而叹惋惋,为桃花源外的人没有桃花源外的人没有过上安定、和平的生上安定、和平的生活而活而叹惋惋.2、桃花源是朦、桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，蔽，实质上，作者是暗示了：上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不生活不满的精神寄托。的精神寄托。3、南阳刘子、南阳刘子骥这个人物增加了文章的真个人物增加了文章的真实性更能体性更能体现人民人民对美好的生活向往。美好的生活向往。30.联系系时代背景代背景总结：作者虚构了一个与世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，揭露了当揭露了当时长期期战乱、民不聊生的社会乱、民不聊生的社会现实，表达了作者表达了作者对安宁安宁详和的美好生活向和的美好生活向往及往及对黑暗黑暗现实的不的不满,客客观的反映了人民的反映了人民摆脱脱压迫迫,摆脱剥削的要求脱剥削的要求.31.渔人甚异之。人甚异之。渔人人对此感到非常惊异。此感到非常惊异。复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。渔人又向前走了十几步，一下子由狭隘幽暗人又向前走了十几步，一下子由狭隘幽暗变为开开阔明亮。明亮。有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。复前行，欲复前行，欲穷其林。其林。渔人又向前划去，想走到林子的尽人又向前划去，想走到林子的尽头。32.黄黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐。老人和小孩，都高高老人和小孩，都高高兴兴，自得其，自得其乐。阡陌交通，阡陌交通，鸡犬相犬相闻。田田间小路，交小路，交错相通，村落相通，村落间能相互听能相互听见鸡鸣狗叫的声音。狗叫的声音。忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树，芳草，芳草鲜美，落英美，落英缤纷。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有没有别的的树木，芳香的青春，木，芳香的青春，鲜嫩美嫩美丽，地，地上的落花繁多。上的落花繁多。33.