数字资本主义视域下克里斯蒂安·福克斯数字劳动理论及其启示.pdf

克里斯蒂安福克斯数字劳动理论特点：主要体现为数字技术操控工人数字乎台垄断市场数字资本抢占数字产权在数字劳动理论中克里斯蒂安福克斯批判数宇资本主义社会中的数字劳动异化数字劳动自由化的意识形态骗局社交媒体掩盖数字资本主义的危机等问题：数字劳动作为种新的劳动形式并没有改变数字资本搜取劳动者剩余价值的目的对克里斯蒂安福克斯的数字劳动理论进行深入剖析，对规范我国数字资本运行逻辑优化数字技术现实运用构建具有中国特色社会主义的数字劳动秩序具有启示作用。关键词：数字资本主义克里斯蒂安福克斯；数宇劳动中图分类号：F49DO1:10.19504/ki.issn1671:5365:2023.08.03“数字资本主义”的概念是美国传播政治经济收稿日期：2 0 2 2-0 5-0 5基金项目：2 0 2 0 年度教育部人文社会科学研究一般项目“当代政治哲学中的宗教与公共理性关系问题研究”（2 0 Y JA 7 2 0 0 0 9）；安徽工业大学马克思主义理论及相关专业研究生专项研究课题一般项目“人工智能与大学生思想政治教育融合创新性研究(2 1 mllyjszx017)作者简介：刘允秀（1 9 9 5-)，女，安徽阜阳人，硕士研究生，主要从事马克思主义基本原理研究；夏庆波（1 9 7 2-，男，安徽合肥人，教授，博士，主要从事马克思主义哲学、马克思主义理论与思想政治教育以及当代政治哲学研究。学者丹希勒在数字资本主义中首次提出的，主要从信息地缘政治的角度考察信息技术发展对资本主义的影响，从而追溯互联网技术的起源和发展。丹希勒认为，信息网络以一种前所未有的方式和规模渗透到资本主义经济、文化的方方面面，成为资本主义发展不可或缺的工具和动力。在资本主义时代，劳动是以物化逻辑而开展生产的刘允秀，夏庆波：数字资本主义视域下克里斯蒂安福克斯数字劳动理论及其启示实践活动。资本借助劳动建立起剥削劳动者本质属性的社会框架，建构服务于资本控制的意识形态体系。在数字资本主义时代下，数字劳动从物化逻辑转变成数字逻辑并建构数字化的社会框架，从而推动数字资本主义体系的建立。数字资本主义是资本逻辑在空间扩张上从物理化转向数字化的过程，并通过数字劳动形成对现实世界的历史性重构。数字资本打造的数字劳动使得劳动的物质性和数字性得以分化，实体性和虚拟性加以区分，有偿性和无偿性逐渐模糊,开辟了数字劳动价值论的新视野。随着资本主义到数字资本主义转变,生活与工作中充斥着互联网，如脸谱（Fa c e b o o k）、谷歌（Google）、T w i t t e r（推特）等社交媒体。在数字资本主义时代下，数字劳动是怎样变化的？克里斯蒂安福克斯（ChristianFuchs)试图回答这个问题，他对资本主义ICT（信息通信技术)行业中的数字劳动进行了系统的批判性理论总结，揭示了数字媒体的劳动力成本,研究了ICT公司利用人力资源的方式，以及这种利用对劳动者工作、生活、思想和身体所产生的影响。克里斯蒂安福克斯的数字劳动理论在数字资本主义的千禧转变中有什么特点？数字劳动理论批判数字资本主义怎样的社会现象？通过对数字资本主义视域下克里斯蒂安福克斯数字劳动的价值研究，无疑对推动我国社会现代化建设具有重要的借鉴价值。一、克里斯蒂安福克斯数字劳动的内涵克里斯蒂安福克斯是英国著名传播与社会批判理论学家，伦敦威斯敏斯特大学社会媒体专业教授、期刊tripleC的编辑：传播、资本主义与批判（tripleC:Communication,Capitalism&Critique)。他在互联网研究、社交媒体研究、批判性社会理论和信息社会研究领域发表了2 0 0 多篇学术论文。在数字资本主义时代的马克思一书中，福克斯给数字工作和数字劳动作出定义：数字工作是一22经济学研究种特定的工作形式，使用身体、大脑、机器，或所有或部分这些元素的组合作为工作工具，以组织自然，从自然中提取的资源、文化和人类体验，从而生产和使用数字媒体。数字工作包括所有创造使用价值的活动，这些价值观在数字媒体技术、内容和应用数字媒体产生的产品都是客观化的3。同时，数字产品取决于工作类型：数字媒体工具与数字中介符号所表示的通信社会关系、社会系统和人工制品。而数字劳动是异化的数字工作：它异化自已与劳动工具、劳动对象和劳动产品的关系。异化是主体与自身（劳动权在资本中使用和控制）、客体（劳动对象和劳动工具）和主体客体(劳动产品)之间的异化。与此同时,数字工作与数字劳动是数字技术制作相关所有活动的一个广泛类别。这意味着，数字资本主义的传媒行业将遭遇不同形式的异化和剥削。在数字资本主义时代下，知识劳动、数字通信技术和信息商品发挥着重要作用，也给人类生活带来许多便捷。与此同时，这种划时代的转变对大多数数字劳动者是不利的。在数字劳动异化正处于深刻影响政治、经济、意识形态,趋向于成为新的专制资本主义的时代，市场和商品形态不仅无法解决人类问题而且带来新的危机。随着克里斯蒂安福克斯数字劳动理论的研究演进，国内外学者从多个纬度对福克斯数字劳动理论进行讨论，取得了丰硕的学术研究成果。但在福克斯数字劳动理论具体研究角度上，依旧缺乏有效的探索。鉴于此，需要重新审视克里斯蒂安福克斯的数字劳动理论。二、克里斯蒂安福克斯数字劳动理论的基本特征随着云计算、大数据、区块链和人工智能等数字技术发展，解决了劳动技术的智能化问题，也将人类社会带入了数字时代。数字技术通过数字劳动重建数字生活世界。例如，计算机工程师、网站运营者和普通互联网用户等都是基于数字劳动逻宜宾学院学报2 0 2 3 年第2 3 卷第8 期（总第2 9 5期）辑对传统劳动形式的重构。其中，数字劳动已成工具数字化，主要用于收集签名、提货和收集包为一种基本工具和基础设施，为社会经济变革提裹。然而，相关设备还允许公司通过GPS实时跟供了新的引擎,并成为最大的变量。但在数字资踪所有快递员的移动，并监控每个阶段的收货和本主义的盈利模式下，数字劳动者以数字化信息递送过程。劳动者每一步行动都会在数据算法分为主要生产内容，以超越地域性和时间性的劳动析下得到跟踪。这与过去快递员在纸上工作，完模式，在混淆娱乐和劳动界限的情况下在网络平全依靠无线电（对讲机）接收工作的日子大不相台中生产数字化的信息。在现阶段，从数字资本同。现在一切都是数字化的，“自由”和“控制”的主义的视域来看，克里斯蒂安福克斯的数字劳动程度都大大降低了，这意味着工人的“独立性”也理论仍然具有以下特点。大大降低了，即使签订的劳动合同说劳动者完全（一)数字技术操控工人自由和独立。由于新的识别与计算劳动的方法变技术的进步解脱工人的双手，工作中越来越得明显，并且在这个过程中更容易被商品化，具体多的数字化现实证明，管理者通过数字技术操控劳动越来越容易被抽象化。例如，数字技术监听劳动者的情感劳动。当然，情感劳动既不新鲜也用户，并测量使用预测算法（如果你喜欢A，您也不局限于数字工作。最新社会趋势是，通过新的可能喜欢B,因为1 0 万人喜欢A，也喜欢B）。同数字化工作场所，使用数字技术来控制看不见的时，数字资本通过算法刷量控评、操控榜单、控制劳动力领域，使用位置和感官设备，捕捉和控制我热搜，实施了影响互联网平台舆论的行为。们的每一个动作、情绪和思想，从而模糊了工作和(二)数字平台垄断市场生活之间的界限。这样导致合格工人的工作变得数字资本主义中出现了一系列新的在线平量化，加剧数字资本主义的剥削。费德里奇认为，台，人们使用数字平台买卖劳动力,其中包括Up-原始积累在今天仍在继续，当我们生活在资本主work、O D e s k、G u r u、H a n d y、U b e r、D e l i v e r o 和 MTurk义霸权中时,生产关系不再存在可想象的“外部”，（A m a z o n M e c h a n i c a l T u r k）等数字平台。安静我们的最新技术对其追求起到了推动作用4。数(Huws)将这种类型的交流和工作的方式标记为字资本家通过数字技术实现员工情感和情绪的资“众包”，并将其定义为“通过在线劳动交流组织的本化或经济化，员工被要求在工作中使用自我跟有偿工作”。众包促进了企业的劳动力外包，并踪和隐形管理技术，通过情感劳动改善生产力的为自由职业者与自营职业者提供了新的就业平方法是资本侵入性控制的日常形式。在不稳定与台。数字平台经济依赖于自营职业者，但工人无敏捷性的条件下，对情感劳动进行数据算法分析法获得诸如保健或产假等常规工作福利。数字劳是资本获取剩余价值的最新方法。不稳定工作价动者工作权益几乎得不到法律的保护，平台的设值规律的后现代研究假设，资本存在无法量化的计也是为了减少雇主的责任。综合起来，这些工“外部”,从而创造了解放的可能性。然而,新的工作的特点可以给工人的身心带来很大的压力，导人监测技术量化了劳动过程中以前未测量的定性致情绪焦虑与恐慌。数字劳动者必须为不断变化方面，如情绪、疲劳、心理健康和压力。这使得管和干扰他们生活的数字平台而做好准备。同时，理层可以永久地监控着员工，这意味着越来越难马克思将产品销售描述为“惊险的跳跃”，一旦没以识别资本之外的任何事物。有及时找到买家，生产商就会“破产”。也就是说，同时，数字技术也在快递业和食品配送领域企业必须具备市场需求的供给能力和强大的商品都有所增长。数字技术已经将过去在纸上写字的流通能力，才能保证生产的顺利进行。在数字资经济学研究23刘允秀，夏庆波：数字资本主义视域下克里斯蒂安福克斯数字劳动理论及其启示本主义时代，数据在商品流通中非常重要。为了提高商品交易率，企业必须实时获取动态消费数据。因此，专注于数据量化和信息差异化的数字平台在数字社会中占有重要地位。数字平台的流通能力极大地依赖于数据规模，这也就产生了数字平台的梅尔卡夫定律即数字工作者越多，数字平台的内含的价值就越大。因此，越来越多的数字劳动者向Facebook、G o o g l e 等数字寡头聚集。例如,Uber、A i r b n b、Y e l p 等数字平台的数字劳动者遍及全球,并逐渐占据垄断地位。数字资本通过数字劳动而分割实体企业的大量利润。实体企业一旦摆脱数字平台就不能及时获得商品需求和流通的数据。因此，为了在竞争中领先，实体企业只能在利润分配上对数字平台作出重大让步。数字平台不需要物质生产资料，但可以借助数字劳动产生的数据获得高额利润。例如，亚马逊等数字平台每年都将通过巨大的数据流量获得巨额利润。此外，由于数字平台主要起到数据中介和数字劳动力调度的作用，与实体企业的直接竞争较少。因此，数字资本可以相对平稳、低成本地渗透到各个行业。（三）数字资本抢占数字产权数字资本通过向其他领域的出口和扩张，可以获取各个领域的市场数据和前沿知识,从而占据数字产品在研发中的优势，使数字劳动者无法避免被侵犯的风险，只能从数字平台购买数字产权。数字资本抢占数字产权导致许多领域数字劳动者能力的不平等，助推了数字资本主义控制全球数字劳动力资源。首先，数字资本取数字产权，使得数字平台能够获取社会各个领域的前沿技术。数字产权是数据的重要组成部分。数字产权的聚集将带来数据权力的集中。经过社会量化部门的操纵,数字劳动者日常生活中的所有数据，如知识产权、创意、科研成果等，都会在不经本人同意而被上传到数字平台上，使数字平台能够及时掌握数字社会各个领域的前沿技术数据。同24经济学研究时，它也使数字平台能够利用数字技术渗透到数字社会的各个领域。其次，数字平台通过对数字产权的控制，在全球范围内扩展业务。数字产权产生的数据与知识在跨行业、跨地区扩展时具有高度集成、高度适应性和低成本的特点。因此,数字平台可以利用数字劳动力系统的优势，随着收购的业务结构向多元化发展。这使得更多的数字劳动者受到数字平台的控制，而能够挑战数字平台断地位的竞争对手也越来越少。最后,数字产权推动数字资本获取实时的市场动态数据，抢占数字产品创新的先行者优势。借助大数据分析，数字资本能够准确把握数字技术的发展趋势和数字产品的发展方向，准确开发出满足数字劳动力需求的数字产品，继续保持其垄断地位。数字资本主义国家一直处于全球数字创新的主导地位。借助这些数字产权和数据积累，数字资本可以肆无忌地操纵数字劳动者用工标准，设置各种数字壁垒，限制其他国家的数字产业的创新，实现在全球数字劳工体系中的长期垄断,尤其是在高端数字劳动力领域。这反过来导致了因数字利润分配的巨大差距而造成数字鸿沟，为西方发达国家带来了巨大财富。三、克里斯蒂安福克斯的数字劳动理论批判数字资本主义的社会现象数字资本主义是资本主义的阶段性转化的一个阶段，是资本主义最新发展阶段。克里斯蒂安福克斯基于数字劳动理论，以全球政治、经济视角批判数字资本主义的社会现象。以数字媒体平台为例，数字媒体平台表面上给予互联网用户表达意见提供了前所未有的自由，是用户意识形态的充分表达。实际上，这是一种数字资本所营造的假象。数字媒体平台的运转逻辑是基于数字资本的理性，但又受互联网用户的主动玩乐的无酬与有酬劳动所驱使。数字资本主义并没有改变资本主义的本质，资本的真正欲望与目的是对劳动者宜宾学院学报2 0 2 3 年第2 3 卷第8 期（总第2 9 5期）剩余价值的覆取。对于福克斯数字劳动理论批判造成的身体伤害或强迫职业学校学生作为实习生数字资本主义的社会现象，主要表现为数字资本（与校董会达成一致)进行不利于他们学习的常规主义的数字劳动异化、数字劳动自由化的意识形集会的工作,以及每个房间有6-2 2 名工人的监狱态骗局、社交媒体掩盖的数字资本主义危机。式住宿，由公司相关部门进行统一管理。他们在（一）数字资本主义的数字劳动异化信息和通信技术装配行业中，却生活在恶劣环境在1 8 44年经济学哲学手稿中，马克思首次中。福克斯把这种异常行为称为数字资本主义时提出“异化劳动”的概念，并把异化劳动分为四个代下数字劳动的异化。形式即人与自身相异化、人与本身产品异化和人（二)数字劳动自由化的意识形态骗局与人类本质相异化和人与人相异化。随着生产数字劳动自由化是对所有生活和工作进行量力与科学技术的不断进步，劳动商品化和生产资化的意识形态，使人产生一种心灵控制着身体的料私有化的加强，抽象对象劳动取代了自我价值假象。斯宾诺莎认为,在很大程度上由数字劳动劳动,劳动的异化程度也不断加深,劳动与资本关自由化意识形态、主体性（管理自我、量化的生产系形式也逐渐向数字化转变。福克斯认为,数字表现）、自愿主义等构成的精神框架内控制身体的劳动异化是在数字资本主义的生产模式下产生力量。当代数字资本主义时代思想深刻，要理解的,而数字劳动的本质是数字工作的异化。同时，和改变社会，就需要重新审视克里斯蒂安福克斯福克斯也指出数字劳动可分为四种异化类型即数对数字劳动自由化的意识形态骗局的批判。数字字劳动者自身的异化、数字劳动与数字劳动产品劳动自由化给个人劳动提供无与伦比的自由，是的异化、数字劳动与数字媒体工具的异化和数字劳动者创造力的意识形态表达。但事实上，这只劳动与数字媒体劳动对象的异化7。福克斯认是一种在数字技术的主客体实践之间的假象。通为,数字劳动异化是一种不稳定的劳动形式,在那过数字劳动自由化，我们经历了商品化与意识形里工人失去了所有与他所做劳动之间的联系。工态的存在，这些意识形态为日常生活的所有领域人在工作中变成一个毫无意义的人，在每一个方的商品进行逻辑辩护。商品拜物教作为资本本身面她的价值都从他身上被数字资本所提取出来。内在的意识形态,因此已经成为普遍的。日益加由于不稳定的数字化，工人们不断地追逐下一个剧的不平等导致意识形态的加剧和扩展，这些意“工作”,以致生活中的时空一致性在很大程度上识形态分散了人们对资本主义社会的注意力，是是遥不可及的。生产的不稳定是工资增加值份额造成资本主义社会问题的根源。安德鲁基恩下降的征兆，因为福特主义让路于资本化积累、自（A n d r e w K e e n)在业余爱好者的崇拜：今天的互营职业、自动化，导致了互联网泡沫以及全球经济联网如何杀我们的文化中，认为互联网劣质文危机的反复发生。数字资本主义视域下，数字劳化的泛滥，严重腐蚀和影响我们的文化，阻遏人类动工作给数字劳动者的身心带来巨大的压力，容文明进程8 。同时,安德鲁基恩也认为Web2.0是易导致劳动者情绪焦虑和恐慌。我们通过电脑、一种危险的发展,没有精英主流媒体，我们将失去平板、手机访问社交媒体，这些手机往往在发展中对所学、阅读、经历或听到的东西的记忆。数字劳国家组装，其中大多数是来自落后贫困地区的年动不是劳动的生活集体化，而是建立一个基于所轻农民工。工人的日常工作现状包括工资低、工有人的财富、自由选择的劳动最大化为基础的高作时间长、换班频繁、每天有规律的工作时间超过生产力的后稀缺经济。最大限度地发挥自主劳动10小时、休息时间不足、工作单调、苯等化学物质并有潜力地释放创造性的能力，并促进所有人类经济学研究25刘允秀，夏庆波：数字资本主义视域下克里斯蒂安福克斯数字劳动理论及其启示发展能力的最大化。马克思的在劳动价值理论中提到,劳动价值理论的前提是对生产资料私有财产的扬弃。在现实社会中,独立的人通过他们的交往获得自由。这个真正的社会将是人的重新融合或回归，人类自我异化的超越，私有财产作为人的自我疏离的积极超越，是人对人本质的真正占有，是人向自身，也就是向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全复归9。（三社交媒体掩盖的数字资本主义危机随着互联网的快速发展，人们已经习惯于社交媒体的使用，大量关注社交媒体，也使得我们产生一种错觉：就是感觉自己是全然的，自己是全知的,进入了一种虚无主义。克里斯蒂安福克斯认为，随着社交媒体、大数据、云计算和人工智能的发展,互联网和媒体格局被打破，占主导地位的商业互联网媒体危及社会民主。社交媒体的特点就是打破阶层的圈定，使得人和人之间没有太强烈的壁垒，加上互联网场景化设置，使得不同价值观的人群布满社交网络，基于互联网用户自我意淫心理，每个人都成为了“键盘侠”。他们创造了一个充斥着监视、假新闻、仇恨言论、阴谋论和算法政治的通信环境。导致社交媒体平台公信力滑坡，目前各个社交媒体平台上都传播着大量造假视频，传递虚假信息、操纵公众舆论，甚至被用于勒索或者非法牟利。政治家、明星、甚至普通人都逐步成为“虚假信息洪流”的受害者。在互联网受众日益偏好视觉化呈现方式的时代，数字媒体的产生以更高的冲击力与说服力为谣言提供新的寄生土壤，也引发了新的社会危机。尼古拉斯.尼葛洛庞帝曾形象地将互联网用户称为“没有执照的电视台”。在当今“赋权于民”的新媒体时代，传统意义上的“受众”也成为信息的主要生产者和传播者。在数字媒体平台上，任何个人都能成为信息发布的来源，当然也能成为谣言的传播者。另外，聚焦公众热点、深人性黑暗面，不实视频更容易煽动公众情绪，也更加充满互联网的不可控性与26经济学研究不确定性，成为威胁互联网公共空间安全的一颗定时炸弹。“眼见未必为实，耳听未必为真”,这类虚假视频目前正以指数级的增长速度充斥各大社交媒体平台，社交媒体迎来严重的信任危机。商业互联网平台损害了公民、用户、日常生活和社会。数字传媒对人民文化观念的不断灌输，使我们认识世界与理解世界的认知不一定是自已真实的感受，而是数字传媒权力所创造的假象，掩盖了数字资本主义自身危机。资本主义社会经过三十年危机 包括了两次世界大战和大萧条，对于现在数字资本主义时代西方的媒体总是给人一种资本主义世界正在慢慢地从危机中恢复的错觉。但是，即使是这个有限的复苏也伴随着反常的高失业率。从工人阶级的福利和经济安全角度来看，社交媒体掩盖的资本主义危机。四、克里斯蒂安福克斯的数字劳动理论对我国现代化社会建设的启示在数字资本主义视域下，研究克里斯蒂安福克斯的数字劳动理论不是对他的映射，而是对2 1世纪克里斯蒂安福克斯数字劳动理论的分析和创造性更新。福克斯用数字劳动理论批判数字资本主义社会不公正的社会现象。然而，数字经济的发展是不可阻挡的时代趋势，我国在互联网发展的过程中也不可避免地面临数字劳动异化现象。但数字资本主义数字劳动异化问题与我国数字劳动异化问题的有着本质区别。数字资本主义数字劳动异化问题的本质是资本家通过雇佣或非雇佣的关系剥削数字劳动者的剩余价值,以资本家占有生产资料和剥削雇佣或非雇佣劳动为基础的资产阶级统治的社会。而在现阶段我国数字劳动异化问题的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，是社会主义初级阶段所存在的问题。当前，我国正处于大力发展数字经济阶段，作为一种生产要素，数字、资本与劳动结合是一个必不可少的环节和过宜宾学院学报2 0 2 3 年第2 3 卷第8 期（总第2 9 5 期）程。福克斯数字劳动理论分析中国社会,无疑对字身份逐渐背离了数字劳动的主体,形成了身份我国现代化社会建设具有重要的启示作用。在中与主体的分离,实体与虚体的分离。因此,让数字国特色社会主义制度体系下，数字劳动在中国的劳动者的虚体回归数字劳动者的实体是超越数字道路与实践中需要立足我国国情，顺应我国现阶资本异化的重要内容。同时，对于这种超越也需段社会发展趋势。与此同时，数字资本对数字劳要我们从制度上规范数字平台，从而规避数字劳动产生的种种端，应尽可能被有效克服或者限动者的剩余劳动被数字资本所剥削与压迫现象。制在最小效力范围内，以此应对百年未有之变局而马克思把全面发展的人理解为，把各种劳动职的中国经济。能当做相互交替的活动方式的人。一个人能把各（一）规范数字资本运行逻辑，促进人的全面种社会职能当做相互交替的活动方式，意味着这发展个人能胜任各种社会职能，而人的发展达到这样在在马克思墓前的讲话中，,恩格斯指出马的程度,是要打破旧有的分工为条件与客观需要。克思发现了资本主义生产方式与它所产生的资产这个程度也是我们所努力的理想方向，是到共产阶级社会特殊的运动规律1 1 0 。资本主义社会运行主义社会高级阶段才能实现的理想。规范数字资与发展规律形成的主导力量是资本运行逻辑即资本运行逻辑，促进人的全面发展是我们达到这个本逻辑，其源于资本主义社会的生产方式。马克阶段所必须要经历的过程。思在资本论中剖析了资本主义的社会现实，揭(二)构建中国特色社会主义数字劳动秩序示出资本主义的本质及运动规律。在数字资本主在数字资本主义时代下，社会劳动关系在数义时代，数字资本逻辑支配下资本在全球范围迅字技术的发展下发生了巨大的变化，传统的劳动猛发展。而随数字经济的发展，我国在数字经济剥削转变为数字化的剥削，传统的机器工业大生的发展过程中也出现被数字资本逻辑所支配的现产转变为数字时代的智能化运作，但资本主义的象。数字资本逻辑是资本持续运动中具有增值性内在矛盾与特征仍然没有改变。现实的互联网用的逻辑，追求劳动力的剩余价值、实现资本价值增户被迫卷人到这个剥削体系中，人们之间的差距值是资本存在的目的和本性。在中国特色社会主逐渐扩大。为此,对于我国数字经济的发展，需要义制度体系下，数字资本对数字劳动产生的种种建构中国特色社会主义数字劳动秩序。对于数字弊端，应通过规范数字资本运行逻辑有效克服或劳动秩序，首先应推进“数字政府”全面建设，提高者限制在最小效力范围内。第一，数字平台通过政府现代化治理能力。党的十九届四中、五中全对互联网平台个体数据转化为一般数据的方式，会都明确提出要加强我国数字政府建设，提升国而无偿占有互联网用户的劳动行为。因此，应将家治理体系与治理能力现代化水平。对于推进数字资本隐性地剥夺互联网用户数据权利转移给“数字政府”全面建设。创新政府服务方式，让人互联网用户,并赋予普通互联网用户数据权利,由民感受到生活的更多实惠。同时，各地人民政府此缓解互联网用户被数字资本逻辑控制的局面。要坚持以人为本,推进政府现代化治理能力的建这种数据权利转移的方式是互联网用户对自身剩设，提升互联网用户体验。其次，组建数字化合作余劳动的真正拥有。第二,数字身份向数字劳动社，提升数字管理的创新能力。数字平台合作社者的主体性回归。人们创建数字身份的目的是为是基于互联网和移动设备应用，为劳动者提供服了能够便捷的参与数字生活，在数字世界中更好务和产品或商品的平台，继承了传统合作社秉承地实现人的意志。但是，随着数字资本的异化数的集体所有制和民主管理和决策精神，是一套挑经济学研究27刘允秀，夏庆波：数字资本主义视域下克里斯蒂安福克斯数字劳动理论及其启示战平台资本化的有效数字平台。同时，数字平台合作社要求在科技创新的实践中，推动自主平等的劳动参与方式、扁平化的组织管理和民主决策。除了开发新技术、新工具，“占领”已有的企业网络平台，另谋其他用途，也是构建合作社化网络生态系统的一种途径,具有中国特色社会主义的数字劳动秩序。最后，规范发展新兴劳动形式行业，维护数字劳动者合法权益。新兴劳动形式行业下的劳动者，尤其是外卖平台的骑手发生事故维权的新闻频频登上热搜，劳动者权益保障问题广受关注。新就业形势下劳动者与传统意义上的职工相比，新兴劳动行业群体具有组织方式平台化、工作机会互联网化、工作时间碎片化、就业契约去劳动关系化及流动性强、组织程度偏低等特点，权益维护面临许多困难问题。鉴此，为构建中国特色社会主义数字劳动秩序。第一，应支持和规范发展新兴劳动形式行业形态，切实维护新就业形态劳动者劳动保障权益，促进平台经济规范健康持续发展。第二，聚焦新就业形态劳动者权益保障面临的突出问题，提出要健全公平就业、劳动报酬、休息、劳动安全、社会保险制度，强化职业伤害保障,完善劳动者诉求表达机制。第三,完善休息制度，推动行业明确劳动定员定额标准，科学确定劳动者工作量和劳动强度。维护新就业形态劳动者劳动保障权益，对规范平台企业用工行为，促进平台经济规范健康持续与我国数字经济的良性发展具有重要意义。（三）优化数字技术现实运用，促进人的自由发展马克思指出技术的两种类型：其一,通过物质人造物的技术即人与自然的关系；其二，指作为社会形式的技术即人与人之间的社会关系。第一种是技术在劳动过程中的应用,而第二种是技术的应用在劳动过程中出现的组织技术2 。在数字技术迅猛发展的今天，人们的生活已经变得离不开数字化与信息化的发展模式，通过各类手机软件享受不同数字技术升级所带来的服务，各种基于数字化、智能化、信息化的服务应用快速人场，社会正在快速发生结构性的转型。事实上，数字技术的发展本身就带有双重性质。一方面,数字技术实现了生产生活的高效便捷，助推了各个行业的变革与发展。另一方面,数字技术本身的弊端也日渐显露出来：盲目依赖数字技术造成的思路僵化；缺乏灵活变通的工作方式；通过大数据的收集，分析监控人们的生活；数字技术在某些层面沦为异化人性的手段,逐渐产生取代人的主体性的趋势等。例如外卖骑手，每时每刻被数字平台的大数据所监控，为保障日常生活的维系，只能遵循数字算法的逻辑。时至今日，如数字技术不受控制就会完全吞噬普通人的自由，成为针对人们的监控性体系的一个主要组成部分。为此，有关部门应当快速制定并落实推进行业领域内优化数字技术的措施，让数字技术真正成为促进生产、服务领域的有力推手，让劳动者真正成为数字技术的掌控者。相关企业、平台也要推动自我革新，让数字技术服务于企业员工的日常劳动，优化企业考核机制，避免数字技术的发展成为奴役与剥削劳动者的手段。数字技术犹如一把双刃剑,要最大限度消除其端并发挥有利作用。数字技术的工具理性的发扬，必须依靠人类价值理性的指导，数字技术的合理运用需要考虑人性选择与社会发展需求。只有将数字技术与人性相结合,方能持续发展、行稳致远。让数字技术真正成为助力我国数字经济发展的关键要素，促进经济社会长远发展的“助燃剂”，真正造福各族人民和整个中华民族。参考文献：1丹希勒.数字资本主义 M.杨立平,译.南昌：江西人民出版社,2 0 0 1.28经济学研究宜宾学院学报2 0 2 3 年第2 3 卷第8 期（总第2 9 5 期）2 FUCHS C,MOSCO V.Marx in the Age of Digital CapitalismM.Brill,2015.3 FUCHS C.Social Media:A Critical IntroductionM.London:Sage Publications,2014.4AGGELOPOULOS G.Silvia Federici,Caliban and the Witch:Women,the Body and Primitive AccumulationJJ.Science&Society,2012,70(4):576-579.5 HUWS U.Online Labour Exchanges,or“Crowdsourcing:Implica-tions for Occupational Safety and HealthM.EuropeanOccupational Safety and Health Agency,2015.6 马克思.1 8 44年经济学哲学手稿 M.北京：人民出版社,2 0 1 8.7李仙娥,骆晨.数字经济时代的数字劳动 N.中国社会科学报,2 0 1 6-1 1-2 4(0 4).8 PETERSEN R S.Cult of the Amateur:How Todays Internet is Killing Our Culture,by Andrew KeenJ.Design&Culture,2015,1(3):385387.9马克思.1 8 44年经济学哲学手稿 M.刘丕坤，译.北京：人民出版社,1 9 7 9.11马克思恩格斯文集：第3 卷 M.北京：人民出版社,2 0 0 9.12陈龙.“数字控制”下的劳动秩序：外卖骑手的劳动控制研究 J.社会学研究，2 0 2 0,3 5(6)：1 1 3-1 3 5,2 44.【责任编辑：许洁】Christian Foxs Digital Labor Theory and Its Enlightenment from the Per-spective of Digital CapitalismLIU Yunxiu,XIA Qingbo?(School of Marxism,Anhui University of Technology,Ma anshan,Anhui 243002,China)Abstract:The characteristics of Christian Foxs digital labor theory are mainly reflected in the manipulationof workers by digital technology,monopoly of the market by digital platforms,and digital capital seizing digitalproperty rights.In the theory of digital labor,Christian Fox criticizes the alienation of digital labor in the digi-tal capitalist society,the ideological fraud of digital labor liberalization,and the crisis of social media coveringup digital capitalism.Digital labor,as a new form of labor,does not change the purpose of digital capital tocapture workers surplus value.Based on this,an in-depth analysis of Christian Foxs digital labor theory isexpected to have a certain enlightening effect on the construction of digital China in the process of the great re-juvenation of the Chinese nation.Keywords:digital capitalism;Christian Fox;digital labor;enlightenment经济学研究29