论中国撤侨题材电影的中国气度与中国精神.pdf

2023 年第 3 期总第 310 期取材于利比亚撤侨事件的影片 万里归途以及以也门撤侨为蓝本改编创作而成的影片 红海行动 战狼，均以撤侨行动作为主要故事线索展开。无论是身处努米亚的中国公民 326713 步跨越茫茫沙漠的徒步，还是蛟龙突击队三番五次深入龙潭虎穴的危险行动，抑或是外交官不忘外交职责使命的勇敢担当，都是闪闪发光的平凡英雄在平衡家国大义之下的坚守和情怀，同时更凸显出新时代中国外交的独特风范和精神价值。一、本固邦宁的民本思想究竟谁才是一个国家的根本，中国政治和哲学思想史长期以来一直围绕这个话题展开讨论，伴随着人民力量的不断增强，中国传统思想也逐渐从“神为国之本”“君为国之本”转变为“民为国之本”。尚书 夏书 五子之歌有云：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”1蔡沈指出：“且民者国之本，本固而后国安。”2人民可以亲近，不能疏远，人民是国家的基础，只有基础巩固摘要：改编自真实事件的撤侨题材电影万里归途红海行动战狼通过宏阔的世界观架构，讲述了三段不尽相同但却惊心动魄的撤侨故事。当身处异国他乡的中国公民在海外发生危险的时刻，是否撤侨、如何撤侨成为衡量一个国家综合国力的重要指标。在这三部影片中既有以文撤侨的中国外交官，也有武力值满分的中国军人。文武双全的平凡英雄背后是属于一群人的归家之旅，家国大义的背后是对每一个中国公民生命安全的尊重和保障，成功撤侨的背后是日益繁荣强大的祖国的支持，而这三个气吞山河的故事所彰显出的正是千里同好、万里为邻的大国风范和中国情怀。关 键 词：撤侨题材电影；中华文化；中国精神；中国气度中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1003-2584（2023）03-006-07论中国撤侨题材电影的中国气度与中国精神李欣泽，张华（太原师范学院 美术与影视学院，山西 晋中 030619）基金项目：2022年度太原师范学院研究生教育创新项目“平遥国际电影展从山西出发单元中山西地域文化建构与文化推广研究”（项目编号：SYYJSYC-2267）阶段性成果；2022年度山西省艺术科学规划项目“平遥国际电影展从山西出发单元中本土景观建构与创新性传播研究”（项目编号：22BC028）阶段性成果。作者简介：李欣泽（1999），女，山西太原人，太原师范学院美术与影视学院硕士研究生。研究方向为艺术批评。张华（1985），女，山西太原人，博士，太原师范学院美术与影视学院硕士研究生导师。研究方向为戏剧叙事与影视批评。影 视 研 究YIN YANJIU086李欣泽，张华论中国撤侨题材电影的中国气度与中国精神了，国家才会安宁。管子曰：“政之所兴，在顺民心；郑之所废，在逆民心。”3墨子主张“爱利万民”，韩非子宣扬“无地无民，尧舜不能以王，三代不能以强”4，故“先王尽力于亲民”。孔子也用“水能载舟，亦能覆舟”比喻百姓力量的强大，孟子继承儒家的思想提出“得天下有道，得其民斯得天下也”5的观点。李世民认识到“国以民为本”，朱元璋提出“政以民为本”，康有为认为“国以民为本”，而孙中山则旨在“唤醒民众”儒家以人为本的思想，从商朝延续至今，历经沧桑，直到中国共产党人积极践行马克思主义唯物史观和确立人民群众是历史创造者的群众史观，它不仅保留了其本质，而且实现了创造性超越，也充分体现出中华文化的巨大生命力6。近年来，我国的撤侨题材电影充分彰显出祖国对于人民生命安全的重视和保障，导演饶晓志表示，撤侨从来不止于数字层面的多少人，而是包含了活生生的每个人，这里面没有个人英雄主义，真正的回家是一群人的携手同行。7而三部影片不约而同地都将故事的主线设定为一群人的归家之旅。万里归途 中当中国驻努米亚大使馆得知在撤侨行动中努图边境还有一千侨民滞留，他们的工地被洗劫了好几轮，大多数侨民的护照都丢了。外交官宗大伟和成朗临危受命，穿过战火纷飞的街道到达努米亚胡克口岸，在和边境官哈桑交涉的过程中他们一直被拒绝，不断被刁难。在经历了需要临时身份证，需要贴照片，要添加阿语，照片必须是蓝色背景，必须加盖公章等一系列操作无果后，宗大伟选择了打感情牌，冒充自己是曾经和哈桑一起在校队踢足球的队友，但这最后也被哈桑无情揭穿，宗大伟怒吼道：“章宁死了，就因为这场战争，无辜被牵连进去死掉了，他跟这些被困在外面的中国人一样，跟这场战争有什么关系，你有你的底线，但我的底线就是带我们的人回家，这有错吗！”通道终于打通，但和大使馆失联，接下来的路该何去何从？不论选择哪条路都可能面临没有救援的情况。几位性格鲜明的外交官在关键时刻绽放出闪耀的人性光辉，平时他们和普通人别无二致，在危难时刻却是所有人的精神支柱。“诵诗三百，使于四方。”8据 周礼记载，外交官这一职业最早被称为“行人”，负责接待各方诸侯和四方使者，是属于主管礼仪的官员，发展到春秋战国时期，才以“动以利害，巧辞服人”的说服术见长于世，可见中国历史传统里的外交官，其人格特点，本来就不在“战”，而在“礼”（共识）与“说”（沟通）。古往今来，人们对有效沟通给予高度评价：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，胜过百万之师。”9便是明证。不同于 万里归途中的“以文撤侨”，红海行动和 战狼虽有了武力的加持，但这条归家之路走得依然惊心动魄、险象环生。红海行动中当伊维亚共和国发生军事政变，蛟龙突击队需要前往阿拉伯半岛的伊维亚共和国撤离我国侨民，他们需要在反动组织扎卡的炮火中撤走我国登记人员 130 人，以及外籍雇佣人员 30 人。确凿的数字体现的是我国对于每一位侨民生命财产的尊重。影片中，邓梅被反动组织劫持，突击队员杨锐曾对伙伴说：“我们这八个人的任务不是要去解决那150 个人，而是去营救那个必须去营救的中国人。”哪怕只有一个中国人，哪怕危机重重人质都必须要救。影片中所展现出的铁血柔情，是伴随着中国的崛起日益彰显的，不论是中国军舰用高射炮在空中拦截导弹，还是训练有素、配合默契的蛟龙突击队一次次深入虎穴展开救援，“我是中国海军,我们带你们回家”的壮志豪情，其中彰显的不0872023 年第 3 期总第 310 期影 视 研 究YIN YANJIU仅仅是“勇者无惧，强者无敌”的中国军人形象，更是日益强大的祖国在方方面面带给中国公民的安全感和自信心。影片中负责指挥的舰长高云在行动前坚定地说：“我们行动的决心就是要让恐怖组织知道，一个中国人都不能伤害！”那一刻令人热泪盈眶。国家、国旗、护照亦是在战火纷飞里保护中国侨民的力量。尾声那句“你已进入中国领海，请立即离开”，满含着不可侵犯的气质，彰显出国家强大、无人能撼的自信。战狼中当非洲发生暴乱，为了营救桑库加镇圣佛兰华资医院和工厂里的中国侨民，由于牵涉国际交往的规矩和原则，中国军队不能在非洲开展武装行动撤离中国公民，因此冷锋不得不孤身一人深入虎穴，后来一个人的战斗变成了冷锋、何建国、卓亦凡、援非医生 Rachel的并肩同行。西汉名将陈汤上书给汉元帝曾说：“明犯强汉者，虽远必诛”，在 战狼中变成了“犯我中华者，虽远必诛”。舰长最后高喊“开炮！”是终于可以对伤害中国人的恐怖分子进行回击的愤怒，是敢于亮出态度、亮出威严，是祖国日益强大的体现，是对每个中国人生命安全的尊重和保护，也是每个中国人底气的来源。二、家齐国治的家国情怀“家国大义”是儒家思想中最特殊的价值观念，深深镌刻在中华民族的文化基因里，也代表着中华文明独特的精神特质。儒家以人伦关系为出发点，以积极入世为目标，在自我完善的基础上服务社会。实现人生价值的个人发展模式，以家庭为纽带，以家为国、家国为一体的社会教化模式，增强了中华民族的凝聚力和向心力，对家庭和谐、社会稳定，无疑具有积极的意义。在当今社会，家庭和谐也是一个倍受关注的命题。家庭不仅是家庭成员之间相互影响而形成的一种自然关系，而且对社会、经济、政治、文化的走向和发展都有很大的影响。家国同构是中国传统社会实现自我价值的主要方式，也是古代士人一生的道德追求。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”10“齐家”就是建立一个良好的家庭环境，家庭是构成社会的最基本单位，可以治理好家庭，也就具备了治理政务的能力。只有在治理好家庭的前提下，才有可能公正地办理好国家事务。作为平民百姓，修养道德可以使自己的言行规范，行为端正，心存正念，修身齐家，实现人生的幸福，品味人生的美好快乐，从而达到治国平天下的德化社会。老子曰：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”11天下大道相通，物理一致，由此可及彼，由己可推人。由个人的修养、齐家、治国、平天下的品德水平可推知他人的水平，懂得这个道理，则可了解天下，老子这一思想与后来儒家观念共理相通。修身，齐家，治国，平天下，是中国士大夫立身处世的纲领，这一思想体系也为中华民族共同体意识的构建提供了有效参考，并以文化自觉以及集体无意识的方式深深影响着一代代中国人的心理结构和精神面貌，并成为维系中华文化认同和情感联结的重要纽带12。在影片中远在异国他乡的宗大伟心中，妻子和即将出生的孩子是他一直以来的牵挂，刚到驻努米亚大使馆的宗大伟给妻子打电话说自己在迪拜，看着外面战火纷飞的情景谎称迪拜正在过年，面对妻子对于自己辞职的质询，宗大伟说：“你怎么知道等孩子生下来，这个世界不会变得更好呢。”当宗大伟第二次和叛军首领穆夫塔玩轮盘赌088李欣泽，张华论中国撤侨题材电影的中国气度与中国精神的游戏时，他还是本能地感到害怕和恐惧，此时的他回想起和妻子打电话的情景：“不辞职是因为总觉得还有希望，但我发现很多事儿我都做不到。”“虽然不知道你遇到了什么困难，但我相信你能带他们回来，那个又勇敢又智慧的你。这个世界一定会变好的。”最终妻子接受并认同了宗大伟这份神圣的工作和被赋予的使命，女儿的名字宗圆圆也蕴含着一家人团团圆圆的含义，影片结尾宗大伟在除夕夜终于回到自己温馨的小家，房门缓缓关上也预示着宗大伟真正意义上的回归。与宗大伟相比，章宁与白婳的路则更为坎坷。为了支持丈夫的事业，白婳选择来到努米亚发展，她所负责的中资企业华兴公司在撤侨工作中也提供了很大的帮助和支持，就在撤侨第二天夫妻满心欢喜地期待相见时，章宁却被突如其来的炮弹打中，不幸遇难。得知消息的白婳强忍心中的痛苦，坚持工作。白婳的坚强无不令人心疼，她的肩上承担着两份责任，此时的她必须把对丈夫的思念深深藏在心底而以大局为重，面对不服管教的刘明辉，白婳把章宁离世的消息告诉了他，刘明辉的态度瞬间发生了改变。在影片结尾的彩蛋里，吴京饰演的成朗父亲正在观看儿子在努米亚记录的画面，宗大伟合上电脑感慨：“这多好”，“125 个人，我们没有枪，带回来了。”吴京和两位主人公的梦幻联动画龙点睛地诠释了宗大伟、成朗由小家出发，承担起国家的责任，最终又回归到各自温馨小家的过程，“面具”之下的英雄也偏爱寻常巷陌的市井烟火气，这是属于中国人的情怀和浪漫。红海行动中法籍华人记者夏楠在助手阿布不幸被反动组织杀害后，曾悲伤地说：“我的先生和孩子也是死在像今天这样的大巴上，什么都没有剩下，只有一个小小的蓝色手链，从那以后我就要和他们干到底，跟恐怖组织干到底，我什么都不怕，就怕像现在这样没有办法。”夏楠由家至国的责任感使她化身为一名勇于报道事实真相的记者，通过自己的微薄之力默默和反动组织作斗争。徐宏在执行任务的过程中曾感慨“人救了，可是家没了”。战狼 中即将组建温馨家庭的冷锋和龙小云，由于龙小云去边境执行任务时不幸牺牲。冷锋一直将杀害龙小云的子弹挂在胸前，同时在非洲暗中追查子弹的来源。为了营救圣佛兰华资工厂的侨民他不幸感染拉曼拉病毒。在昏迷之际，冷锋一直在呢喃“你没回来，是你没回来”，由此可见龙小云的离开对于冷锋的打击之大，家庭的破碎对于中国人来说是极其痛苦的经历，但在国与家之间冷锋放下了对自己小家哀伤，只为更多的侨民能回到祖国的怀抱。不论是行事作风深深带有儒者风范的外交官宗大伟、成朗、章宁，还是真刀真枪背水一战的蛟龙突击队、冷锋、何建国、卓亦凡都深刻体现出沉淀在中国人内心深处“义”的精神品格。礼记云：“义者，艺之分，仁之节也。协于义，讲于仁，得之者强。仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”13“仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。”14孔子认为，义是裁断天下事物的原则与立身之本：“君子义以为上。”无论地位尊卑贵贱，其思想行为都要符合“义”的要求。孟子也认为王道和仁政才是立国的根本，“仁”是旗帜，“义”“利”是用来辨明“仁”的工具，孟子赞扬了以“义”出发的先贤古圣，也批判了以“利”为重的今王。由此可见，中国古代圣贤皆追求一种仁与义的平衡，而在撤侨英雄的身上又体现出忠义与正义的完美融合，由家至国的家国大义不仅书写出平民英雄的伟大故事，同时更诠释出中国的人道主义情怀。0892023 年第 3 期总第 310 期三、亲仁善邻的外交理念中国人民一直是一个崇尚和平的民族，追求和平发展是中国几千年来文化积淀的一贯要求，孔子提出“远人不服，则修文德以来之”15，孟子提倡善战者服上刑，墨子倡导兼爱非攻，老子也曾言“以道佐人主者，不以兵强天下”16，和平发展是当今世界发展的主流，为人民谋幸福，高举和平发展的旗帜，以及恪守维护世界和平、促进共同发展的外交宗旨，这也符合了中华民族的根本利益。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”17孔子所在的时代，社会动荡，大大小小的战争层出不穷，人民的生活动荡不安，很多诸侯国都是在战争中风雨飘摇甚至灰飞烟灭，因此孔子在战争的问题上总的观点是“和为贵”。在 礼记 礼运篇中孔子用“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”18来描述天下大同的世界。尚书中的“协和万邦”，礼记中的“以和邦国”，周易中的“万国咸宁”都是对这种和平、安宁的社会景象的描绘，从古至今深深凝结着中华文化一以贯之的宏阔世界观。对于周边国家，中国提出“亲、诚、惠、容”的外交理念；对于非洲国家，中国表示要“真、实、亲、诚”19，国家主席习近平在 2013 年访俄期间创造性地提出“人类命运共同体”的理念，并在 2017年联合国日内瓦总部的演讲中详细阐释了关于构建人类命运共同体的基本理念和实践路径，这充分彰显出新时代大国外交的理论厚度和思想深度。万里归途 红海行动 战狼中都不约而同地涉及中国对于外籍公民的人道主义援助和关怀，章宁和白婳收养努米亚小女孩法提玛，面对穆夫塔的挑衅，白婳誓死保护自己的女儿，因为他们早已成为一家人。而宗大伟对于瓦迪尔深深的愧疚之情，才激发出第二次宗大伟面对轮盘赌为了家人、朋友和所有侨民所表现出的无所畏惧。丧心病狂的穆夫塔要求宗大伟用外交护照向国际社会承认他们的正当地位，宗大伟凛然回答：“中国从不干涉别国内政，我的权限只是保护同胞，如果你杀了我们，正义会审判你，我们的国家会让你们血债血偿。”影片结尾，哈桑感谢中国没有因为战乱放弃这个孩子，并表示国家是他们的信仰，但这片土地上有太多的诅咒和暴力，宗大伟安慰道：“我们中国人也是花了近百年的时间才有了今天的富强，相信我，这个世界会好的。”当伊维亚共和国发生军事政变，在上级的指示里不仅要撤走我国登记人员，还有外籍雇佣人员 30 人，蛟龙突击队在反政府武装手里救下装有汽车炸弹的本地无辜平民；在巴塞姆小镇杨锐下定决心不仅要救中国公民夏楠，还要把其他所有人质都救出来。在非洲的冷锋是黑人小孩 Tundu的干爹，每一个危难时刻冷锋都把他紧紧护在怀里；在桑库加镇的圣佛兰华资医院，当得知联合国派直升机来营救工厂工人时，凡哥表示：“都是我们家的员工，所有人我都要带走。”但工厂还是决定只带中国人离开时冷锋说：“飞机是我带来的，大家听我的，明天大家一起走，妇女儿童上飞机，男人跟我走。”这种跨越民族的博爱和关怀，彰显出中国博爱为怀、兼济天下的大国风范，而在撤侨的过程中，中国人民也都得到了当地政府军的帮助，这也离不开中国对于这些国家发展所作出的贡献，礼记 礼运云：“选贤与能，讲信修睦。”20国家主席习近平曾在第六届东方经济论坛全会开幕式的致辞中谈到，我们愿同各方一道努力，秉持真正的多边主义，讲信修睦，合作共赢，向着推动构建人类命运共同体的目标稳步迈进，而出自 左影 视 研 究YIN YANJIU090李欣泽，张华论中国撤侨题材电影的中国气度与中国精神传的“亲仁善邻，国之宝也”21既反映了中国人民热爱和平的悠久历史传统，也体现出在国际交往中与邻国友好相处的重要性，这也正是中国一以贯之的外交之道。四、结语“同胞们，努米亚的局势变化以来，党中央、国务院高度关注在努同胞的安全，如果你正被困在努米亚的境内，请尽快与使馆取得联系。祖国就在身后，使馆就在身边，祖国不会放弃任何一位同胞，我们一定带大家回家。”“中国公民无论身处哪个角落，遭遇紧急情况均可拨打外交部 12308 热线，向外交部和驻外使领馆寻求领事保护与协助。”“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”这些掷地有声的话语和鲜艳的五星红旗、皱皱巴巴却无比珍藏的护照是每个身处异国他乡的中国人的底气和安全感的来源，面对“这个世界只有强者和弱者，你们这种劣等民族永远属于弱者”的挑衅，冷锋骄傲地回击“那是以前”。我国的撤侨题材电影 万里归途 红海行动 战狼以极具国际性的视野和角度书写出中国的撤侨故事，有力展现了闪闪发光的平凡英雄形象，诠释了自强不息、厚德载物的中国精神，也更加彰显出千里同好、海纳百川的大国气度与大国担当。_参考文献12佚名.尚书M.闫林林，译.北京：北京联合出版公司，2015：54，56.3管仲.管子M.黑龙江：北方文学出版社，2013:6.4张觉.韩非子译注M.上海：上海古籍出版社，2012：334.510孟子.孟子M.牧语，译.南昌：江西人民出版社，2017：342，332.6郑文宝.中华民族民本思想的时代飞跃以习近平人民观对儒家民本思想的超越为例J.西北民族大学学报（哲学社会科学版），2021（2）：20-27.7王彦.“撤侨从不止于多少人，而是活生生的每个人”N.文汇报，2022-09-29（1）.8汪忆岚.万里归途：士志于道N.中国电影报，2022-10-12（11）.9刘勰.文心雕龙M.陈志平，译注.北京：北京联合出版公司，2015：105.11任犀然.彩图全解道德经M.北京：中国华侨出版社，2014：330.12马慧，梁向明.家国同构：儒学中“中华民族共同体”的文化基因与话语体系J.广西民族研究，2021（5）：77-86.13141820戴圣.礼记M.王学典，译.南京：江苏凤凰科学技术出版社，2018：195，514，226，226.1517孔丘.论语M.陈典，译注.南昌：江西人民出版社，2016：635，25.16任犀然.彩图全解道德经M.北京：北京联合出版公司，2015：129.19邢丽菊.新时期中国外交思想的传统文化内涵J.国际问题研究，2015（3）：98-110.21左丘明.左传M.杜弞，集解.上海：上海古籍出版社，2015：87.（责任编辑徐雯雅）0912023 年第 3 期总第 310 期On the Chinese Temperament and Chinese Spirit ofthe Chinese Evacuation FilmsLI Xin-ze，ZHANG HuaAbstract：The films A Long Journey Home,Red Sea Action and War Wolf 2,adapted from real events,tell three different but soul stirring stories about the evacuation of overseas Chinese through a broad worldview framework.When Chinese citizens in foreign countries are in danger overseas,whether to evacuateoverseas Chinese and how to evacuate overseas Chinese become important indicators to measure a countryscomprehensive national power.In these films,there are both Chinese diplomats who withdraw overseasChinese in Chinese,as well as Chinese military personnel with full military value.Behind the ordinary heroeswho are both civil and military,lies a journey of returning home belonging to a group of people.Behind thegreat righteousness of the country is respect and protection for the safety of every Chinese citizens life.Behind the successful evacuation of overseas Chinese is the support of the increasingly prosperous andpowerful motherland.These thrilling stories demonstrate the great country style and Chinese sentiment ofbeing a thousand miles apart and neighbors.Key Words：evacuation film;Chinese culture;Chinese spirit;Chinese temperament影 视 研 究YIN YANJIU092