论欧阳修联章词题材及体式特点_邓欢.pdf

第 卷 第期 年月滁 州 学 院 学 报 论欧阳修联章词题材及体式特点邓欢，涂育珍摘要：联章词作为一种特殊词体，从唐五代民间传唱到文人笔下历经流变，其风貌品格在北宋词坛上别开生面，至欧阳修联章词更加文人化。欧阳修联章词题材虽多为咏物、记事、抒情常见之类，但描物之笔极为细腻，篇章布局暗藏巧思；叙事写法不落窠臼，尽显联章体式之胜；抒情用笔惯用渲染，情绪反差对比强烈。欧阳修联章词体式上虽可见前人痕迹，但从名篇组词 渔家傲 中亦可见其翻陈出新之才，标新领异之资。关键词：联章词；欧阳修；体式特征；文人化中图分类号：文献标识码：文章编号：（）作者简介：邓欢，东华理工大学文法与艺术学院硕士生，研究方向：中国古代文学；涂育珍，东华理工大学文法与艺术学院教授，博士，研究方向：中国古代词学批评、古代戏曲批评（南昌 ）。基金项目：江西省社会科学“十四五”基金项目“北宋中期礼乐文化与词体批评研究”（）收稿日期：联章体最初用于诗歌中反复叠唱，至晚唐、五代，词逐渐成为一种独立文体，此时从民间孕育而生的大量民间联章词为北宋文人创作的联章词提供了充足的养分，积累了丰富的创作经验。目前学界对欧阳修联章词有不少研究成果，多集中于联章词艺术特色或文化内涵研究，但缺少对欧阳修联章词创作的动态审视。本文从欧阳修联章词的渊源出发，发掘欧阳修联章词的独到之处，明确欧词体式特征，进一步把握联章词在北宋文人化的过程。一、北宋联章词渊源分析 读词常识 中“把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材”定义为联章词。在联章词之前已有联章组诗的形态，但这并不是说联章词是由联章组诗进化而来，而是需要关注两者相似的联章体结构以及关注诗体对词体的影响。因为当词还未在古代文学占据一席之地时，诗歌的殿堂早已金碧辉煌。“唐代以前无论是民间粗放的连章歌唱式的组诗，还是文人精心结撰的充分展开主题和逻辑的组诗，客观上已形成了一个创作传统，其文本样态成为唐代诗人承传的基础。”唐代诗人创作的组诗对于联章词影响深远，不论是从文本内容还是文体结构上，组诗和联章词的相似之处是显而易见的。从创作主题看，组诗和联章词都有明确的主题，例如白居易七绝联章组诗 禽虫十二章与欧阳修的十首联章词 采桑子。前者以禽虫为题，后者以西湖作题，如同命题作文。从语体风格看，组诗在语言表达上多用重复的手法，联章词也有此特征。联章词因惯用同一词调，音律上的重章表现为文词上的重复。欧阳修十首 采桑子 首句皆以“西湖好”开篇，形成语句上的重复。从文体结构看，词体结构中可见组诗的痕迹，“在词中起 关节 作用的环节，通常在上片之末，下片之初，形成上下相连的格局，这与联章组诗的承接完全一致”。词中上下片的结构恰如组诗中的前后衔接，二者在功能方面有类似的作用，词之上下片虽分两片却共言一事、同抒一情，组诗之衔接虽分多首却首首相通，前后相联。从文学渊源看，组诗创作的传统形态深受民歌影响，“按照月份、季节、年度、朝代来组合意象、叙事抒情，在唐代组诗中较常见，这也是民歌 四季调 或 十二月歌 对文人组诗创作影响的印记。”联章词中也有此印记，不乏相似形式，例如 敦煌歌辞总编 中收录的民间联章词 十二月辽阳寒雁 五更转七夕相望 十二时咏史 等，由此可见联章词萌芽的土壤和组诗有着一个共同的源头 民歌。“古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。”乐府是官方设立用于采集民间音乐创新调谱新曲的音乐机构，此话表明今曲子来源于民间音乐。例如 竹枝 就来自民间歌谣，“余来建平，里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节。”百姓唱竹枝曲以庆贺民间节日，可见当时民间早已有竹枝曲并广为流传。联章词除了受唐代组诗和民歌的影响，还受唐五代的民间联章词的渐染。尤其是敦煌文献的发掘，其中记录的唐五代民间联章词为北宋联章词的兴起提供了充足养分，任中敏先生也指出两者之间确有渊源“其影响及于后世者颇远，如北宋之 鼓子词。”北宋的社会环境对于联章词的流行多有助力，东京梦华录 记载：“所谓花阵酒池，香山药海，别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数，不欲繁碎。”从这段记录中不难看出北宋都城的物阜民丰之象，当物质丰盈后，对精神层面的文化娱乐建设便刻不容缓。满足百姓消遣娱乐的说唱技艺也就日益兴起，当时北宋京都的说唱技艺就有四百四十行之多“京都有四百四十行，略而言之诸般缠令诸般耍曲。”。而词作为音乐文学，音乐文化对其影响毋庸置疑。“如果说联章中 重句 定格 等创作特点，是文人诗歌创作经验向组词的渗透；那么大遍、转踏、鼓子词等的文本结构，对于文人词之类型拓新的意义，则是歌曲创作经验向组词的渗透。”。歌曲创作经验的渗透主要表现为联章词的音乐属性，具体指联章词所用词调中有一部分来源唐代大曲。当时擅长自创词调的词人柳永和周邦彦所创调名多有引、近、慢字样，这些虽是其自创调但都曾是唐代大曲中的构成部分，可以看出唐宋两代音乐上存在一定的联系和继承。“从宋元戏曲所用乐曲来考察，主要来自唐宋词调、大曲、民间小调、诸宫调等，它们基本上是些民间歌谣，民间歌谣形式上的基本特征之一就是联章体。”联章词在受说唱文学影响的同时也对之后的宋元音乐文学起着作用，例如南戏 小孙屠 的唱词“谢娘子，恁提携，料想前生曾会伊。燕双飞，一对儿。”以同一宫调 迎客仙 叠唱故事情节。南戏所采用的是一种叫做联曲体的音乐结构，这种联曲体在音乐上体现为同一曲调的组合和串联，这与联章词采用同一词调或异调铺陈故事有着相似之处。在文词上表现出按一定文本形式演绎的特点，例如宋话本 快嘴李翠莲记 的撒帐唱词“撒床东，帘幕深围烛影红。佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。撒帐后，夫妇和谐长保守。从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”这段唱词与联章词相似，都构成一种语意的重复和结构的连环。无论是以何种文学形式寄生，联章体的结构总是一脉相承，从未消失。综上所述，联章词这种文学形式渊源已久，它以联章体式为骨骼，以文词勾连为脉络，以重章叠唱为技法，以说唱文学为借鉴，融合众艺百家而生。在欧阳修之前，唐五代民间有敦煌曲子词如 长相思三不归 定风波伤寒 捣练子孟姜女 等词，虽然文辞上不及文人，但已是较完整成体系的联章词。文人联章词如张志和的五首 渔歌子 常为后人唱和，也成为渔父联章词之典例。温庭筠的七首 南歌子，以七首单调联章词抒发闺怨之情。韦庄的两首 女冠子，两首分咏女子梦境与男子梦境，串联成篇抒发相思之情。与欧阳修同时期的柳永与晏殊的联章词在文坛名噪一时，同门张先也写了大量联章词，他们在一定程度上影响了欧阳修的联章词创作。其门生苏轼也作联章词，并与张先、黄庭坚等人发展了次韵联章词。联章词初期多为宴饮聚会间的娱乐工具，民间歌谣是联章词产生的重要源头，唐代组诗为联章词提供了丰富的创作经验。后受文人的关注得到了一定发展，变为更成熟的文人联章词。二、欧阳修联章词题材特点（一）咏物联章词 全宋词 中收录欧阳修联章词共 组合计 首，欧阳修十五组联章词中，咏物联章词的数量约占全词的，有 少年游 咏芙蓉两首、南乡子 咏莲花两首、望江南 咏柳两首、渔家傲 咏菊四首、采桑子 咏颍州西湖十首，由此可见咏物是欧词中的重要题材。采桑子 在民间早有传唱，钦定词谱 记载“唐教坊曲有 杨下采桑，调名本此。”采桑子西湖念语 云：“因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。”欧阳修在念语中自述作词原因是以旧调写新曲供宴会游赏之乐。这反映了当时文人士大夫的交往文化，作词多在聚会，多供演唱。采桑子 咏颍州西湖十首词皆以“西湖好”起首，运用联章体式将颍州西湖之胜景缓缓道来。节选 采桑子 两首，第一首、第三首抄录如下：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。惊起沙禽掠岸飞。”“画船载酒西湖好，急管繁弦。玉盏催传。疑是湖中别有天。”滁州学院学报 年第期首词首句“轻舟短棹西湖好”一句三意，一是记叙词人出游西湖之事，二是特指轻舟写词人独自出游，三是尽抒词人初赏西湖畅快心情，从“轻”“好”两字可见。第三首“画船载酒西湖好”与首词所写内容相映成趣，首词独游此词群游，从“画船”与“轻舟”对照可知。此词写词人出游“三乐”，其一尽享酒饮之趣，“画船载酒”这是味觉之乐；其二享受丝竹之乐，“急管繁弦”这是听觉之乐；其三游赏西湖美景，“空水澄鲜”这是视觉之乐。欧阳修善从细节之处着眼，将独赏之乐与众赏之乐仅从所乘船只不同加以表现，由小见大。纵观十首词，前九首写西湖之景是从单独视角看西湖各景，末首则是总览西湖全景以情收尾。在意象选取上呈现出取景范围由小到大的特点，这种叙事语言的连续变化，保持了画面时空的统一性和连贯性，联章词正适用于这种叙事手法。作者选取的角度之多也使得这组联章词在内容上的描绘十分丰富，宏大的篇章中暗藏细腻之处，这也是欧阳修联章词的优势之处，既注意咏物细节又不失整体。一首词不能详尽的地方，通过多词分咏以达到突出主题的效果，首首相连布局精巧，虽是咏寻常之物却又不失匠心巧思。（二）记事联章词记事一般是记词人之事或是记叙故事，有 采桑子 记友人来访三首，渔家傲 咏十二个月的节令民俗二十四首、咏七夕节三首、咏苏小妹十二首，记事联章词约占全词 的分量，由此可见欧阳修联章记事的体量最大。节选 渔家傲 咏七夕节前三首，抄录如下：“喜鹊填河仙浪浅。云軿早在星桥畔。人间不合催银箭。”“乞巧楼头云幔卷。浮花催洗严 妆面。年年此会长相见。”“别恨长长欢计短。疏锺促漏真 堪怨。离肠便逐星桥断。”欧阳修作了多首 渔家傲 词，除咏十二月节令词以时间为序容易分辨之外，其他的 渔家傲 需要靠词的内容来判断是否为一组联章词。这三首词中“喜鹊填河”“乞巧楼头”明显是对七夕节的描绘，依此判断这三首词为一组联章词。三首词按照鹊桥相会的时间脉络来写，记叙从鹊桥初见到鹊桥相会再到鹊桥分别的场景。第一首借牛郎织女的典故铺垫七夕节的背景，因“喜鹊填河”牛郎织女得以相会，以“良宵短”渲染佳期短暂的氛围。第二首详叙七夕节的过程，先写女子梳妆“浮花催洗严妆面”，再写七夕活动“花上蛛丝寻得遍”，词末借典故加深对恋人的美好祝愿。第三首词写七夕离别，前两首重叙事，此词重在抒情“别恨长长欢计短”“离肠便逐星桥断”，一字一句无不言情，语意真挚。三首词虽共咏七夕相会，但词人却巧妙从三个层次展开叙事。一是借牛郎织女相会指出纵是神仙也难圆满。二是借唐玄宗杨贵妃的典故写帝王妃子也难如愿相守。三是写平凡恋人相会，借牵牛织女星的传说倾吐佳期短，离恨长的忧愁。若以单首词咏七夕，便达不到上述的三种层次的高度。利用仙界人间两个时空转换叙事，将天上神仙、帝王妃子、寻常恋人对照来写七夕，欧阳修联章词在记事上的层次感和丰富度由此体现，也更能凸显主题。词人写天上相会同时也是暗指人间七夕，写恋情不仅写人间之恋，还写仙人之恋、人鬼之恋，这种书写的层次感突破了寻常写七夕故事的套路，从叙事写法来看打破常规，不落俗套。（三）抒情联章词欧阳修的抒情联章词有 玉楼春 咏友情三首、长相思 咏相思三首、定风波 咏及时行乐四首、夜行船 咏别离两首、蝶恋花 咏爱情六首。抒情联章词约占全词，节选 夜行船 前两首，抄录如下：“忆 昔 西 都 欢 纵。自 别 后、有 谁 能 共。倒金尊、殢谁相送。”“满 眼 东 风 飞 絮。催 行 色、短 亭 春 暮。更那听、乱莺疏雨。”首词以回忆的视角展开，回忆过去与友人聚会时“忆昔西都欢纵”。宋代以汴京为东都，西都便是指洛阳，词中“伊川山水”一句也可证实西都为洛阳，伊川在地理位置上是北依古都洛阳。欧阳修进士及第初仕洛阳，任职时与其亲友同僚尹洙、梅尧臣、张汝士往来密切，聚会经常以诗文唱和，“欧阳修至洛阳后，与友人诗文唱和，并结成 洛阳诗社 使之成为洛阳文人集团成员相互交往的一种方式。”昔日洛阳往事在今日看来恍若梦境“细寻思、旧游如梦”，前尘往事有种隔日如昨的恍惚之感。“白发天涯逢此景”此时词人与旧友皆值暮年，在未曾想到的“天涯一角”喜悦重逢。但瞬息之间一句“殢谁相送”又将伤感的情绪引出。第二首镜头一转，写当下的场景，两人相聚正是柳絮飞舞的暮春时节。漫天纷舞的飞絮映入词人之眼，旧梦往事占据词人之心，离别的愁绪在此刻全部涌上心头。“檀板未终人去去”未写友人如何道邓欢，等：论欧阳修联章词题材及体式特点别，而以乐曲未终写离愁深深，以扁舟绿杨写离别之景，这正是词人妙思所在，情绪如抽丝剥茧娓娓道来。用笔一转，着眼于词人手中金尊，酒既为重逢之喜也是离别不舍，手握金尊如握友人之手，落笔虽先写物，却满纸的离情。两首词以忆昔抚今的视角展开，第一首词是忆昔的视角回顾往事如烟易散，第二首词是抚今的视角将情绪拉回到当下现实。欧阳修的抒情之笔巧妙表现为情绪的发散性，有“一波才动万波随”的连锁效应。追忆往昔的伤感情绪还未消解，又点出今日旧友重逢的喜悦，喜悦未久“白发”“金尊”又触动到此刻离别和韶光荏苒之无奈。欧词在情感抒发上的优势体现得淋漓尽致，通过多词叠唱以此突出歌咏的主题，在情感表达上起到层层叠加的效果，悲喜交融富有变化，不仅有一石激起千层浪的波澜，也有一片枯叶落深潭的微澜。这种情感的强弱对比使情绪体验更为细腻，联章词在抒情上擅长渲染和反差强烈的特点也由此显露。三、欧阳修联章词体式特点（一）沿用旧式 蝶恋花 敦煌歌辞总编 收录一首 鹊踏枝他邦客联章词，摘录一则：“独坐更深人寂寂。忆念家乡。路远关山隔。寒雁飞来无消息。教儿牵断心肠忆。仰告三光珠泪滴。教他耶娘。甚处传书觅。自欺宿缘作他邦客。辜负尊亲虚劳力。”鹊踏枝他邦客 双调共六十字，一片为一调，此词是单调叠加同调构成双调。上下片各五句，在句式上大致呈现出以七四五七七为一片的结构特点，但下片略有不同，第四句有衬字“作”。“寂、隔、息、忆、滴、娘、觅、客、力”为韵字，根据 词林正韵 的分类，“寂、息、忆、滴、觅、客、力”均属于第十七部入声韵“四质十一陌十二锡十三职”。全词仅上下片第二句不押韵，其余皆押仄韵。欧阳修作有六首 蝶恋花 联章词，“蝶恋花唐 教 坊 曲，本 名 鹊 踏 枝 ，宋 晏 殊 词 改 今名。”，摘录其一：“帘幕东风寒料峭。雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小。金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好。罗帏不觉纱窗晓。”。蝶恋花 双调六十字，一片为一调。与唐五代 鹊踏枝他邦客 在调式上相同，但无衬字，以七四五七七的结构上下片对称，格式更严谨。“峭、早、小、巧、藻、恼、好、晓”为韵字，根据 词林正韵 的分类，“早、小、巧、藻、恼、好、晓”为第八部上声韵“十七筱十八巧十九皓”，“峭”为第八部去声韵“十八啸”，全词仅上下片第二句不押韵，欧词全词也皆押仄韵。周邦彦作有 蝶恋花 四首咏柳联章，摘录其一：“爱日轻明新雪後。柳眼星星，渐欲穿窗牖。不待长亭倾别酒。一枝已入骚人手。浅浅挼蓝轻蜡透。过尽冰霜，便与春争秀。强对青铜簪白首。老来风味难依旧。”周词调式同欧词双调六十字，并无变化。“后、牅、酒、手、透、秀、首、旧”为韵字，根据 词林正韵 的分类，“后、牅、酒、手”为第十二部上声韵“二十五有”，“透、秀、首、旧”为第十二部去声韵“二十六宥”，用韵方面是韵部选择有所不同，相同之处是全词仅上下片第二句不押韵，其余皆押仄韵。综上所述，唐五代的 鹊踏枝 一词调，即欧阳修所作 蝶恋花 联章词在体式上变化不大，欧阳修基本沿用前代旧式，后来的周邦彦也沿用此式。唐五代民间词还有衬字出现，到了欧周手中已无衬字，且变得更加文人化，词调格式更合规范。用韵相同之处是唐五代民间词有四句仄韵，为第一、三、四、五句；而欧周文人词也是四句仄韵，以第一、三、四、五句为仄韵。而无论民间词还是文人词，用韵上都表现出多用仄韵的特点，“歌词押仄声韵是配合当时流行音乐的需要。换言之，押 仄 韵 是 定 词 之 乐 对 词 的 要求。”这也是联章词能在当时流行的原因之一，符合歌曲演唱的押韵规律，便于和乐。（二）换题引式 渔家傲 敦煌歌辞总编 将 十二月 定为定格联章，各词之首句皆以时令为序，例如 十二月辽阳寒雁 十二首，摘录一则：“二月仲春春未热。自别征夫实 難 掣。贞 君 一 去 到 三 秋。黄 鸟 窗 边 唤 新月。”十二月辽阳寒雁 单调，共二十八字，句式呈现出七七七七的结构特点，一首词仅有四句，篇幅相对短小。根据 词林正韵 的分类，“热、掣、月”为韵字，为第十八部入声韵“六月九屑”，全词押仄韵，四句三仄韵。钦定词谱 记载“明蒋氏 九宫谱目 入中吕引子。按此调始自晏殊，因词有 神仙一曲渔家傲 句，取以为名。”。晏殊 渔家傲 咏荷十四首，摘录其一：“画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。”晏词双调共六十二字，呈现出七七七三七为一片的句式特点。上下片各五句，“晓、老、好、调、傲、杳、滁州学院学报 年第期少、笑、道、了”为韵字。根据 词林正韵 的分类，“晓、老、好、杳、少、了”为第八部上声韵“十七筱十九皓”，“调、傲、笑、道”为第八部去声韵“十八啸二十号”。上下片各五句，句句押仄韵，皆为同韵部仄韵。欧阳修联章词 渔家傲 节选摘录一则：“正月斗杓初转势。金刀剪彩功夫异。称庆高堂欢幼稚。看柳意。偏从东面春风至。十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。冰散绿池泉细细。鱼欲戏。园林已是花天气。”欧词 渔家傲 与晏词调式相同，也为双调六十二字，呈现出七七七三七为一片的句式特点。以“势、细、异、稚、意、至、试、戏、未、气”为韵字，根据 词林正韵 的分类，皆为第三部去声韵“四寘五未八霁”。上下片五句，句句押仄韵，皆为同韵部仄韵，这点与晏词 渔家傲用韵相同。欧词不同于晏词之处是欧词拓宽了 渔家傲 的题材内容用以写北宋节令风俗，并引入了唐五代民间词 十二月 以一年十二月节令为序的形式，开拓出独特的 渔家傲 十二月体。欧阳文忠公全集：“荆公尝对客诵永叔小阕云：五彩新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。曰：三十年前见其全篇，今才记三句，乃永叔在李太尉端愿席上 所 作 十 二 月 鼓 子 词，数 问 人 求 之，不 可得。”。王安石对于欧阳修三十年前所作 渔家傲 仍念念不忘，亦表明欧阳修所作 渔家傲 影响之大。四、结语综上所述，通过对唐五代民间联章词、欧阳修、周邦彦以及晏殊所写的同调联章词对比观之，可以看出联章词从民间流传到文人手里历经的一系列变化。一是联章词变得更加精致，不仅是格式上更规范而且句式多变更加错落有致，不止用齐言还多用杂言；二是变单调词为双调，形成一个连环成套，上下片对称的结构，更方便铺排叙事；三是文人在用韵上更精细，不仅注意吸收前代词用韵的特点，而且为了便于和乐，多用仄韵、一韵到底的用韵方式。总而言之，联章词在北宋变得更加文人化了。笔者粗略统计并结合前人研究成果，当时一些知名词人创作了数量可观的联章词，如柳永创作了 组联章词合计 首，约占柳词的，名篇有 少年游 甘草子 玉蝴蝶 等；晏殊创作了 组联章词合计 首，约占 晏词的，名篇有 渔家傲 菩萨蛮 连理枝 等；苏轼创作了 组联章词合计 首，约占苏词的，名篇有 浣溪沙 渔父 减字木兰花 等，可见当时文人写联章词的流行盛况。在北宋商品经济的催生下，勾栏瓦肆等娱乐场所兴起让联章词获得了得天独厚的发展空间，加之欧阳修等文人的创作推广，联章词这种可供文人写景记事，交友往来进行笔墨游戏的文体，在北宋得到了进一步发展，文人化的痕迹加深了。参考文献夏承焘，吴熊和读词常识北京：中华书局，：罗时进迭合延展中的抒情与叙事 论唐代组诗的表达功能 文学评论，（）：李 正 春 论 唐 代 组 诗 的 文 体 学 意 义 福 建 论 坛，（）：李正春 论唐代组诗的“重复”与“勾连”学术交流，（）：王灼碧鸡漫志北京：中华书局，：任 中 敏 敦 煌 曲 初 探 上 海：上 海 文 艺 联 合 出 版 社，：孟元老著，伊永文笺注东京梦华录笺注北京：中华书局，：西湖老人繁胜录 戴建国，朱易安，傅璇琮，等编全宋笔：第编郑州：大象出版社，：叶晔演事与题画：诗曲交侵下的组词类型及其形成清华大学学报（哲学社会科学版），（）：吴晟戏曲歌词承接与联章诗关系探讨学术研究，（）：陈廷敬，王奕清等编钦定词谱北京：中国书店出版社，：唐圭璋编全宋词北京：中华书局，：罗超华欧阳修交游考成都：四川师范大学，：任中敏 敦煌歌辞总编 南京：凤凰出版社，：杨晓霭渔家傲的“翻唱”及其文体学意义西北师大学报（社会科学版），（）：欧阳修撰，李逸安点校欧阳修全集北京：中华书局，：责任编辑：李晓春邓欢，等：论欧阳修联章词题材及体式特点