必修三课件：第7课 祝福(2课时)(孙逸豪推荐).pdf

第7课祝福第1课时目标定位1.整体把握小说的故事情节。2.领会倒叙手法的效果。3.把握祥林嫂的性格特征及其悲剧根源。基础精练1.给下列加点的字注音（1）单音字寒暄（xuGn）踌蹦（ch6u chu）形骸（hdi）讪讪（shdm）瞥（pie）歆享in xiang）瓦楞（ICng）谬种（miti）驯熟（xfm）怔（zhng）蹙缩（CU）牲醴（II）悚然（sbng）尘芥（jie）桌帏（wei）渣滓Qha zi）窈陷（ydo）(2)多音字监监测(jidn)监生(jiGn)拓蠹：、;间中 iW(jian)间最。历11)夹板(jid)夹【夹袄(jid)更更加Q省ng)不更事(gCng)模样(mu)模藉刑二模型(mo)吓恐吓（he）吓人（xid）烙蜂饼（16o）庖烙（lub）咽呜咽(ye)咽喉(yan)拗物断（Q0）执拗（niu）2.辨形组词暄（寒暄）渲（渲染）惶（惶急）煌（辉煌）产（谬种）。缪（绸缪）窠（草窠）巢（巢穴）|帏（桌帏）讳（忌讳）力赎（赎罪）渎（渎职）3.词语释义寒暄：问寒问暖，指人们见面说些客套话。暄，太阳的温暖。悚然：非常害怕的样子。_一律：一样。不更事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不 懂世故人情。更，经历。淡然：指漠不关心的样子。_俨然：这里指摆出十分庄重的样子。讪讪：难为情的样子。_惴惴：忧惧不安的样子。4.近义词辨析毕竟究竟毕竟：副词，表示追根究底所得的结论。究竟：a.名词，结果，原委；b.副词，用在问句里,表示追究；c.副词，毕竟，到底。例：这部书虽然有缺页，毕竟 是珍本。她 究竟 经验丰富，说的话很有道理。(2)投机投缘投机：意趣相合，见解相同。或指利用时机谋取私利。投缘：情意相合(多指初交)。同：都是形容词，都有相合的意思。异：“投机”侧 重于“见解相同”，有时是贬义词，如“投机倒把”；“投缘”侧重于“情意相合”。例：但是，谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。两人越谈越觉得彼此 投缘。(3)瘦削瘦弱瘦削：形容身体或脸很瘦。瘦弱：肌肉不丰满，虚弱无力。同：都是形容词，都有“瘦”的意思。异：“瘦削”一词指“瘦”得很厉害，形容脸部和身体；“瘦弱”不仅形容营养状况，也形容精神状况。例：脸上瘦削不堪,黄中带黑。很多身体 瘦弱 的女性都存有挑食或偏食现象。文本互动一、初步感知1.这篇小说用了什么样的叙述方法？从哪一句可以看 出来？答案（1）倒叙。倒叙就是把事件的结局或某一事件发 展过程中最突出的片断提到前边来写，然后再从事件 的开头叙述。（要注意“倒叙”与“顺叙”部分的衔 接，使文章由“倒”到“顺”，过渡自然，否则，就 显得突兀，令人迷惑。）（2）“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此 也联成一片了。”2.通读课文，写出祥林嫂的生活经历年谱。答案二十六七岁以前与祥林结婚。二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家，经卫老婆 子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁阿毛三岁。三十或三十一岁春上四岁的阿毛被狼衔去。秋天经 卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁 头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家。三十五六岁沦落为乞丐。三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。二、深层探究3.喜曾祥林嫂的性格特征。答案 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳善良,朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧 社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以致为旧社会所 吞噬。在艰难生活的历程中，祥林嫂每一步都惨遭封 建“四权”（神权、政权、族权、夫权）的严重摧残，但同时她的头脑中又不断闪现出挣扎、反抗的思想火 花。祥林嫂的悲剧深刻地控拆了旧社会封建礼教对劳 动妇女的摧残和迫害，揭露了封建礼教吃人的本质。4.请依据课文相关内容，概括鲁四老爷、柳妈的性格。答案（1）鲁四老爷是一个封建地主阶级知识分子的 典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉地维护封建礼教和封建制 度。他自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是 他授意或得到他默许的，他是导致祥林嫂惨死的封建 统治阶级的代表人物。(2)柳妈是个吃斋念佛的“善女人”，受封建迷信思想 的毒害极深。她同情祥林嫂，但又把祥林嫂视为不贞 的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的“药方”，结果反而给祥林嫂造成了难以承受的精神 重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的 被害与她的不经意的害人，从另一个角度揭露了封建 礼教的罪恶。5.从“我”与死前的祥林嫂的对话中，我们能发现哪些深刻的东西？答案 绝望中的祥林嫂提出的三个问题，是对自己 一生的疑问，是一种矛盾心理的反映。她的三个问题 有一个核心，就是“死掉的一家在地狱能否见面”。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面；又希 望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她内心 深处的矛盾和痛苦。(2)“这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了”，对 鬼神的疑惑，就是对封建统治意识的疑惑，也是对中 国劳动妇女传统命运的疑惑。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀 疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的 劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追 求，拼命地抗争，却得不到起码的满足，反而成了有 罪的人。所以，她对整个传统的封建观念产生了怀疑。(3)“我”是一个进步的知识分子，有正义感，憎恶封 建礼教，憎恶愚昧、麻木的人们，又表现出对社会丑 恶的无可奈何和玩世不恭。“我”的思想性格具有双 重性。(4)“我”是祥林嫂悲剧的见证人。6.作者塑造祥林嫂这一形象有何典型意义？答案 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行 过不间断的挣扎与有限的抗争：在被虐待、被出卖、被迫再嫁时，她抗争；面对种种讽刺、侮辱与伤害，她还以无言的抗议；对灵魂上的迷信枷锁，她痛苦地 挣扎。这一切都表明她是一个很顽强的人。但她终究 还是被旧社会压垮、吞噬了，连平平安安地做人的权 利也没有争得。当然，她非但没有认识到封建礼教和 封建迷信是摧残她的主要敌人，而且还把希望寄托于 封建礼教和封建迷信上。从某种意义上说，祥林嫂的 反抗本身就带有浓厚的悲剧性。总之，祥林嫂的悲剧 是一个社会悲剧，造成这个悲剧的根源是封建礼教和 封建迷信对旧中国劳动妇女的精神折磨与摧残。7.小说中有对自然环境的描写，也有对社会环境的描 写。“祝福”属社会环境描写，文中描写了几次“祝福”？在文中起什么作用？以“祝福”为题 的深刻含义是什么？答案 课文中“沉重的晚云”“阴暗的天色”，“将 鲁镇乱成一团糟”等有关自然环境描写的语句透露出 作者对鲁镇年终祝福的热闹忙碌气氛的反感和贬抑。自然环境对人物的塑造只起一种暗示或烘托作用，而 社会环境则是人物活动的直接背景。祥林嫂是在鲁镇的祝福声中结束她的生命的，鲁四老 爷们的“福”，正是祥林嫂的悲剧之所由。作者巧妙 地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁 镇“祝福”的特定环境里。三次有关祝福景象的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印上了她 悲惨一生的足迹。第一次，描写的是镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎 接福神，拜求来年一年中的好运气”，以便继续他们 贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥 林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没 夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求得的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过 环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥 林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如 此”“今年自然也如此”的描写，也揭示了辛亥革命 以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信 思想对农村的统治依旧。第二次，是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的迷信活动，所以在 祝福时，封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最 为强烈。在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手 的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权利。她为了求取这 点权利，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的 门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂！”这样 一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦 的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭 了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思 想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道 路。第三次，是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限 的幸福”的气氛，形成了鲜明的对照，深化了对旧社会杀 人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应、使小说 结构更臻完善的作用。以“祝福”为题的深刻含义：体现了小说以事件命名的特点。祥林嫂这个典型的农村妇女的悲惨命运，是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的 环境中，才能更清晰地揭示出旧中国社会，尤其是神权在 其悲剧一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲剧一生的 社会根源，揭露封建制度和封建礼教吃人的本质。把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能 增强祥林嫂命运的悲剧性，从而深化主题，把批判封 建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化,即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示 给读者。8.本文的语言传神、含蓄、洗炼，试赏析下列语句。(1)灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着 一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈 了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微 的火药香。(2)天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空 中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。答案（1）这段话寥寥数语，就已勾勒出年底压抑沉闷 的气氛，为故事的发生和人物的命运都蒙上了一层灰 暗的色彩。乐景不乐，叫人只觉得沉郁。此处“灰白 色的沉重的晚云”，爆竹的“钝响”全无美感，同时,我们从如此暗淡的色彩和悲哀的情调中可以体会到作 者的情感倾向。这样写，将鲁镇的祝福景象与祥林嫂在祝福中死去 的惨象形成鲜明的对照，并揭示了祥林嫂悲剧的社会 根源，深化了对旧社会杀人本质的控诉的主题。课堂小结1.结构图解情节 内容序幕鲁镇祝福的景象和鲁四老爷造成悬念 形成对比U 突出主题产局祥林嫂寂然死去 开端祥林嫂初到鲁镇 发展祥林嫂被迫改嫁L高潮祥林嫂再到鲁镇被压迫、被摧残、被侮辱的 善良妇女迷信封 建的社 会环境0尾声祝福景象与“我”的感受V2.中心主旨祝福通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造 成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中 国农民尤其是广大劳动妇女悲苦生活的根源，从而 更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质o 同时还有促人警醒、呼唤劳动群众的自我意识之o3.写作特色(1)精当的环境描写。作者在小说中渲染了三次有关“祝福”的环境气 氛，祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化都集中在这三 次特定的环境中，可以说这些典型环境印下了祥林嫂 悲惨一生的足迹。第一次是描写鲁镇的人们预备“祝福”的情景。通过“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的 描写，显示出辛亥革命之后中国农村的阶级关系依旧,风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，揭示出祥林嫂 悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是鲁四老爷家祝福的描写。祥林嫂再到鲁 镇，四婶再也不像先前那样“慈悲”了，一句“你放 着罢”把祥林嫂彻底推上了绝望的边缘，表现出封建 宗法势力的极端罪恶。第三次是结尾的“祝福”景象，通过“我”的感 受来描述，更富有真实性和感染力，这一段祝福的气 氛比开头的描写要热烈得多。”豫备给鲁镇的人 们以无限的幸福”显示出极其热闹、隆重的气氛。然 而，祥林嫂却饥寒交迫地倒在雪地中，其悲惨境遇和 祝福的热闹景象形成了鲜明的对比，这种反衬手法进 一步深化了小说的反封建主题。(2)传神的肖像描写。祥林嫂第一次到鲁镇，“头上扎着白头绳，乌裙,蓝夹袄，月白背心”，“脸色青黄，但两颊却还是红 的”，“模样还周正，手脚都壮大”，可见她虽丧夫,但年轻、勤劳、朴实；眼睛呢，“顺着眼”，显示出 她善良温顺的性格。第二次到鲁镇时，发生了变化，外表和第一次一样，“只是两颊上已经消失了血色”，“眼角上带些泪痕”，“眼光也没有先前那样精神 了”。这些变化正是关键之处，说明祥林嫂精神上受 到了强烈刺激，感情上极度悲伤。作者运用了白描手 法，在对比中表现出了人物内心的悲苦。(3)富有特色的人物刻画。以祥林嫂为例：祥林嫂一个安分勤劳、朴实善良的旧中国农村 劳动妇女的典型。但是由于她没有经济地位，又毫无自 主权，生活在旧中国社会的最底层，那个社会的“礼教”和“迷信”两把刀子，迫使她既不能不守节，还要她承 担不守节的罪名而受尽侮辱与迫害。祥林嫂没有从周围 任何人那里得到真正的关注、同情与帮助，得到的只是 轻蔑、厌恶、冷漠和嘲笑，最终成为那个时代的牺牲品。可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。小说正是通过对 祥林嫂的不幸遭遇及其周围人物和环境的艺术描写，深 刻地揭露了封建礼教对广大群众，特别是劳动妇女的精 神摧残，揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。第2课时（时间：45分钟满分：90分）一、基础知识（12分，每小题3分）1.下列加点字的注音全对的一项是（C）A.悚然(sbng)B.新正(zheng)c.草窠(ke)D.踝骨(lub)负疚(jifi)倔强(jiGng)歆享(xln)谬种(mifi)窈陷(yGo)炮塔(So)孽养(qi)朱拓(ti)解析A项“窈”读“y&o”。B项“烙”读“底”。D 项“踝读huai o2.下列加点字词的解释有误的一项是（B）A.寒暄（温暖）形骸（指人的形体）收敛（减轻放纵的程度）B.蹙缩（皱缩）间或一轮（偶然）歆享（喜爱、羡慕）C.沸反盈天（满）窈陷（深远）安逸（安闲舒适）D.鄙薄（轻视，看不起）折罪（抵罪）素不相识（向来）解析“歆享”这里指鬼神享用祭品。3.填入下列横线处的词语，最恰当的一项是()(1)晚饭摆出来了，四叔 的陪着。(2)“怎么死的？一还不是穷死的？”他 的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。(3)我很,一见她的眼钉着我的，背上也就 遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时 考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。(4)冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好 祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便 的去拿酒杯和筷子。解析 依据词义和人物的心情推断。A.俨然漠然猝然自然B.凛然淡然猝然坦然C.凛然漠然悚然自然D.俨然淡然悚然坦然答案D4.下列句子没有语病的一项是（）A.“死了？”我的身体突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以 全不觉。B.屡次想问，而终于中止了。我从他正襟危坐的 脸色上，又忽而疑他C.然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不 见，为人为己，也还都不错。D.我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这无聊的 祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中解析A项“身体”改为“心”。B项“正襟危坐”改为“俨然”。D项“无聊”改为“百无聊赖”。答案C二、文本阅读(18分)阅读下文，完成58题。况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不 能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走 出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们 中，改变之大，可以说无过于她的了(A):五年前的花 白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸 上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表 示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂(B):她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事“她那没有精采的眼睛忽然 发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是她走近两步，放低了声音，极秘密 似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂 灵的？”对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌喝中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何 必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。“也许有罢，我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？论理，就该也有。然而也未必，谁来管 这等事。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？”这时我已知道自己也 还是完全一个愚人，什么踌瓣，什么计画，都挡不住三句 问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那 是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔 的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有 些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞 了，然而会不会含有别的什么意思的呢？或者是有了 什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的 答话委实该负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶 尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪 教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已 经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系 了。5.第一段文字中冒号A、B的作用各是什么？（4分）解析主要考查对冒号作用的理解，注意放到原文中 去把握。答案 A提示下文，给“改变之大”作精要的注释。B 总结上文，说明祥林嫂已经是一个乞丐了。6.画线句中“间或一轮”是什么意思？这句话形象 地表现了祥林嫂怎样的精神状态？（4分）解析 考查对重点词语的理解。所谓重点就是能比较 好地表现人物的精神世界，体现主旨。答案偶尔转动一下。表现了祥林嫂悲凉、麻木的精 神状态。7.画线句中，祥林嫂的眼睛为何会忽然发光？（4分）解析 主要是祥林嫂对这件事表现出极大的兴趣，认为 这件事关系到自己的幸福、未来。答案 因为她向“我”询问的一件事包含着她的希望,希望“我”能解答她临死前心中的疑惑。8.祥林嫂为什么要问画线句？这表现了她怎样的性 格？（6分）解析 可以结合祥林嫂的生活经历、精神、性格特点,多方面去理解。祥林嫂在现实生活中找不到理想，只 好到另一个世界去追求。答案 因为她希望死后有灵魂，就能见到自己朝思暮 想的爱子；又希望死后没有灵魂，没有地狱，那样就 不会被锯成两半。这既反映了祥林嫂受封建礼教思想 的摧残，又能表现她对命运的反抗性格。三、课堂延伸（18分）阅读下文，完成912题。风波（节选）鲁迅赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷 子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家 的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。“好香的干菜，一听到了风声了么？”赵七爷 站在七斤的后面七斤嫂的对面说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：”皇帝已经 坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤 的辫子呢？辫子，这倒是要紧的事。你们知道：长毛 时候，留发不留头，留头不留发，”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的 奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重 大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡 的一声，再也说不出一句话。“一代不如一代，九斤老太正在不平，趁 这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家 的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是整匹 的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王 爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子，我活够了，七十九岁了。”七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人,，赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何 罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有 些什么人。”七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己 急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻 尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城 去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子,现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了 我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒”9.这段文字中，作者塑造人物形象的主要方法是语言描写。（2分）10.文章描写的是哪个历史时期的事情？请根据文中 的细节加以分析、判断。（4分）答案 从“现在的长毛”“辫子，这倒是要紧的事”等语句、七斤辫子被剪、赵七爷骨子里深刻的封建意 识可以看出，这是在辛亥革命时期。11.结合文章，谈谈赵七爷是怎样一个人物。（6分）答案赵七爷是辛亥革命时期清朝封建遗老的典型代 表，他从骨子里维护封建统治。当他风闻皇帝又坐了 龙庭的消息后，故意到七斤家进行撩拨，使七斤一家 子急得没法，这反映了他的阴暗心理和劣根性。12.试以七斤嫂、九斤老太为例，分析当时人民群众 的思想状况。（6分）答案从两个人的语言可以看出，当时广大群众在思 想上是被蒙蔽的，十分麻木，他们不仅不理解革命，而且对反动势力也缺乏认识。U!四、语言运用（12分）13.仿照下面的例句，另造一个句子。（4分）鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首 甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为 一个伟大作家的全部人格的体现。仿写:示例一：诸葛亮有两句名言：“鞠躬尽瘁，死 而后已。”这是他以身报国的誓言，也是他作为一 个千古忠臣的见证。_示例二：李白有两句惊世之语：“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这是他被压抑情绪的释放，也 是他自信达观的写照。14.根据要求，改写下面的句子。（4分）她（祥林嫂）一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿。将此句改写成突出强调祥林嫂行走百户却乞讨无 果的句子。改写：她（祥林嫂）一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。15.下面是鲁迅小说药中的一段景物描写。请从 表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过40字。（4分）西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间 歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造 成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着 死刑和痍毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已 埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。点评：示例：坟墓像馒头的比喻，把贫与富、死与 生的尖锐对立揭示得多么深刻、多么意味深长啊！解析首先要抓住点评角度是表达效果方面，其次要 分析写景特点及手法，进而考虑写景作用。五、随堂练笔（30分）16.学完本文，你对祥林嫂的身世一定有了全面的了 解，现在请你根据课文，给祥林嫂编写一篇个人 小传。答案略。