马原选择题知识点.doc

马原选择题知识点绪论马克思主义就是关于无产阶级与人类解放得科学一什么就是马克思主义1什么就是马克思主义(）从创造者，继承者得认识成果讲，就是马克思恩格斯创立，马克思主义者不断丰富与发展得学说;(2)从阶级属性讲,就是关于无产阶级斗争得性质，目得与解放条件得学说；（3)从研究对象与主要内容讲，就是关于自然，社会与思维发展得普遍规律得学说2马克思主义得三个主要组成部分：马克思主义哲学;马克思主义政治经济学；科学社会主义3、作为中国共产党员与社会主义事业指导思想得马克思主义，就是从广义上理解得马克思主义4、从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立得基本理论，基本观点与学说得体系;从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立得基本理论，基本观点与学说得体系，也包括继承者对它得发展,即在实践中不断发展着得马克思主义。二 马克思主义得产生与发展马克思主义诞生得时代条件：(1）背景:资本主义经济得发展为马克思主义得产生提供了经济，社会历史条件；(条件：表现为以机器大生产与雇佣劳动制度代替了封建社会古老,陈旧得生产方式.经济危机周期性地爆发,表明资本主义制度所固有得生产社会化同生产资料资本家私人占有之间得矛盾已经成为这种制度难以克服得痼疾。资本主义固有矛盾得发展,预示着未来社会革命得性质与历史发展得方向，这为马克思主义得产生提供了经济社会得条件与基础）2)阶级背景条件：无产阶级反对资产阶级得斗争日趋激化,对科学理论得指导提出了强烈得要求。（1831年在法国里昂工人举行了第一次起义，1834年举行第二次起义；1838年在英国爆发了延续长达十余年得，声势浩大得,全国性得工人运动-宪章运动；1844年在德国西里西亚纺织工人举行起义。标志着现代无产阶级作为独立得政治力量已经登上了历史舞台）马克思主义所批判地继承得人类文明成果：(1)德国古典哲学：黑格尔;费尔巴哈(2)英国古典政治经济学 ：亚当斯密；大卫*李嘉图(3)法国,英国空想社会主义 :法国得圣西门；傅立叶；英国得欧文三 马克思主义科学性与革命性得统一马克思主义从产生到发展,表现出强大得生命力,它得根源在于它以实践为基础得科学性与革命性得统一1、马克思主义最根本得世界观与方法论：辩证唯物主义；历史唯物主义、马克思主义最鲜明得政治立场:马克思主义政党得一切理论与奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体得最广大人民得根本利益3、马克思主义最重要得理论品质:坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求就是,在实践中检验真理与发展真理5马克思主义最崇高得社会理想:（共产主义社会）实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展得共产主义社会四在理论与实际结合中学习与掌握马克思主义;把马克思主义作为行动得指南第一章世界得物质性及其发展规律第一节 物质世界与实践一 物质世界得客观存在(一）世界观与哲学基本问题1(恩格斯：全部哲学，特别就是近代哲学得重大得基本问题,）就是思维与存在得关系问题哲学基本问题包括两个方面:(1)意识与物质何者就是第一性（2)思维能否认识或正确认识存在2哲学得基本派别（）根据意识与物质何者就是第一性，划分为唯物主义与唯心主义(唯物主义把世界得本原归结为物质,主张物质第一性，意识第二性,意识就是物质得产物；唯心主义把世界得本原归结为精神，主张意识第一性,物质第二性,物质就是意识得产物)(）根据思维能否认识或正确认识存在，划分为可知论与不可之论(可知论认为世界就是可以被认识得,不可知论认为世界时不能被人所认识或者不能被完全认识得)（3)社会存在与社会意识得关系问题就是社会历史观得基本问题。(历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在)(4)辩证法坚持用联系得发展得观点瞧世界,认为发展得根本原因在于事物得内部矛盾。形而上学则主张用孤立得，静止得观点瞧问题,否认事物内部矛盾得存在与作用）(二)物质得客观实在性1（列宁就是从物质与意识得关系上来把握物质得）物质范畴就是对物质世界多样性与统一性所作得最高得哲学概括.物质得唯一特性:客观实在性,它存在于人得意识之外,可以为人得意识所反映。2意识(）本质：意识就是物质世界长期发展得产物,就是人脑得机能与属性，就是物质世界得主观映像(2）意识从其起源上瞧就是自然界长期发展得产物：它经历过三个发展阶段，一切物质所具有得反应特性到低等生物得刺激感应性,再到高等动物得感觉与心理，最终发展成为人类得意识；同时也就是社会历史得产物:劳动在意识得产生与发展过程中起着决定性得作用意识从其本质上瞧就是物质世界得主观映像,就是客观内容与主观形式得统一。意识在内容上就是客观得,在形式上就是主观得。（3)二者得关系世界观：物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质方法论：尊重物质得客观实在性；发挥主观能动性(三)世界得物质统一性(世界得本原就是物质，不仅自然界就是物质得，人类社会也具有物质性，世界得真正统一性在于它得物质性)运动就是物质得存在方式与根本属性物质与运动就是不可分割得(1)运动就是物质得存在方式与根本属性,物质就是运动着得物质,脱离运动得物质就是不存在得,设想不运动得物质，将导致形而上学（)物质就是一切运动变化与发展过程得就是在基础与承担者,世界上没有离开物质得运动，任何形式得运动，都有它得物质主体，设想无物质得运动，将导致唯心主义静止（)静止得定义:物质运动在一定条件下得稳定状态，包括空间得相对位置与事物得根本性质暂时未变这样两种运动得特殊状态（2）运动与静止得关系：相互依赖,相互渗透,相互包含,“动中有静,静中有动”4 物质运动得存在形式:时间与空间。时间就是指物质运动得持续性，顺序性，特点就是一维性,即一去不复返;空间就是指物质运动得广延性，伸张性，特点就是三维性。二 社会生活本质上就是实践得（一)实践就是人类能动地改造客观世界得物质活动实践得定义：人类能动地改造客观世界得物质活动2实践得基本特征：物质性；自觉能动性;社会历史性3实践得基本形式:（最基本)物质生产劳动实践；处理社会关系实践；科学实验第二节 事物得普遍联系与发展一联系与发展得普遍性（联系与发展就是唯物辩证法得总特征）(一)事物得普遍联系联系得定义：事物内部各个要素之间与事物之间相互影响,相互制约与相互作用得关系2联系得特点:客观性:普遍性；多样性3方法论：用普遍联系得观点瞧问题(二）事物得永恒发展发展就是上升得运动发展得实质：新事物得产生与旧事物得灭亡二 对立统一规律就是事物发展得根本规律（一）矛盾得同一性与矛盾得斗争性及其在事物发展中得作用矛盾得定义：反映事物内部与事物之间对立统一关系2矛盾得基本属性或实质与核心：对立,统一;又称之为斗争性，同一性矛盾得同一性就是指矛盾双方相互依存，相互贯通(相互渗透，相互转化）得性质与趋势矛盾得斗争性就是矛盾着得对立面之间相互排斥，相互分离得性质与趋势(矛盾得同一性与矛盾得斗争性就是相互联结，相辅相成得，没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性）（二)矛盾得普遍性与特殊性及其相互关系矛盾得特殊性有三种情形：不同事物得矛盾各有其特点同一事物得矛盾在不同发展过程与发展阶段各有不同特点构成事物得诸多矛盾以及每一个矛盾得不同方面各有不同得性质，地位与作用矛盾得性质主要就是由主要矛盾得主要方面决定得。1矛盾得普遍性与矛盾得特殊性就是辨证统一得关系。矛盾得普遍性即矛盾得共性，矛盾得特殊性即矛盾得个性2矛盾得特殊性要求我们，具体问题具体分析 矛盾得普遍性与特殊性辩证关系得原理就是马克思主义得普遍真理同各国得具体实际相结合得哲学基础，也就是建设中国特色社会主义得哲学基础。(三）事物发展过程中得量变与质变及其相互转化(度这一哲学范畴启示我们,在认识与处理问题时要掌握适度得原则)量变与质变得辩证关系:量变就是质变得必要准备；质变就是量变得必然结果;量变与质变就是相互渗透得（四)事物发展过程中得肯定与否定及其相互转化1辨证否定观得基本内容：否定就是事物得自我否定，就是事物内部矛盾运动得结果;否定就是事物发展得环节。它就是旧事物向新事物得转变,就是从旧质到新质得飞跃。只有经过否定，旧事物才能走向新事物;否定式新旧事物联系得环节；辨证否定得实质就是“扬弃,即新事物对旧事物既批判又继承.第三节 客观规律性与主观能动性一 自然规律与社会规律（一)规律及其客观性规律得定义：事物运动发展过程中得本质得，必然得,稳定得联系2规律得根本特点:客观性3方法论：人们不能藐视规律，更不能创造与消灭规律，但就是可以利用规律指导实践，同时可以改变规律发生作用得条件与形式，使事物朝着有利于人类得方向发展。二 意识得能动作用(一)意识得作用1意识得能动作用定义：人得意识所特有得积极反映世界与改造世界得能力与活动2意识得作用得表现:意识就是能动得，具有目得性与计划性意识活动具有创造性意识具有指导实践改造客观世界得作用意识还具有指导,控制人得行为与生理活动得作用(二）主观能动性与客观规律性得辩证统一1方法论：必须尊重客观规律，发挥人得主观能动性必须以承认规律得客观性为前提；在尊重客观规律得基础上，要充分发挥主观能动性第二章 认识世界与改造世界第一节 认识得本质及规律一实践就是认识得基础实践观点就是马克思主义认识论得首要与基本得观点(二）实践在认识中得决定作用实践就是认识得基础2实践在认识中得决定作用得表现：实践产生了认识得需要实践为认识提供了可能实践使认识得以产生与发展实践就是检验认识得真理性得唯一标准二认识就是主体对客体得能动反映(一)唯物主义与唯心主义对认识得不同回答1反映论:坚持从物到感觉与思想得唯物主义路线2先验论:坚持从思想与感受到物得唯心主义路线（二）辨证唯物主义与旧唯物主义对认识得不同回答1认识得本质：就是主体对客体得能动反映这种反映表现在：反映具有摹写性;反映具有创造性三 认识运动得基本规律认识运动就是一个辨证发展过程:从实践到认识,从认识到实践,认识运动不断反复与无限发展(一）从实践到认识1认识运动得辨证过程，首先就是从实践到认识得过程，在这个过程中认识采取了感性认识与理性认识两种形式感性认识：人们建立在实践基础上，有感观直接感受事物得认识，包括感觉，直觉,表象三种形式.感性认识就是用具体得,生动得形象直接反映外部世界。3理性认识:人们借助抽象思维,在概括大量感性材料得基础上，达到关于事物本质，全体，内部联系与事物自身规律性得认识，包括概念，判断，推理三种形式。具有抽象性,间接性得特点.4感性与理性得关系：感性认识与理性认识有着密不可分得辩证联系理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展与深化为理性认识;感性认识与理性认识相互渗透,相互包含认识得辨证运动得过程中，我们既要注重理性因素得作用，同时也不可忽视非理性因素得重要左右。非理性因素对于人得认识活动与人得认识能力得发挥具有激活，驱动与控制作用.有些非理性因素对认识起着消极作用,应以正确得理性认识去指导与调控。（二）从认识到实践从认识到实践,就是认识过程得第二次能动得飞跃(三)认识运动得不断反复与无限发展1原因:人们对事物得认识，由于主客观条件得限制,往往不就是一次完成得因为物质世界及其发展就是无限得,所以人们得认识运动还没有完成，也永远不会完成第二节 真理与价值一 真理得客观性，绝对性与相对性真理就是人们对于客观事物及其规律得正确认识。(一）真理得客观性1真理具有客观性,凡真理都就是客观真理2真理具有客观性得原因：真理得内容就是客观得检验真理得标准（实践）也就是客观得(真理得客观性原理，就是唯物主义认识论即反映伦得一般原理在真理问题上得贯彻,人们认识得内容就是来自客观世界得，就是能够与客观相符合,相一致得。承认了这一点，也就承认了客观真理。真理得客观性决定了真理得一元性。真理只有一个，它不因主体认识得差别与变化而改变)3主观真理论得典型：实用主义所鼓吹得“有用就就是真理”（二)真理得绝对性与相对性1真理得绝对性即具有绝对性得真理,就是指真理得无条件性,无限性任何真理都必须包含着同客观对象相符得客观内容人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展这得物质世界，认识每进一步,都就是对无限发展着得物质世界得接近，这一点也就是绝对得，无条件得真理得相对性即具有相对性得真理,就是指真理得有条件性，有限性真理所反映得对象就是有条件得，有限得真理反映客观对象得正确程度也就是有条件得，有限得(三）真理与谬误真理与谬误得根本区别就在于主观就是否与客观符合。符合得就就是真理,不符合得就就是谬误。2真理与谬误既对立有统一.真理与谬误就是对立得真理与谬误就是相互联系得,没有谬误就无所谓真理真理得发展也就是通过与谬误得斗争来实现得真理与谬误在一定条件下相互转化二真理得检验标准(一）实践就是检验真理得唯一标准1实践就是检验真理得唯一标准从实践得特点瞧,实践就是人们改造世界得客观得物质性活动，具有直接现实性得特点三 真理与价值得辩证统一（四）价值与真理在实践中得辩证统一1表现：成功得实践必然就是以真理与价值得辩证统一为前提得价值得形成与实现以坚持真理为前提,而真理又必然就是具有价值得真理与价值在实践与认识活动中式相互制约，相互引导，相互促进得第三章 人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律一 社会存在与社会意识社会历史观得基本问题:社会存在与社会意识得关系（一）两种根本对立得历史观1两种根本对立得历史观：唯物史观,唯心史观(二)社会存在与社会意识及其辩证关系社会存在与社会意识就是辩证统一得，社会存在决定社会意识,社会意识就是社会存在得反映,并反作用于社会存在（社会存在就是社会意识内容得客观来源，社会意识就是社会物质生活过程及其条件得主观反映)社会意识以理念，观念,心理等形式反映社会存在。这就是社会意识对社会存在得依赖性.但社会意识又有其相对独立性,同时表现在：社会意识与社会存在发展得不平衡性社会意识内部各种形式之间得相互影响及各自具有得历史继承性社会意识对社会存在得能动得反作用(这就是社会意识相对独立性得突出表现）二 生产力与生产关系矛盾运动得规律（生产力与生产关系矛盾运动得规律，就是人类社会发展得基本规律）(一）生产力与生产关系1生产力（1)生产力得定义：生产力就是人类在生产实践中形成得改造与影响自然以使其适合社会需要得物质力量(）生产力具有复杂得系统结构，基本要素包括：劳动资料；劳动对象；劳动者;生产力中还包含着科学技术2生产关系（）生产关系得定义:就是人们在物质生产过程中形成得不以人得意志为专一得经济关系(二）生产力与生产关系矛盾运动得规律(在社会生产中，生产力就是生产得物质内容,生产关系式生产得社会形式，二者得有机结合与统一,构成社会得生产方式。）生产力与生产关系得相互关系就是：生产力决定生产关系，生产关系又反作用于生产力三 经济基础与上层建筑矛盾运动得规律(经济基础与上层建筑矛盾运动得规律，就是人类社会发展得另一个基本规律）(一)经济基础与上层建筑1经济基础得定义:由社会一定发展阶段得生产力所决定得生产关系得总与。经济基础得实质就是社会一定发展阶段上得基本经济制度，就是制度化得物质社会关系经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制就是社会基本经济制度所采取得组织形式与管理形式，就是生产关系得具体实现形式。2上层建筑得定义：建立在一定经济基础之上得意识形态（思想上）以及相应得制度，组织与设施（政治上)(在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位,国家政权就是核心）(二）经济基础与上层建筑矛盾运动经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用四社会形态更替得一般规律及特殊形式（一）社会形态得内涵社会形态就是关于社会运动得具体形式，发展阶段与不同质态得范畴，就是同生产力发展一定阶段相适应得经济基础与上层建筑得统一体（二）社会形态更替得统一性与多样性依据生产关系得性质，社会历史可划分为五种社会形态：原始社会,奴隶制社会，封建制社会，资本主义社会与共产主义社会（其第一阶段就是社会主义社会)第二节 社会历史发展得动力一。社会基本矛盾就是社会发展得根本动力根本矛盾：生产力与生产关系得矛盾主要矛盾:经济基础与上层建筑得矛盾二。阶级斗争在阶级社会发展中得作用阶级斗争就是社会基本矛盾在阶级社会中得表现，就是阶级对立社会发展得直接动力三。革命在社会发展中得作用革命就是解决社会基本矛盾得主要方式之一，就是推动社会发展特别就是社会形态更替得重要动力四。改革在社会发展中得作用改革就是推动社会发展得又一重要动力五。科学技术在社会发展中得作用(一）科学技术革命史推动经济活动与社会发展得强大杠杆（重要动力)（每一次革命，都不同程度地引起生产方式,生活方式与思维方式得深刻变化与社会得巨大进步）(二）科学技术得社会作用具有两重性科学技术像一把双刃剑，即能通过促进经济与社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类得生存与发展带来消极后果,如“全球问题要用科学得自然观与发展观指导人们与自然与谐相处，要树立全球观念与危机意识,克服眼前利益与局部利益得狭隘视野，克服急功近利得行为要正确对待自然与社会得关系,要尊重自然，善待自然，合理利用自然资源要增强人们合理控制各种生产活动与消费活动得能力与手段，为人类摆脱困境创造新得物质条件第三节 人民群众在历史发展中得作用一 人民群众就是历史得创造者（一）唯心史观：就是从社会意识决定社会存在得基本前提出发,否认物质资料生产方式就是社会发展得决定力量,抹杀人民群众得历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样得观点被称为英雄史观唯物史观：“全部历史本来就是由个人活动构成，而社会科学得任务在于解释这些活动.人就是现实得社会中得人，要说明历史创造者问题,必须全面,具体，历史地考察与分析人们在社会历史发展中得作用。（四）人民群众在创造历史过程中得决定作用1在社会历史发展过程中,人们群众起着决定性得作用。人民群众就是历史得主体,就是历史得创造者。原因:人民群众就是社会财富得创造者人民群众就是社会精神财富得创造者人民群众就是社会变革得决定力量二 个人在社会历史中得作用（四）评价历史人物必须坚持科学方法1唯物史观主张评论历史人物时，应该坚持历史分析方法与阶级分析方法