葛洪：我国古代的养生美容达人.pdf

76中医健康养生 2023 年 10 月刊点墨轩文/马小丽 首都医科大学附属北京同仁医院 主任医师葛洪（约283约363）字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，丹阳句容（今属江苏）人。东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家。著有肘后备急方 抱朴子。医家小传不要认为古代人生活得很简单，就一定很无趣，他们虽然物质条件相对匮乏，但是思想的丰富程度并不比现代人差，生活也过得丰富而有情趣。比如，东晋时期出现了我国第一位养生美容达人葛洪，他的养生观念、美学理念都很前卫。残缺亦具美感两晋南北朝时期，中原第一次被北方游牧民族大面积占领，在那个时期，朝代更迭频繁，政治斗争残酷，局势动荡，有远见的知识文人都远离朝政，回归田园，将才华情怀寄情于山水，以诗书酒画琴瑟为伴，追求思想丰富、精神自由，崇尚虚无谈玄，促进了我国审美思想的发展。葛洪就是其中杰出的一位。葛洪出身江南士族，为三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁，自幼家学渊源，精研百家，尤擅丹道，好医术，尤喜“神仙导养之法”，虽然因才华卓著，曾受封为关内侯，但最终远离朝政，致力丹道，隐居罗浮山炼丹，著有肘后备急方等著作。葛洪提倡养生，一中国第一位葛洪：养生美容达人76中医健康养生 2023 年 10 月刊77TCM HEALTHY LIFE-NURTURING点墨轩 生追求修道，对生命、健康和美有深刻的感悟，有很多前卫的美学思想，特别值得后世人学习。首先，他认为美不是单一的，可以多种形式、多样形态出现，“色不均而皆艳，音不同而咸悲，香非一而并芳，味不等而悉美”，说明美是统一定义的，但它可以存在于很多事物中，而且非常丰富，有多个层次和多种表现方式。其次，一个事物是否存在美，取决于这个事物的主体，瑕不掩瑜，如果事物主体是美的，即使存在一点丑，也不会妨碍整体美，如“西施有所恶而不能减其美者，美多也”“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景”。他认为，美不一定要“完美”，事物有一些残缺可能更美。审美能力是美学核心要义葛洪还指出“美商”的决定性意义，就是对美的鉴赏能力审美能力的至关紧要，因为美和审美是分开的，美会因人们审美观点不同而看法不同，人们会因为个人好恶、远近亲疏、社会习俗等的影响，而对同一事物产生不同的审美结论，这就包容了儒家和道家不同的审美，因为只是看问题的立场不同而已。美没有高下之分，而“美商”有云泥之别，但“美商”的低级并不会影响美的客观存在，如“夫见玉而指之曰石，非玉之不真焉，待和氏而后识焉”，就是说玫瑰即使换一个名字，也同样芬芳。这些美学思想影响了中华民族的审美。中医追求形神合一的美在我国传统美学思想中，关于以内为美还是以外为美，一直存在争论。葛洪认为在审美中应以内美为主，以外美为辅。内美就是内涵美，是人类高级的审美；外美是外表美，可以通过涂脂抹粉和修77TCM HEALTHY LIFE-NURTURING78中医健康养生 2023 年 10 月刊饰整容来达到。外表虽然可以达到一定的美，但是如果一味追求外表而毫无内涵，就是舍本逐末，最终一定是远离美的。如果只是以貌取人，不去欣赏其内涵精神的渊博，就是“俗人”所为，是美商低的表现。对人体而言，内美是相对于外表皮毛而言的内里脏腑，是相对于形体而言的精气神。因此，自古中医的医学审美就是强调“有诸内必形诸外”，不仅看形，还要看神。中医美容不能只在外表涂脂抹粉，还要以内养外，养生以达到驻颜，追求形神结合以及形神美的统一，这也成为中医美容独步天下的特色之一。内外同修，通过内修以达到外养葛洪还是中国古代美容面膜第一发明人。他发现用天然中药打粉制成药物面膜，敷面透皮吸收，有治疗损容性疾病和养颜的功效。他在 肘后备急方 中，不仅记载了启迪 2015 年诺贝尔奖得主屠呦呦女士的青蒿，还记载了我国第一个中药外用面膜的制作方法，这种美容方法历经近2000年至今依旧长盛不衰。葛洪建议人们进行吐纳行气、导引锻炼，调整饮食起居，研习医术，通过内修，以达到外养，实现美容驻颜、延年益寿。这些思想都是非常前卫、科学的，至今还有极大的推广价值。但是需要注意的是，由于是1000多年前成书的，肘后备急方中的某些美容方药，以现代科技水平衡量，有些外用药铅、汞过量，不能作为常规保养之用，需要在中医医生指导下作医疗使用。责任编辑/孙学达点墨轩