班主任的修炼.ppt

周玉波周玉波 天津市杨村一中副天津市杨村一中副校长，德育特级教师。校长，德育特级教师。“国培计划中小学骨干国培计划中小学骨干教师培训项目教师培训项目”示范性示范性培训任课教师。国家职培训任课教师。国家职业技能鉴定高级考评员，业技能鉴定高级考评员，国家二级心理咨询师，国家二级心理咨询师，心理保健师。中国心理心理保健师。中国心理网特聘专家，天津师范网特聘专家，天津师范大学兼职教授、应用心大学兼职教授、应用心理系研究生指导教师，理系研究生指导教师，天津社科院兼职研究员。天津社科院兼职研究员。中陶会理事，天津市法中陶会理事，天津市法制心理学会副会长、研制心理学会副会长、研究员，天津市青少年心究员，天津市青少年心理健康专业委员会副主理健康专业委员会副主任，天津市心理卫生协任，天津市心理卫生协会理事，天津市心理咨会理事，天津市心理咨询师专业委员会副主任询师专业委员会副主任委员，委员，天津市社会心理天津市社会心理学会常务理事，学会常务理事，天津市德育协会天津市德育协会理事，德育研究理事，德育研究中心组成员。中心组成员。天天津市中小学教师津市中小学教师高级职称评审委高级职称评审委员会委员，天津员会委员，天津市中小学特级教市中小学特级教师评审委员会委师评审委员会委员。著述有员。著述有中中学生学习心理探学生学习心理探秘秘、中学生中学生常见心理问题常见心理问题、中学生心理诊中学生心理诊室室、家长实家长实用教子方略用教子方略问题学生解难问题学生解难集集、教育创教育创意园意园等等6部。部。四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。优秀班主任的修炼优秀班主任的修炼 周玉波周玉波优优秀秀班班主主任任懂自修懂自修懂懂教教育育懂懂心心理理懂心理懂心理 有效地教育是根植在心灵层有效地教育是根植在心灵层面的。心灵是教育的最直接的面的。心灵是教育的最直接的对象，是教育工作展开的操作对象，是教育工作展开的操作间和成品库。间和成品库。四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。一、要做一个优秀班主任，一、要做一个优秀班主任，就要懂得自修，要能和学生同步就要懂得自修，要能和学生同步成长，随时洞察社会、环境给学成长，随时洞察社会、环境给学生带来的新的变化。生带来的新的变化。一、和学生同步成长，感知学生的新变化一、和学生同步成长，感知学生的新变化 一个优秀的班主任首先要走好一个优秀的班主任首先要走好“两步两步”：同步，进步。：同步，进步。同步，来自于洞悉环境的调整；同步，来自于洞悉环境的调整；进步，来自于自我境界的修炼。进步，来自于自我境界的修炼。一、和学生同步成长，感知学生的新变化一、和学生同步成长，感知学生的新变化 我们现在的孩子是什么样的？我们现在的孩子是什么样的？我们有没有足够的能量让我们的孩我们有没有足够的能量让我们的孩子健康成长？子健康成长？一、和学生同步成长，感知学生的新变化一、和学生同步成长，感知学生的新变化 当代青少年学生的特点（喜忧参半）：当代青少年学生的特点（喜忧参半）：1 1、价值观取向多元，但容易偏激；、价值观取向多元，但容易偏激；2 2、民主意识增强，但往往以自我为中心；、民主意识增强，但往往以自我为中心；3 3、情感需要强烈，但心理成熟滞后；、情感需要强烈，但心理成熟滞后；4 4、信息吞吐量大，、信息吞吐量大，但信息使用容易偏离但信息使用容易偏离；5 5、传统美德淡化，传统文化缺失；、传统美德淡化，传统文化缺失；6 6、责任意识淡泊；、责任意识淡泊；7 7、交往、交际能力弱，、交往、交际能力弱，社会实践少社会实践少；8 8、重金钱、物质倾向明显。、重金钱、物质倾向明显。一、和学生同步成长，感知学生的新变化一、和学生同步成长，感知学生的新变化 面对五光十色的学生，有时我们感面对五光十色的学生，有时我们感到的是眩晕，怵头和无奈。可是，教师到的是眩晕，怵头和无奈。可是，教师面对的就是这些千变万化的不完善的自面对的就是这些千变万化的不完善的自然人。这就决定了教师的然人。这就决定了教师的一生注定要不断的学习、一生注定要不断的学习、自省、应变和修整。自省、应变和修整。四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。二、要做一个优秀班主任，二、要做一个优秀班主任，就要有很强的调适力，正确地就要有很强的调适力，正确地认同，准确地归属。认同，准确地归属。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 人不是青蛙，人的自然行进是一步人不是青蛙，人的自然行进是一步一步地，不是一跳一跳的。不然的话会一步地，不是一跳一跳的。不然的话会很累。因此人的行进要自然，要随时找很累。因此人的行进要自然，要随时找准自己的延伸点，而不是跳跃点。准自己的延伸点，而不是跳跃点。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 教育的教育的“挫败感挫败感”中，存在过多的是中，存在过多的是“过早挫败过早挫败”。因为人的成长最基本的三个元素是：身体、环境、时间。因为人的成长最基本的三个元素是：身体、环境、时间。当我们要教育改变一个学生时，教师的关注点一般会侧当我们要教育改变一个学生时，教师的关注点一般会侧重重“环境环境”，关注在已然对学生实施了什么什么教育，关注在已然对学生实施了什么什么教育，并把期望定格在并把期望定格在“教育实施后学生就应该马上改变，改教育实施后学生就应该马上改变，改变了就应该永远不变变了就应该永远不变”上，而忽视了上，而忽视了“时间时间”这个铁定这个铁定的因素，这样，我们的教育就会出现的因素，这样，我们的教育就会出现“过早挫败过早挫败”。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属归属很重要：归属很重要：1 1、你有什么样的归属，就会有什么、你有什么样的归属，就会有什么样的归属区域感受。样的归属区域感受。2 2、归属还会给你这样的感觉：你一、归属还会给你这样的感觉：你一旦认同你的归属，你就会发现周围的环境旦认同你的归属，你就会发现周围的环境总是证明你的看法是没错的。总是证明你的看法是没错的。3 3、你自己认为自己是什么样的人，、你自己认为自己是什么样的人，你就会你就会“按照这一类人的特点去行动按照这一类人的特点去行动”。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 心理认同。就是你自认为该不该的问题。心理认同心理认同。就是你自认为该不该的问题。心理认同的事天塌下来你也接受，心理不认同的事针鼻大小你也的事天塌下来你也接受，心理不认同的事针鼻大小你也不接受。不接受。心理心理“认同认同”的心境就和谐，和谐的心境就很舒适。的心境就和谐，和谐的心境就很舒适。而学校教育就是一个而学校教育就是一个“使认同使认同”的过程，是一种趋同的的过程，是一种趋同的改变，是一种认同的强化。就像写说理文，讲究的是摆改变，是一种认同的强化。就像写说理文，讲究的是摆事实、讲道理。其实让人改变的就是这两个东西：使他事实、讲道理。其实让人改变的就是这两个东西：使他认同你的看法、使他认同原本的事实。认同你的看法、使他认同原本的事实。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 把这些大道理换一种说法，包装一下，用一种新鲜把这些大道理换一种说法，包装一下，用一种新鲜的呈现。的呈现。“周氏三铁律周氏三铁律”1、生命是有回音的；、生命是有回音的；2、生活是有成本的；、生活是有成本的；3、能量是守恒的。、能量是守恒的。周氏论语周氏论语 给这些大道理换一个环境，随便一些，用一种轻给这些大道理换一个环境，随便一些，用一种轻松的呈现。松的呈现。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 教育生活化，有效的教育，不一定在书桌、讲桌、办教育生活化，有效的教育，不一定在书桌、讲桌、办公桌旁，而往往在餐桌旁、楼道里、操场上。公桌旁，而往往在餐桌旁、楼道里、操场上。“使认同使认同”就是对问题的重新诠释就是对问题的重新诠释。核心是一个核心是一个“换换”字：换看问题的角度，换参照物，字：换看问题的角度，换参照物，换评价标准，调适期待等等。换评价标准，调适期待等等。变大秘诀变大秘诀 二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 “使认同使认同”要关注要关注“同类效应同类效应”。当我们不能有效地对学生施以影响，给予教育时，当我们不能有效地对学生施以影响，给予教育时，在学生心中，你肯定已然不是他的在学生心中，你肯定已然不是他的“同类同类”。教育不能。教育不能忽视这种忽视这种“同类效应同类效应”：最深的影响多是在：最深的影响多是在“同类同类”中中发生的，但教育仅凭影响是不够的，有效的教育还需要发生的，但教育仅凭影响是不够的，有效的教育还需要有这样一种媒介，那就是学生对你的有这样一种媒介，那就是学生对你的“景仰景仰”。二、正确的认同，准确的归属二、正确的认同，准确的归属 作为职业人，作为教师，作为职业人，作为教师，作为班主任，如果你能认同你作为班主任，如果你能认同你的工作，认同你的每一个学生，的工作，认同你的每一个学生，你就会对教师这个职业产生自你就会对教师这个职业产生自恋式的激情，就会享受到讲台恋式的激情，就会享受到讲台带给你的兴奋，享受到师生情带给你的兴奋，享受到师生情带给你的快乐。你就达到了修带给你的快乐。你就达到了修炼的最高境界。炼的最高境界。四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。三、要做一个优秀班主任，三、要做一个优秀班主任，就要就要“回归回归”到平和的心态，到平和的心态，能够平和的对待自己，平和的能够平和的对待自己，平和的对待学生，平和的对待他人。对待学生，平和的对待他人。三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 我们学校教育既是以情感做原材料又是以情感做添我们学校教育既是以情感做原材料又是以情感做添加剂的工作。加剂的工作。有慧根的人就有水的品质，灵动，善于改变自己，适有慧根的人就有水的品质，灵动，善于改变自己，适应环境，随物而化，无形无状，又随形万状。应环境，随物而化，无形无状，又随形万状。内持守凝寂，外顺应环境。内持守凝寂，外顺应环境。三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 教育中，当我们又在埋怨孩子不可礼遇教育中，当我们又在埋怨孩子不可礼遇时，恰恰是要反省一下我们自己的心态的时时，恰恰是要反省一下我们自己的心态的时候了；当我们眼中的孩子变得一无是处时，候了；当我们眼中的孩子变得一无是处时，恰恰是要回归一下我们自己的心态的时候了。恰恰是要回归一下我们自己的心态的时候了。三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 人都是不完美的，千万不要企盼自己的人都是不完美的，千万不要企盼自己的完美，更不要企求学生的完美。完美，更不要企求学生的完美。教育不会像数学题那样，理想而精准，教育不会像数学题那样，理想而精准，不是不是1+1=21+1=2，在诸多条件的影响下，尤其是，在诸多条件的影响下，尤其是教育情境的影响，教育情境的影响，1+11+1大多数情况下是小于大多数情况下是小于2 2，甚至是等于，甚至是等于0 0的。的。大家谨记：大家谨记：“教师不是神，学生不是人。教师不是神，学生不是人。”三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 学生是这个世界上最不完善的群体，学生是这个世界上最不完善的群体，就是因为学生的不完善才有了教师这个职就是因为学生的不完善才有了教师这个职业。是缺欠成就了我们的职业。业。是缺欠成就了我们的职业。要能容纳新的体验，不管学生多么不要能容纳新的体验，不管学生多么不可原谅的行为，总会有它一个独特的心理可原谅的行为，总会有它一个独特的心理背景，作为班主任你就要把它作为一种新背景，作为班主任你就要把它作为一种新的体验。不要先下对错、肯否的判断，先的体验。不要先下对错、肯否的判断，先接受它，从双方的感受谈起。和学生交流接受它，从双方的感受谈起。和学生交流时，最好从时，最好从“我我”的感受开始，引导他们的感受开始，引导他们悟知对错，作出判断，改变行为。悟知对错，作出判断，改变行为。三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 人只有先天是快乐的，人的后天是不快乐的。因为人只有先天是快乐的，人的后天是不快乐的。因为人一出生就带着许多欲望，而欲望又是一个无尽无休的东人一出生就带着许多欲望，而欲望又是一个无尽无休的东西。快乐总会出现在人的一些欲望满足的那个时间段，当西。快乐总会出现在人的一些欲望满足的那个时间段，当人又生发新的欲望时，那么快乐也就会消退。尤其是当人人又生发新的欲望时，那么快乐也就会消退。尤其是当人的欲望过高时，就会远离快乐。的欲望过高时，就会远离快乐。要远离要远离“三种人三种人”：欲望一直过高的人、追求永远完：欲望一直过高的人、追求永远完美的人、自我完全否定的人。我们一旦把自己打造成这样美的人、自我完全否定的人。我们一旦把自己打造成这样的人，那么我们就是这个世界上最不快乐的人。的人，那么我们就是这个世界上最不快乐的人。三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 如果你烦，记住，不是因为你身边烦心的事多，那如果你烦，记住，不是因为你身边烦心的事多，那是因为你选择了一种烦的生活方式。是因为你选择了一种烦的生活方式。同一条鱼不同一条鱼不同的眼神同的眼神 同一张图不同一张图不同的腿同的腿 三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 从老变年轻，很简单。从老变年轻，很简单。三、回归到三、回归到“平和平和”的心态的心态 一个人当背对太阳时，他的影子留在了前面，你就一个人当背对太阳时，他的影子留在了前面，你就会总是看到一个黑魆魆的会总是看到一个黑魆魆的自己，就会永远生活在阴影里；如自己，就会永远生活在阴影里；如果你面向太阳，迎着阳光，影子就果你面向太阳，迎着阳光，影子就会甩在你的身后，你就会永远看到会甩在你的身后，你就会永远看到的是光明。的是光明。四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。四、要做一个优秀班主任，四、要做一个优秀班主任，就要有习惯上的突破性改变。就要有习惯上的突破性改变。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 我们在兢兢业业工作的同时，我们也在不断我们在兢兢业业工作的同时，我们也在不断地拧钢丝，编丝网。不仅阻断了学生的成长，也地拧钢丝，编丝网。不仅阻断了学生的成长，也阻断了我们自身的进步。这时就需要我们突破、阻断了我们自身的进步。这时就需要我们突破、剪断和放飞。剪断和放飞。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 1 1、要突破中国教育积习给教、要突破中国教育积习给教师的师的“黑与白黑与白”“”“对与错对与错”“”“好与好与坏坏”“”“进与退进与退”的的“胡同思维胡同思维”，克服克服“题海题海”积习给教师的积习给教师的“答案答案预设预设”。开放所有角度的才有。开放所有角度的才有“真真引领引领”，没有，没有“答案预设答案预设”的才是的才是“真教育真教育”。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 老师在课堂上想考考学生的智商，问：老师在课堂上想考考学生的智商，问：“树上有树上有1010只鸟，猎人开只鸟，猎人开枪打死了枪打死了1 1只，还剩几只？只，还剩几只？”生：生：“是无声手枪，还是其它没有声音的枪？是无声手枪，还是其它没有声音的枪？”师：师：“不是无声手枪，也不是其它没有声音的枪。不是无声手枪，也不是其它没有声音的枪。”生：生：“枪声有多大？枪声有多大？”师：师：“80-10080-100分贝。分贝。”生：生：“那就是说，会震得耳朵疼？那就是说，会震得耳朵疼？”师：师：“是的。是的。”生：生：“在那个地方，打鸟犯不犯法？在那个地方，打鸟犯不犯法？”师：师：“不犯。不犯。”生：生：“您确定那只鸟真的被打死啦？您确定那只鸟真的被打死啦？”师：师：“确定。确定。”此时，老师已经有些不耐烦了：此时，老师已经有些不耐烦了：“拜托，你只需要告诉我还剩几拜托，你只需要告诉我还剩几只鸟就行了，只鸟就行了，OKOK！”生：生：“OKOK！鸟里有没有聋子？！鸟里有没有聋子？”师：师：“没有。没有。”生：生：“有没有鸟智力有问题？呆傻到听到枪响不知道飞的？有没有鸟智力有问题？呆傻到听到枪响不知道飞的？”师：师：“没有，智商都在没有，智商都在100100以上！以上！”四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 生：生：“有没有关在笼子里的？有没有关在笼子里的？”师：师：“没有。没有。”生：生：“边上还有没有其它的树？树上还有没有其它鸟？边上还有没有其它的树？树上还有没有其它鸟？”师：师：“没有。没有。”生：生：“方圆方圆1010公里呢？公里呢？”师：师：“就这么一棵树。就这么一棵树。”生：生：“有没有残疾或饿得飞不动的鸟？有没有残疾或饿得飞不动的鸟？”师：师：“没有，身体都倍棒！没有，身体都倍棒！”生：生：“算不算怀孕肚子里的小鸟？算不算怀孕肚子里的小鸟？”师：师：“都是公的。都是公的。”生：生：“都不可能怀孕？都不可能怀孕？”师：师：“我！绝对不可能！我！绝对不可能！”生：生：“打鸟的人有没有可能看花？保证是打鸟的人有没有可能看花？保证是1010只？只？”师：师：“肯定没有！肯定没有！1010只。只。”此时，下课铃声响起，老师脑门上的汗已经流下来了，但学生仍继此时，下课铃声响起，老师脑门上的汗已经流下来了，但学生仍继续追问：续追问：“有没有傻得不怕死的？有没有傻得不怕死的？”四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 师：师：“都怕死。都怕死。”生：生：“有没有因为情侣被打中，自己主动留下来殉情的？有没有因为情侣被打中，自己主动留下来殉情的？”师：师：“健忘！之前不是告诉你都是公的吗！健忘！之前不是告诉你都是公的吗！”生：生：“同性恋呢！同性恋呢！”师：师：“1010只鸟的性取向都很正常！只鸟的性取向都很正常！”生：生：“会不会一枪打死两只？会不会一枪打死两只？”师：师：“不会。不会。”生：生：“一枪打死一枪打死3 3只呢？只呢？”师：师：“不会。不会。”生：生：“4 4只呢？只呢？”师：师：“更不会！更不会！”生：生：“5 5只呢？只呢？”师：师：“绝对不会！绝对不会！”生：生：“那那6 6只总有可能吧？只总有可能吧？”师：师：“怎么搞的！再说一遍：一枪只能打死怎么搞的！再说一遍：一枪只能打死1 1只！只！”四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 生：生：“好吧，那么所有的鸟都可以自由活动么？好吧，那么所有的鸟都可以自由活动么？”师：师：“完全可以。完全可以。”生：生：“它们受到惊吓起飞时，会不会惊慌失措而互相撞上？它们受到惊吓起飞时，会不会惊慌失措而互相撞上？”师：师：“不会，每只鸟都装有卫星导航系统，而且可以自由飞行。不会，每只鸟都装有卫星导航系统，而且可以自由飞行。”生：生：“嗯，如果您的回答没有骗人的话，嗯，如果您的回答没有骗人的话，”学生满怀信心的说：学生满怀信心的说：“打死的鸟要是挂在树上没掉下来，那么就剩打死的鸟要是挂在树上没掉下来，那么就剩1 1只只”老师无奈地看着学生，老师无奈地看着学生，强忍着要昏倒的感觉，学生全然不顾，继强忍着要昏倒的感觉，学生全然不顾，继续说：续说：“如果掉下来，就如果掉下来，就1 1只不剩了！只不剩了！”此时，老师推了推眼镜，颤抖地说：此时，老师推了推眼镜，颤抖地说：“你终于答出我要的答案了你终于答出我要的答案了”四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 2 2、当你想要用成人的标准，用你习惯、当你想要用成人的标准，用你习惯的框式去评判孩子时，最好先把自己下降的框式去评判孩子时，最好先把自己下降 在和孩子同样的心智线上，在和孩子同样的心智线上，把孩子放在当下社会、当下把孩子放在当下社会、当下 家庭和孩子自己给自己营造家庭和孩子自己给自己营造 的独特的文化环境中去评判。的独特的文化环境中去评判。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 虽然张海迪姐姐顽强地学会了针灸和多门外语，可虽然张海迪姐姐顽强地学会了针灸和多门外语，可她还是瘫痪了。她还是瘫痪了。张海迪姐姐不但学会了外语，还学会了针灸，她那张海迪姐姐不但学会了外语，还学会了针灸，她那么顽强地学习，终于瘫痪了么顽强地学习，终于瘫痪了!张海迪姐姐之所以瘫痪了，是因为顽强地学习，非张海迪姐姐之所以瘫痪了，是因为顽强地学习，非但学会了多门外语，甚至学会了针灸！但学会了多门外语，甚至学会了针灸！张海迪姐姐通过顽强的学习学会了多门外语和针灸，张海迪姐姐通过顽强的学习学会了多门外语和针灸，结果用针灸把自己扎瘫痪了！结果用针灸把自己扎瘫痪了！四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 转一个身，塌一下腰转一个身，塌一下腰去成人化。去成人化。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 3 3、当我们面对学生的问题时，要养、当我们面对学生的问题时，要养成先听先想后说、多想少说的习惯。成先听先想后说、多想少说的习惯。听话听音听话听音 听话察因听话察因 母性原理：优秀的班主任就是一个好母性原理：优秀的班主任就是一个好母亲，慈爱的聆听、包容，有强大的支母亲，慈爱的聆听、包容，有强大的支持力。使学生，愿意依靠你，在你身边持力。使学生，愿意依靠你，在你身边感到踏实。感到踏实。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 4 4、当我们处理学生的问题时，不要、当我们处理学生的问题时，不要急于用行为规范，一定要透过行为，探急于用行为规范，一定要透过行为，探索行为发生的原因，即行为发生的心理索行为发生的原因，即行为发生的心理动机、心理状态。在对学生行为问题处动机、心理状态。在对学生行为问题处理时，应更多的考虑理时，应更多的考虑“因因”，而不能一，而不能一味的从味的从“果果”的角度处理。的角度处理。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 其实，我们大可以换一种思考法，当其实，我们大可以换一种思考法，当我们面对学生的问题时，永远把我们面对学生的问题时，永远把“为什么为什么”作为思考的起点，绕过作为思考的起点，绕过“是什么是什么”，并，并学会用学会用“怎么样怎么样”去表达。去表达。其实，其实，许多行为问题实际上是心理问许多行为问题实际上是心理问题题。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 要能拥抱学生的每一个面向。学生是要能拥抱学生的每一个面向。学生是立体、多面、多棱的。只拥抱学生立体、多面、多棱的。只拥抱学生“美好美好的的”一面，而不接受学生一面，而不接受学生“不好的不好的”一面，一面，是把自己置于一个自己给自己制造的幻象是把自己置于一个自己给自己制造的幻象中，长此以往，你的教育就会分裂，就会中，长此以往，你的教育就会分裂，就会偏执。你就会丧失了教育的理解、包容、偏执。你就会丧失了教育的理解、包容、接受和圆融。接受和圆融。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 5、当我们要批评我们的学生时，要使用永恒的转、当我们要批评我们的学生时，要使用永恒的转折式思维表达，批评在转折之后。折式思维表达，批评在转折之后。他又帮人打架了，他又帮人打架了，-“你很讲义气；你很讲义气；他早恋了不能自拔他早恋了不能自拔-“你很重感情你很重感情”；他不团结同学他不团结同学-“你很有个性、很独立你很有个性、很独立”；他处处捣蛋他处处捣蛋-“你很聪明你很聪明”；他怪话连天他怪话连天-“你很有想法你很有想法”。还有还有“你很孝顺你很孝顺”、“你很投入你很投入”、“你很听话你很听话”等等等。等。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 教育是挖潜激能的工程。多用赋予积极意义的教育是挖潜激能的工程。多用赋予积极意义的“很很字是不过分、不夸张、不虚伪的。每个学生都有很多字是不过分、不夸张、不虚伪的。每个学生都有很多“很很”的潜质，也许你说他的潜质，也许你说他“很很”时，他还没有时，他还没有“很很”，但就因为你说了他，但就因为你说了他“很很”，所以他就真的，所以他就真的“很很”起来。起来。赋予积极意义的赋予积极意义的“很很”字应该成为教育的常态语素。字应该成为教育的常态语素。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 6、当学生出现对你抗拒、和你顶牛时，、当学生出现对你抗拒、和你顶牛时，要学会使用偷换要学会使用偷换“选择选择”法。法。变变“做与不做做与不做”为为“什么时间做什么时间做”。到了青春期的孩子，他们已经具有了反身性，到了青春期的孩子，他们已经具有了反身性，“偷换选择法偷换选择法”正是针对孩子的反身性而解除孩子的正是针对孩子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法。到了青春期的孩子，他反叛性的行之有效的方法。到了青春期的孩子，他们已经具有了反身性，们已经具有了反身性，“偷换选择法偷换选择法”正是针对孩正是针对孩子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法。四、要有认知上的突破性改变四、要有认知上的突破性改变 与其狂风暴雨，不如和风细雨；与其与其狂风暴雨，不如和风细雨；与其乌云笼罩，不如阳光明媚。班主任的眼睛乌云笼罩，不如阳光明媚。班主任的眼睛应该是阳光的，在这双眼睛里所有的孩子应该是阳光的，在这双眼睛里所有的孩子都是阳光的；班主任的心灵应该是阳光的，都是阳光的；班主任的心灵应该是阳光的，有这颗心，所有的孩子都会得到温暖。有这颗心，所有的孩子都会得到温暖。四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。五、要做一个优秀班主任，五、要做一个优秀班主任，就要真的走进学生的心中，就要真的走进学生的心中，了解、对接孩子的心理诉求。了解、对接孩子的心理诉求。五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 不能走进学生心中的四大障碍：不能走进学生心中的四大障碍：1 1）完美化（容不下学生的缺点）完美化（容不下学生的缺点）2 2）敏感度低（不能捕捉沟通契机）敏感度低（不能捕捉沟通契机）3 3）规范意识强）规范意识强 4 4）权威意识强）权威意识强 五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 孩子的心理诉求孩子的心理诉求：1、正常的爱、正常的爱 “爱爱”取代不了惩戒，惩戒是取代不了惩戒，惩戒是“爱爱”的一种。的一种。我们都很爱孩子，但是爱是具有相互我们都很爱孩子，但是爱是具有相互性的。一味的单方的爱，就会使另一方麻性的。一味的单方的爱，就会使另一方麻木，甚至厌恶，也就没有了爱；我们都很木，甚至厌恶，也就没有了爱；我们都很爱孩子，但是爱是具有相距性的。没有相爱孩子，但是爱是具有相距性的。没有相距的彼此感知空间，只视作距的彼此感知空间，只视作“无间无间”和和“私有私有”，也就没有了爱。，也就没有了爱。五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 只有走进孩子的心中，我们的教育才只有走进孩子的心中，我们的教育才会游刃有余，批评也会让孩子感到是一种会游刃有余，批评也会让孩子感到是一种关爱；否则，即使关爱也会造成一种伤害。关爱；否则，即使关爱也会造成一种伤害。要把用爱心，改成用心爱。要把自然要把用爱心，改成用心爱。要把自然的无条件的爱，改为理性的有条件的爱。的无条件的爱，改为理性的有条件的爱。爱，不是一味的顺着、娇宠；爱，需要我爱，不是一味的顺着、娇宠；爱，需要我们去用心思考。没有批评、惩戒的爱是不们去用心思考。没有批评、惩戒的爱是不完整的爱。但爱的批评、惩戒是不能对学完整的爱。但爱的批评、惩戒是不能对学生造成伤害的，要让学生痛，痛的温暖；生造成伤害的，要让学生痛，痛的温暖；要让学生铭记，铭记阵痛带来的反思。要让学生铭记，铭记阵痛带来的反思。五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 2 2、赏识、赏识 教育需要我们随时注入激情教育需要我们随时注入激情的能量。教育激情能量是赏识的的能量。教育激情能量是赏识的源泉。我们要随时清查自己，在源泉。我们要随时清查自己，在赏识的银行账户中，你上次的存赏识的银行账户中，你上次的存款是什么时间。款是什么时间。周弘教授周弘教授 五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 赏识支撑着人生的高度。赏识支撑着人生的高度。五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 3 3、尊重、尊重 中国的教育最缺少的是尊重，构成国民的众多的人际中国的教育最缺少的是尊重，构成国民的众多的人际关系中，最缺少的也是尊重。按照马斯洛的理论，尊重的关系中，最缺少的也是尊重。按照马斯洛的理论，尊重的缺失，尊重需要的不能满足，标志着追求更高层次的需要缺失，尊重需要的不能满足，标志着追求更高层次的需要的动力的缺失，影响着人的健康成长。的动力的缺失，影响着人的健康成长。人自出生就会有岁月相伴，每一年、每一月、每一天、人自出生就会有岁月相伴，每一年、每一月、每一天、每一刻的生活细节都会一个不丢的储藏在心灵中，心灵是每一刻的生活细节都会一个不丢的储藏在心灵中，心灵是岁月的全息储仓。没有一种经历会无缘无故的消失，没有岁月的全息储仓。没有一种经历会无缘无故的消失，没有一个生活细节不会在心灵中留下痕迹，只是它的深浅会有一个生活细节不会在心灵中留下痕迹，只是它的深浅会有所不同。所不同。五、走进心中，了解、对接心理诉求五、走进心中，了解、对接心理诉求 4 4、沐浴生活的情景、沐浴生活的情景 导训：导以境遇，训以技巧。导训：导以境遇，训以技巧。导：情境导：情境经历经历感悟感悟 学生更需要的是经历、是影响、是感悟，而不是唠学生更需要的是经历、是影响、是感悟，而不是唠叨。学生更容易接受的是形象的、情境的信念。唠叨是叨。学生更容易接受的是形象的、情境的信念。唠叨是强加的，感悟才是自己的。强加的，感悟才是自己的。西门狗哥 四、要做一个优秀教师，四、要做一个优秀教师，就要有认知上的突破性改变。就要有认知上的突破性改变。六、要做一个优秀班主六、要做一个优秀班主任，就要能够随时随地的为任，就要能够随时随地的为自己、为学生构建良好的自己、为学生构建良好的“心则心则”。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”心则心则，即自我心理规则，它是一种心，即自我心理规则，它是一种心灵思维编码，是一种心灵的感知定势。灵思维编码，是一种心灵的感知定势。我们对于任何事物的感受，并不依定我们对于任何事物的感受，并不依定于它的事实状况，而是取决于我们的诠释，于它的事实状况，而是取决于我们的诠释，那是由我们的信念那是由我们的信念特别是出自于心则特别是出自于心则所控制的。所控制的。你要快乐，事实上根本就不需要发生你要快乐，事实上根本就不需要发生什么，你不需要任何理由就可以马上快乐什么，你不需要任何理由就可以马上快乐起来。这主要取决你的心则对快乐的诠释。起来。这主要取决你的心则对快乐的诠释。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”良好良好“心则心则”的特点：的特点：1、当一个事情给你的感觉不好时，你、当一个事情给你的感觉不好时，你就要试着找到那些不同的概念，那个让你就要试着找到那些不同的概念，那个让你感觉到舒服的概念。感觉到舒服的概念。2、当遇到困难挫折时，你可以把它看、当遇到困难挫折时，你可以把它看成成 A、暂时的、暂时的 B、个别的、个别的 C、非个人的、非个人的（外因，他人）。（外因，他人）。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”良好良好“心则心则”的内容有：的内容有：多看好的那面，多想受惠待的那些。多看好的那面，多想受惠待的那些。如果过去给如果过去给你留下的是卑微的、灰暗的，那就把你留下的是卑微的、灰暗的，那就把“我是谁我是谁”构架在未构架在未来中。来中。如果向上比给你带来的是痛苦，那就向下比。如果向上比给你带来的是痛苦，那就向下比。把克服困难看成是自己的收玩品。把克服困难看成是自己的收玩品。把所有对自己的批评把所有对自己的批评都看成是宝贵的。都看成是宝贵的。享受帮助别人的快乐。享受帮助别人的快乐。坚信所做的坚信所做的事情都应该是快乐的。事情都应该是快乐的。该发生的都是合理的。该发生的都是合理的。学会为学会为自己呐喊，为小成绩高兴。自己呐喊，为小成绩高兴。总在表扬和夸赞别人中。总在表扬和夸赞别人中。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”假装对临在的事情感兴趣。假装对临在的事情感兴趣。我们每个人都是成功者，我们每个人都是成功者，因为我们每天都在得到新的东西。因为我们每天都在得到新的东西。要每天祝贺自己在不要每天祝贺自己在不断得到礼物，因为你可以把每天发生的事情都当成上天赐断得到礼物，因为你可以把每天发生的事情都当成上天赐予的礼物。予的礼物。把你每天的关注点放在你正在做的事情上，把你每天的关注点放在你正在做的事情上，而避开你的情绪和目标。而避开你的情绪和目标。改变你的思维并形成习惯，变改变你的思维并形成习惯，变“不要不要”为为“要要”。回归到童真，童真是最简单和最快回归到童真，童真是最简单和最快乐的。乐的。认同不同的，喜欢不喜欢的。认同不同的，喜欢不喜欢的。吃亏说明自己很吃亏说明自己很有资本，吃亏是福。有资本，吃亏是福。享受过程，淡出结果。享受过程，淡出结果。先做起来先做起来看。看。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”良好良好“心则心则”的构建：的构建：1、要学会多角度看问题。、要学会多角度看问题。要知道，认知的拐点越多，心灵的断裂越少。要知道，认知的拐点越多，心灵的断裂越少。2、要学会常进行积极的自我暗示。、要学会常进行积极的自我暗示。“我很棒我很棒”蓄能训练法：团体群动借能法，个体默蓄能训练法：团体群动借能法，个体默念冥想法。念冥想法。人有人有“三性三性”（身、心、灵）；（身、心、灵）；“三脑三脑”（大脑、（大脑、心脑、腹脑）心脑、腹脑）六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”静坐冥想，就是要在你静坐冥想，就是要在你的心智续流中创造一个无念的心智续流中创造一个无念的间隙，淡化意念，放弃思的间隙，淡化意念，放弃思想。给自己一个远离自己灵想。给自己一个远离自己灵魂的临在。因此，静坐冥想魂的临在。因此，静坐冥想是无想之想，是植入新念象是无想之想，是植入新念象的最佳时机，是驱除心浮气的最佳时机，是驱除心浮气躁、伤痛哀绝之良方。躁、伤痛哀绝之良方。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”人的生长需要一个容器，那是先天的，人的生长需要一个容器，那是先天的，我们把那个容器叫作我们把那个容器叫作“子宫子宫”。而我们还需。而我们还需要通过暗示打造一个另外成长的环境容器，要通过暗示打造一个另外成长的环境容器，那是一个自认为属于自己的环境，在那个环那是一个自认为属于自己的环境，在那个环境中我们能有安全感，我们会感到快乐。这境中我们能有安全感，我们会感到快乐。这个环境我们把它称为个环境我们把它称为“第二子宫第二子宫”。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”3 3、要强化成功感。、要强化成功感。后退一步，天很宽，那是别人的；前进一步，天还是很后退一步，天很宽，那是别人的；前进一步，天还是很宽，那是自己的。宽，那是自己的。4 4、要懂得，给你好感觉的事情，你就记住它；给你不好感、要懂得，给你好感觉的事情，你就记住它；给你不好感觉的事情，你就忘记它。觉的事情，你就忘记它。5 5、要懂得，你不能总是刻意地要改变别人和世界，你只能、要懂得，你不能总是刻意地要改变别人和世界，你只能刻意地改变你自己。刻意地改变你自己。要有这样的心态：能够改变的你就改变，不能够改变的要有这样的心态：能够改变的你就改变，不能够改变的就是那样好了。就是那样好了。六、构建良好的六、构建良好的“心则心则”心理调适秘笈：心理调适秘笈：5 52 2。1 1、相对论：没有绝对的，不好中有好。、相对论：没有绝对的，不好中有好。2 2、全面论：这方面不好，那方面好。、全面论：这方面不好，那方面好。3 3、发展论：现在不好，将来会好。、发展论：现在不好，将来会好。4 4、过去论：现在不好，过去曾好过。、过去论：现在不好，过去曾好过。5 5、联系论：我不好，大家都不好，有的比我还不好。、联系论：我不好，大家都不好，有的比我还不好。+1+