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爱莲说
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
注释
　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 
　　自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。 
　　之：的。 
　　可：值得。 
　　者：花。 
　　蕃：通“繁”多 
　　独：只，唯独。 
　　自：自从。 
　　予（yú）:我。 
　　之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 
　　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 
　　染：沾染。 
　　濯（zhuó）：洗涤。 
　　清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。　 
　　妖：妖艳。 
　　焉：声词，相当于现在的“啊”。 
　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 
　　通：空。 
　　直：挺立。 
　　中通外直：（它的茎）内空外直。 
　　不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。　 
　　蔓：名词用作动词，生枝蔓。 
　　枝：名词用作动词，长枝节。 
　　香远益清：香气远播，更加显得清芬。 
　　远：遥远，空间距离大， 
　　远播，远远的传送出去。 
　　益：更，更加。 
　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。 
　　近：靠近，走近（形容词）。 
　　可：只能。 
　　亵(xiè)：亲近而不庄重。 
　　玩:玩弄。 
　　谓：认为。　 
　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世; 
　　君子：指品德高尚的人。 
　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 
　　噫:感叹词,相当于现在的"啊"。 
　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） 
　　鲜(xiǎn)：少。 
　　闻：听说。 
　　同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 
　　宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
异义词
　　（亭亭净植）植： 古义：立 
　　今义：种植 
　　（宜乎众矣）宜： 
　　古义：当。和乎连用，有当然的意思 
　　今义：合适，应当。
译文
　　水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 
　　我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
特点
　　文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 
　　最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。