古代教育科举制度典籍藏书.pptx

中中 国国 文文 化化 概概 论论 主讲教师：赵志芳第八章第八章 古代教育古代教育一，古代的学校教育二，明清时代的国子监三，书院的兴起与衰落四，古代的家庭教育五，清代的学塾教育中国社会的中国社会的“尊师重教尊师重教”突出教师的地位，提倡全社会尊师。“为学，尊师在前”强调读书的神圣地位，引导全社会敬学。“耕读传家久，诗书继世长”这些跟古代教育的教化功能有关，归根结底是 因为落后的农耕经济条件下造成人口的文化水平极其低下，具有话语解释权的文人成了统治者重点拉拢的对象传统教育的基本特点传统教育的基本特点重视道德培养，忽视才能和技能的训练重视师生间的承袭而忽视创造和发明；基本目的是培养各级官吏，而不是建设国家的各级人才。“教育教育”的词源学解释的词源学解释“教，上所施，下所效也”“育，养子使向善也。”“教育”二字的古意就是培养人的良好品德。一，古代的学校教育一，古代的学校教育远古神话时期的教育与劳动相互融合：“燧人氏教民钻木取火”，“伏羲氏教民结网捕鱼”、“神农氏教民制耒耕作”奴隶制社会，出现专门向贵族子弟单独传授礼乐和御射的知识分子，教育逐渐从生产劳动分离出来。中国古代最早的学校中国古代最早的学校据甲骨文记载，殷商时期出现了学校：痒、序、学、瞽宗等：*“痒”、“序”属于教育平民子弟的乡学；*“学”属于培养贵族子弟的国学；*“瞽宗”可能是学习祭礼的学校。西周西周“学在官府学在官府”惟官有书，而民无书惟官有器，而民无器惟官有学，而民无学。官师合一周代的周代的“大学大学”与与“小学小学”礼记大学：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善大学以学习诗、书、礼、乐为重点，履大节而射御次之；而小学则以书、数为重点。国学与乡学。国学设于周天子和诸侯王都内，分为大学和小学，周天子的大学称“辟雍”，诸侯国的大学叫“泮宫”。“私学私学”的出现的出现春秋时期，“天子失官，学在四夷”。知识分子散落民间，聚众讲学，私学出现。*孔子的儒学教育，注重诗书礼乐之外，也重视言、德、政、文能力的培养。*墨翟的墨学教育，重视培养生产技能，同时重视对力学、光学、几何学的研究。战国时期，形成了官学和私学并重的教育双轨制。打破了“学在官府”的传统，自由传授、自由讲学，揭开“百家争鸣”的序幕。“稷下学宫稷下学宫”与与“祭酒祭酒”战国时期齐宣王设立的学术研究机构“稷下学宫”，招揽各地贤士，并授予著名人物以高官厚禄，具有学术和政治的双重性质。学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”的方针，学术氛围浓厚；思想自由，形成诸子各派并存的局面；左图为荀子像，荀子曾左图为荀子像，荀子曾三次担任学宫的祭酒三次担任学宫的祭酒右图为稷下学宫遗址碑右图为稷下学宫遗址碑汉代发达的汉代发达的“官学官学”官学有中央主办的“太学”和“鸿都门学”，有地方主办的“郡国学”和校、痒、序等。公元前124年，汉武帝兴太学，以“五经博士”博士为教官，为博士配弟子50人，到汉成帝时增至3000人。公元178年，汉灵帝设立“鸿都门学”，作为一所专科学校，主要学习辞赋书画等文学艺术。公元3年，汉灵帝时期逐渐形成了中央太学-郡国学-校-痒-序的正式古代教育体系。隋唐完备的教育体系隋唐完备的教育体系中央管理机构和制度确立隋文帝袭北齐国子寺，设国子寺总管国子、太学、四门。后隋炀帝改为国子监，设祭酒一人，专门掌管教育。隋唐完备的中央隋唐完备的中央“官学官学”体系体系六学二馆 国子学、太学、四门学、律学、书学、算学直系学校崇玄学旁系学校弘文馆崇文馆医学小学二馆的预备学校学校教育发展学校教育发展建立了中央和地方分级管理的教育行政体制完善学校管理制度（开学典礼、考试、处罚、假期）增加了教学内容，扩大知识范围学校类型和设置多样化（如两馆及其预备学校）教育等级性加强（主要取决于官僚阶级，国子学三品以上，太学五品，四门学七品等）二、明清时代的国子监明代，国子监兼有国子学和教育行政机关的两种性质，清代，国子监成为全国唯一的最高学府。北京国子监图片明清国子监的组织体系明清国子监的组织体系祭酒祭酒（校长）（校长）司业司业（常务副校长）（常务副校长）监丞监丞典簿典簿博士、助教博士、助教明清国子监的招生和课程体系明清国子监的招生和课程体系明清入国子监学习的叫做“监生”，根据儒学资格分为举监、贡监、荫监、例监四类，在读的国外学生称作“夷生”。监生们学习的主要课程是程朱学派注释的“四书”、“五经”和资治通鉴等，八股文为必修课。所学课程根据对经文的掌握程度，分为初级班、中级班、高级班三种监生的待遇。明清时期监生待遇优厚，国家供给衣食住甚至婚嫁、养家等。但组织控制十分严格。学校的课外生活。明代主要分为“会食”和“历事”，前者主要通过就餐礼仪来培养学生的言行举止，后者类似于今天学校的实习制度，并根据监生的表现决定其未来的任职。三，书院的兴起与衰落三，书院的兴起与衰落书院是与国子监和太学体制不同的教育形式，从古代的“精舍”、“学馆”发展而来。最早的书院出现在唐贞观年间，最初仅供个人治学或者整理校勘图书，并不用来讲学。唐代中期，开始教授生徒，于是教育书院诞生。宋代兴盛的宋代兴盛的“教育书院教育书院”大多是民办性质。宋初几大书院：石鼓书院、嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院和茅山书院。形成古代书院教育的一个高潮。南宋“四大书院”：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院。因为朱熹等著理学家以书院为讲学基地，各地纷纷效仿，形成第二个高潮。明中叶以后，王阳明等儒士借书院宣传学术和政治思想，发起思想解放运动，形成第三次高潮。东林书院和东林书院和“东林党人东林党人”学院位于江苏无锡。东林案起源。当时书院的主持人顾宪成、高攀龙以书院为中心，抨击时政，批评专权宦官魏忠贤，听者甚众。独特的独特的“讲会制度讲会制度”即学术辩论制度，与理学的发达密不可分。学院教学以教师教授和学生自学并重，注重读书方法；“讲会制度”极为书院讲学的一大特色，由朱熹始创，主要内容为理学不同派别的学术争论。朱熹陆九渊的“鹅湖之会”。四、古代的家庭教育四、古代的家庭教育性质：学校教育的补充特点：优秀的家庭教育常常成为家族传统成效显著：许多历史著名人物都是经过严格的家庭教育后脱颖而出的与良好的家庭教育有关的用语“孟母三迁”、“过庭语”古代家庭教育书籍和启蒙教材古代家庭教育书籍和启蒙教材隋初颜之推颜子家训，清代朱泊庐治家格言古代家庭教育的启蒙教材主要有三字经、百家姓、千字文、幼学琼林左图为南朝僧人智左图为南朝僧人智永的草书千字文；永的草书千字文；中图为明代文征明中图为明代文征明的行草千字文；的行草千字文；右图为宋徽宗的瘦右图为宋徽宗的瘦金体千字文。金体千字文。五、清代的学塾教育五、清代的学塾教育就教育阶段来讲，属于民间的小学教育；就名称来讲，有蒙馆、家塾、族学等就办学形式讲，分“坐馆”、“私塾”、“义塾”三种。入学年龄一般在513岁不等，教学方法采取个别教授，主要课程：识字、背书、习字、作对（为写诗做准备）、读经、学做“八股”。学塾规矩严格，教师有绝对的权威。第九章第九章 科举制度科举制度一、科举以前的选士制度二、科举制的产生与发展三、明清时代的三级考试四、科举制的流弊与功过一、科举制以前的选士制度一、科举制以前的选士制度春秋以前的“世卿世禄制”春秋战国时期的“客卿制”两汉的“察举”、“征辟”制以及“任子”制度曹魏的“求贤令”和“九品中正制”二、科举制的产生和发展二、科举制的产生和发展基本做法是设立科目，以考试举士，故称。始于公元588年隋文帝时期。唐进一步完善。唐代的考试方法主要有两类：常科和制科。前者每年举行，科目众多，其中以进士科考试最受推崇；后者通常由皇帝亲自主持，具体内容和标准全凭皇帝的好恶。录取制度。“及第”的进士还要按名次经过礼部的选试，然后才授予官职。宋代的科举继承了唐代，并着眼于皇帝对科举考试的直接控制上做了一些改革，还有一点就是特别注重考生对理学的理解和把握。三、明清时期的三级考试三、明清时期的三级考试第一级是院试，又称“童生试”，及格的考生叫做“生员”（秀才）；第二级是乡试，考中的秀才叫做“举人”；第三级是会试，合格者成为“贡士”，接着就是殿试，合格者成为“进士”名次与官职。就最高等级的殿试而言，前三名称一甲，按考试成绩高低称为“状元”、“榜眼”、“探花”；官职分配方面，状元授“翰林院修撰”、后两者授“翰林院编修”。四、科举制的流弊与功过四、科举制的流弊与功过科举制的历史合理性：基本克服了科举之前上层贵族垄断重要职位的弊端；为众多的读书人提供了一套比较完善的常规性人才选拔体制，严格的考试流程在很长时间内保障人才流动的相对公平公正；从结果上看，的确选拔了一些优秀人才。许多杰出的历史人物都出身于科举。科举制的流弊与功过（续）科举制的流弊与功过（续）现代视角看科举制：直接影响到教育制度，应试性教育严重抑制了人的自由创造性；历史合理性不等于现实合理性 理解科举文化的意义：正视中国 文化生活中的传统习惯对中国人 心理的影响。人才选拔与舞弊现象的历久纠结人才选拔与舞弊现象的历久纠结第十章第十章 典籍藏书典籍藏书一、经书二、史书及其类别三、类书和辞书四、方志中国是世界上拥有古代典籍最多的国家之一。中国古代典籍的构成：简册、帛书、纸写本、刻印本。中国古籍最大的特点：包罗丰富、经典第一。儒家著作在所有典籍中地位最崇高。经、史、子、集，经学第一。一、经书一、经书四书五经“十三经”的形成过程：西汉五经 东汉七经 唐代九经 唐后期十二经 宋代起定位十三经。孟子是最后被加入“经”的古代典籍，从侧面反映了理学在宋代的兴起。二、史书及其类别二、史书及其类别中国文化历来崇古重史，讲究以史为鉴。史书按体裁分为三类：编年体，如春秋、资治通鉴等；纪传体，如史记、汉书等正史；纪事本末体，以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，如通鉴纪事本末等。史书按记述内容来看，可分为：正史，如二十四史；实录，忠实记录帝王言行的史书，目前只有明实录和清实录保存完整；制度史，如杜佑通典、唐代的会要等；杂史，如洛阳伽蓝记、贞观政要等传记，如列女传、高僧传等三、类书和辞书三、类书和辞书类书：辑录各个门类或某一门类的资料。最早的类书：魏文帝时期编排五经的皇览；著名的类书：唐朝艺文类聚、宋朝太平御览、明朝永乐大典。辞书几种：东汉许慎说文解字；尔雅；广韵；康熙字典。四、方志四、方志方志：以行政区划为记述内容的历史书。全国性的方志：一统志；一省的方志：通志；其他地方上的方志有：郡志、府志、县志等；特定的山川关隘等有：山志、寺志、关志等；谢谢听课，下周再见！