高考语文复习专题六文言文阅读考点3文化常识市赛课公开课一等奖省名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,考点三文化常识,第1页,高考对古代文化常识单独命题考查始于年全国纲领卷，到年、年、年，全国新课标卷都单独设题，考查了,“,姻亲,”“,母忧,”“,下车,”“,收考,”“,状元,”“,告老,”,等中国古代文化常识相关内容。这也是对年、年高考语文考试纲领增加,“,了解并掌握常见古代文化知识,”,这一考点验证与实践。中国古代文化常识包括内容非常广泛，高考考查重点是与主要文学作品相关内容。,详细来看，高考考查文化常识主要有以下几类：称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、衣饰器物、历法刑罚等。,第2页,第3页,第4页,第5页,以下对文中加点词语相关内容讲解，不正确一项是(),A状元是我国古代科举制度中一个称号，指在最高级别殿试中取得第一名人。,B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个主要节日。,C近侍是指靠近并随侍帝王左右人，他们不但职位很高，对帝王影响也很大。,D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职一个借口。,第6页,第7页,【参考译文】,许将字冲元，是福州闽县人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、同知礼院，编修中书条例。当初，选拔调感人才，要先经过南曹，其次是考评政绩。综合考查时没有法规，官吏得以改动文书做奸邪事，被选调人又不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹官员，设公堂来接待前来上诉人，士人没有没有理阻止、有意刁难。契丹发兵二十万迫近代州，派遣使者要求(割让)代州土地，本该今年朝见天子使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：,“,我充任侍从职位，朝廷主要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州事情，没有话来驳斥他们，就会有失国家大致。,”,于是命许将到枢密院查阅文书。,第8页,等到了契丹境内，当地居民骑在房梁上一起观看，说：,“,看看宋朝状元。,”,等到(和契丹人)练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：,“,界限没有定下来，两国以和好为重，我将到贵国去进行划分。,”,许将说：,“,这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？,”,萧禧羞惭不能回答。(许将)回来禀告，神宗称赞他。第二年，(许将)担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗人把他们关入狱中，许将说：,“,这就断绝他们改过自新路了。,”,都把他们释放了，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：,“,自王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。,”,郓州俗人士子喜欢聚集在一起恣意评论官府政事，许将即使没有禁止，但这种习气自然而然止息了。,第9页,朝廷下诏任命(许将)为兵部侍郎。(许将)上奏章说：“治理军队要有规章，名称即使不一样，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”等到对西夏用兵时，神宗派侍从向许将问询兵马数量，许将马上详细奏报；第二天，问枢密大臣，(他们)却回答不上来。绍圣初年，(许将)入朝任吏部尚书，章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。哲宗用这件事问许将，许将回答说：“挖他人坟墓，不是品德高尚人所做事。”(以后许将被降职)任颍昌知府，调任大名知府。在大名六年，屡次以年老请求辞官，被召为佑神观使。政和初年，(许将)逝世，享年七十五岁。追赠他为开府仪同三司，谥号文定。,第10页,文化常识两大识记方法,高考对文化常识考查，大多停留在识记和了解层面。所以，掌握一些识记技巧应考是十分必要。惯用方法有以下几个：,1,分类串记法。,高考对古代文化常识考查多包括思想文化(诸子百家代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。可在平时学习中关注中国古代文化常识，经过查找资料等方法，分类积累并串记相关文化常识。,第11页,第12页,第13页,第14页,第15页,以下对文中加点词语相关内容讲解，不正确一项是(),A礼部为六部之一，掌管礼仪、祭奠、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。,B教坊司是管理宫廷音乐官署，专管雅乐以外音乐、歌舞教习等演出事务。,C致仕本义是将享受禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到要求年纪而离职。,D历史上,“,两京,”,有各种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后南北两处京城。,第16页,【答案】,A,【解析】,做答本题，首先通读全文，了解内容，结合句子，调动积累，仔细区分。按照常识，礼部,“,掌管礼仪、祭奠、土地、户籍等职事,”,错误，礼部掌管内容应该和,“,礼,”,相关，不该掌管,“,土地、户籍,”,，,“,土地、户籍,”,归户部掌管。,第17页,第18页,西番之僧乞求上百顷田地作为法王下院，皇帝诏谕下到部里，号称大庆法王和圣旨等同。傅,珪假装不知道，持章表上奏说：“,谁是大庆法王？胆敢和皇帝圣旨等同，真是大不敬。,”,诏令没有再过问此事，田地之事也最终停顿。傅,珪闲居无事时就像反应迟钝、呆头呆脑、话语不多人。等到面临大事，毅然决然地坚持，,他人不能改变，最终所以忤逆于权贵而离职。教坊司臧贤请求变换牙牌，规制如朝廷官员，又请求改铸自己方印，傅,珪阻止没有做成。藏贤天天在诸位宦官之间肆意诽谤，希望除去傅珪。御史张羽上奏云南灾情。傅珪趁机尽力陈说四方灾变值得重视。正德八年五月，又上奏四月灾情，于是说：“,春秋二百四十二年，灾变有六十九事。,第19页,现在从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，星宿陨落，龙虎出现，地裂山崩，总共四十二次，加之水旱灾害不停，灾祸没有比这更严重了。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠权贵，权贵愈加痛恨他。正逢户部尚书孙交也因坚守正义遭到反对，于是阉党就假托帝王诏命让二人辞官。长安和洛阳谏官上奏哀求皇帝留用他，皇帝不听。傅珪回家三年，御史卢雍称傅珪在位时含有“古大臣”风范，家里没有储蓄，天天为吃饭发愁，乞求发放每个月禄米和仆人每年食米，以表示朝廷对官员优待。又认为傅珪刚正忠实，勇于直言，应该起用。吏部按照卢雍话上奏，没有回复。而正逢傅珪逝世，享年五十七岁。嘉靖元年追录(傅珪)为先朝守正大臣，追赠他为太子少保，谥号文毅。,第20页,中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，而且，有许多内容伴随历史发展，本身也在不停地发展演变；所以，更显示出它复杂性。针对这种复杂性，能够采取以下备考策略。,1,全方面准确，突出重点。,文化常识内容多而繁杂，能够进行分类归纳记忆，如官职、礼俗、科举、地理、典籍、衣饰、器物、历法、刑法、音乐等。记忆一些经常出现在传记文里文化常识，适当突出,“,礼俗文化,”,这个重点。,文化常识三个备考策略,第21页,2日积月累，集腋成裘。,文化常识学习能够化整为零，逐步积累。一是依据教材进行积累，教材汉字言文、古诗词注释里有许多关于古代文化常识内容。如烛之武退秦师一课对古代典籍左传注释，,“,是我国第一部叙事详细编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,”,；鸿门宴一课对古代地理术语,“,山东,”,注释，,“,指崤山以东，也就是函谷关以东地域,”,。二是依据高考题、模拟题等进行积累。三是在平时阅读中对文化常识多加关注，经过查阅工具书等进行积累。,第22页,3准确了解，防止差错。,高考考查都是古代传记文里出现频率较高文化常识，要求考生对其进行准确记忆了解。如,“,我国封建王朝通常实施长子继承制，君位由最年长儿子继承,”,，表述就不够准确，应该是,“,君位普通由最年长嫡子继承,”,，但有时也不是，如唐太宗、雍正皇帝等。表达相近事物名称时，要仔细区分其不一样。如,“,谥号,”,(是古代帝王、大臣等死后，据其生前事迹所评定称号，如武帝、哀帝等)、,“,庙号,”,(是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起名号，如高祖、太宗等)、,“,年号,”,(多指历代帝王用来纪年一个名称，如,“,贞观,”,是唐太宗李世民年号)等。,第23页,第24页,第25页,第26页,以下对文中加点词语相关内容讲解，不正确一项是(),A居丧指处于直系尊亲丧期守制中，尊亲死后，古人要在家守丧，不办理外事。,B崩是古代帝王或王后逝世讳称，古代把天子死看得很重，常以山塌下来作比喻。,C受禅是上古时期推举部落首领一个方式，后世王朝也有以受禅之名行夺权之实。,D公是古代封建制度五等爵公、侯、伯、子、男第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。,第27页,第28页,【参考译文】,高睿从小丧父，聪慧早熟，尤其受到北齐神武帝钟爱，(将他)抚养在宫中。高睿阅读孝经，读到,“,帮助并侍奉父亲,”,时，就会流泪感叹。(高睿)十岁时母亲逝世，神武帝亲自把他送到领军府。(高睿)为此而深哀痛绝，三天不吃不喝。(高睿)在居丧期间长久吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝逝世后，(高睿)哭得吐血。等到(高睿)成年，即将成婚，脸上还带有悲戚表情。(高睿)勉励自己勤奋学习，经常到深夜才休息。文宣帝接收禅让后，(高睿)爵位晋升为王。天保六年，诏令高睿领兵监修长城。当初是六月，高睿在途中舍弃车盖和扇子，亲自与士兵民夫同劳苦。,第29页,定州先前时常冷藏冰块，长史宋钦道认为高睿冒着酷热，派人倍道兼程给高睿送来冰块，正值盛夏，全部些人都认为冰块来得很及时。高睿面对冰块感叹地说：,“,全军都在喝温水，我怎能忍心独自享用冰块呢？,”,最终直到冰块融化成水，(高睿)也没有尝一口，士兵民夫很受感动。天保八年，授任(高睿)为都督、北朔州刺史。高睿抚慰刚迁居来老百姓，酌量设置戍边烽火台，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心。(高睿)在没有水地方祈祷后挖井，泉水汹涌而出，至今还被称为赵郡王泉。以后高睿陪侍酒宴，皇帝从容地对常山王高演等人说：,“,自古以来也有像他这么长史吗？,”,孝昭帝临终，(高睿)事先接收顾命，在邺城奉迎武成帝，被授任为尚书令。,第30页,河清三年，北周军队和突厥人抵达并州，武成帝穿上军服，准备让宫女们躲避起来，高睿勒住马进行劝戒，于是才停顿。皇帝亲自统率部队，把全军进退一并交给高睿指挥调度，并让段孝先统领。皇帝与宫女穿上红色铠甲，登上从前北城墙观望军营，非常整齐。突厥人责备北周人道：,“,你们说北齐动荡，所以我们前来攻伐；现在从北齐人眼睛里能够看出他们意志坚如铁，我们怎么能抵挡呢？,”,于是返回。于是(朝廷)认为高睿能干，加授他为尚书令，封他为宣城郡公，授任为太尉，监管五种礼仪。高睿晚年因为酒色缘故受到和士开陷害。,第31页,武成帝逝世，高睿与冯翊王高润等人启奏后主道：,“,和士开不宜依然留在宫廷内。,”,而且入宫启奏太后，于是外放和士开为兖州刺史。太后准备把和士开再挽留一百天，高睿严厉地表示不一样意。早晨(高睿)准备到朝廷，他妻子和儿女都加以劝阻。高睿说：,“,国家事情最主要，我应该用死来效忠国家，我宁可用死来侍奉先皇，也不忍心看到朝廷灭亡。,”,(高睿)入朝拜见太后，太后再次重申上次话，高睿坚持己见愈加坚定。走出朝廷到了永巷，被抓住送到华林园，在雀离佛院被刘桃枝用杖击杀，当初高睿三十六岁。,第32页,第33页,