寡人之于国也知识点复习.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,考点知识巩固,一、了解常见文言实词在文中含义,1.,写出以下通假字本字，并解释其义,寡人之于国也,（,1,）则无望民之多于邻国也 通：,，,鸡豚狗彘之畜，无失其时。,（,2,）颁白者不负戴于道路矣 通：,，,（,3,）涂有饿莩 通：,，,必修三,教材篇目,寡人之于国也,“,毋,”,不要,“,斑,”,头发花,“,途,”,道路,1/17,2.,解释以下句中加点实词,寡人之于国也,（,1,）河内凶：,（,2,）不违农时：,（,3,）数罟不入洿池：,（,4,）涂有饿莩：,（,5,）非我也，岁也：,（,6,）谨庠序之教：,（,7,）申之以孝悌之义：,荒年，谷物收成不好,耽搁,细密网；池塘,饿死人,年成,尊敬父母，敬爱兄长,学校,.,.,.,.,.,.,2/17,3.,解释以下加点古今异义词古义,寡人之于国也,（,1,）寡人之于国也,古义：,今义：形影孤独之人。,（,2,）河内凶,古义：,今义：泛指河流。,（,3,）弃甲曳兵而走,古义：,今义：普通行走。,古代君主自称。,黄河。,逃跑。,.,.,.,3/17,（,4,）是使民养生丧死无憾也,古义：,今义：保养身体。,供养活着人。,.,4/17,5.,指出以下加点词语活用类型并释义,寡人之于国也,（,1,）养生丧死无憾：,（,2,）五亩之宅，树之以桑：,（,3,）然而不王者，未之有也：,（,4,）五十者能够衣帛矣：,（,5,）谨庠序之教：,（,6,）王无罪岁，斯天下之民至焉：,（,7,）填然鼓之：,读,“,”,，名词作动词，称王，使天下百姓归顺。,动词作名词，活着人，死了人。,名词作动词，种植。,名词作动词，穿。,形容词作动词，慎重地办好，认真从事。,名词作动词，归罪，归咎。,名词作动词，击鼓。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,名词作动词，为,办丧事。,5/17,1、如,无,如,寡人之专心者,王,如,知此,像，动词,假如，连词,三、一词多义,2、鼓,填然,鼓,之,击鼓，动词,6/17,3、于,寡人之,于,国也,移其民,于,河东,无望民之多,于,邻国也,颁白者不负戴,于,道路矣,是何异,于,刺人而杀之,对、对于，介词,到，介词,比，介词,在，介词,4、加,寡人之民不,加,多,与、跟，介词,更，副词,7/17,5、之,寡人,之,于国也,五亩,之,宅，树,之,以桑,王道,之,始,然而不王者，未,之,有也,取消句子独立性,助词,结构助词，,衬字，无义,代词，指,“,然而不王者,”,8/17,五、文言句式,2,、,未之有也,宾语前置,3,、直不百步耳，是亦走也,判断句,4,、养生丧死无憾，,王道之始也,判断句,1,、鸡豚狗彘之畜,可视为提宾,9/17,5,、,非我也，岁也,判断句,6,、,申之以孝悌之义,介后,7,、,是何异于刺人而杀之,曰非我也，兵也,介后,判断句,8,、则何如,提宾,10/17,固定句式,或,或,有人,有人,直,耳,仅（只）,罢了,是何异于,这与（同）,有什么区分呢？,11/17,1.,以下加点词语解释，不正确一项是 （）,A.,不违农时 违：违反,B.,数罟不入洿池 罟：网,C.,养生丧死无憾 憾：遗憾,D.,王道之始也 始：开端,解析,违：在文中是,“,耽搁,”,意思。,A,12/17,2.,与“谷不可胜食也”中“也”使用方法相同一项是,（）,A.,寡人之于国也，尽心焉耳矣。,B.,寡人之民不加多，何也？,C.,然而不王者，未之有也。,D.,人死，则曰“非我也，岁也。”,解析,A,项表句中停顿。,B,项表疑问。,D,项表句中停顿。,C,13/17,3.,对以下各句中“之”分类正确一项是 （）,斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑,未之有也 邻国之民不加少,A./B./,C./D./,解析,“,之,”,意均为,“,”,；,“,之,”,意为,“,桑树,”,，作动词,“,树,”,宾语；,“,之,”,作,“,有,”,宾语，为宾语前置标志。,A,14/17,4.,翻译文中画横线句子。,（,1,）河内凶，则移其民于河东。,（,2,）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。,答案,（,1,）黄河以北碰到饥荒，就把那里百姓移,到黄河以东地方。,（,2,）砍伐树木要按一定时间，木材就会用不完。,15/17,书本素材活用,不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（,寡,人之于国也,）,适用话题,遵照自然规律、保护生态平衡、坚持可持,续性发展道路、人与自然友好,16/17,精彩利用,当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能,代替了煤炭、石油时，人们逐步破坏了自然友好。,不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝天空，不知道,多少农药、灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不,可降解塑料袋、电池等产品也正在不停地破坏着生,态友好，破坏着整个人类赖以生存家园友好。,或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存淡水，,可能石油等一次性能源也将很快被用尽，到时我们又,该何去何从？生态友好是多么主要啊！听听孟子,呼声吧！,17/17,