18个文言虚词及意思.doc

虚词：之、其、而、则、乃、以、于、为、者、因、所、何、且、若、与、也、乎、焉
一、【而】 
　　（一）用作连词。 
　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。 
　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
　　②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 
　　③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
　　④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》
　　⑤九国之师，逡巡而不敢进。《 过秦林》
　　⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》
　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 
　　①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 
　　③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 
　　④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 
　　3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 
　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 
　　③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 
　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 
　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 
　　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 
　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 
　　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 
　　②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 
　　6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 
　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 
　　③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》） 
　　7．表示因果关系， 
　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 
　　8．表示目的关系， 
　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 
　　（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 
　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 
　　（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 
　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 
　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 
　　③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 
　　【而后】才，方才。 
　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 
　　【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。 
　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 
　　③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 
　　【既而】不久，一会儿。 
　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 
　　②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 
　　③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】 
　　（一）用作疑问代词。 
　　1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 
　　①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 
　　③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 
　　2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 
　　①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 
　　②大王来何操？（《鸿门宴》） 
　　③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 
　　3．作定语，可译为"什么""哪"。 
　　①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 
　　②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 
　　（二）用作疑问副词。 
　　1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 
　　①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 
　　②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 
　　2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 
　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 
　　（三）作语助词，相当于"啊"。 
　　①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 
　　（四）何：通"呵"，喝问。 
　　①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 
　　【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。 
　　①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 
　　②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） 
　　③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 
　　④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 
　　【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 
　　①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 
　　②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） 
　　③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 
　　【无何】译为"不久""没多久"。 
　　①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 
　　【何乃】译为"怎能" 
　　①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三、【乎】 
　　（一）用作语气助词。 
　　1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 
　　①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 
　　②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 
　　③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 
　　2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。 
　　①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 
　　②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 
　　③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 
　　3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 
　　①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 
　　③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） 
　　④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 
　　⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 
　　4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 
　　①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 
　　②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） 
　　③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 
　　④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 
　　5．用在句中的停顿处。 
　　①于是乎书。 
　　（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 
　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） 
　　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） 
　　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。） 
　　④吾尝疑乎是。（乎：对。） 
　　⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） 
　　⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 
　　⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） 
　　⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） 
　　（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。 
　　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 
　　②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四、【乃】 
　　（一）用作副词。 
　　1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"才""这才""就"等 
　　①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 
　　③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 
　　2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； 
　　①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 
　　②今其智乃反不能及。（《师说》） 
　　③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 
　　④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 
　　①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 
　　4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 
　　①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 
　　②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 
　　③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） 
　　（二）用作代词。 
　　1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 
　　①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 
　　2．用作指示代词，译为"这样" 。 
　　①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 
　　3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 
　　（缺例文） 
　　【无乃】表猜测，译为"恐怕……"。 
　　①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 
　　③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 
　　【乃尔】译为"这样"。 
　　①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
五、【其】 
　　（一）用作代词，又分几种情况： 
　　1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 
　　①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 
　　①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 
　　3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。 
　　①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 
　　②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 
　　③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 
　　4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 
　　①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 
　　②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 
　　③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 
　　5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。 
　　①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 
　　②今存其本不忍废。（其：这） 
　　5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 
　　①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 
　　（二）用作副词。 
　　1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。 
　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 
　　②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 
　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 
　　2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。 
　　①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 
　　②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 
　　3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。 
　　①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） 
　　②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） 
　　③且行千里，其谁不知？ 
　　（三）用作连词。 
　　1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。 
　　①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 
　　②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 
　　2．表示假设关系，相当于"如果"。 
　　①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 
　　②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 
　　（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 
　　①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 
　　②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 
　　【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六、【且】 
　　（一）用作连词。 
　　1．递进关系，而且，并且。例： 
　　①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 
　　②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》） 
　　③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 
　　2．递进关系，况且，再说。 
　　①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） 
　　②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） 
　　③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 
　　3．让步关系，尚且，还。 
　　①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 
　　②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 
　　4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 
　　①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） 
　　③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） 
　　④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） 
　　（二）用作副词。 
　　1．将，将要。 
　　①有怠而欲出者，曰："不出，火且尽"（《游褒禅山记》） 
　　②且为之奈何（《鸿门宴》） 
　　③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 
　　④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 
　　2．暂且，姑且。 
　　①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 
　　②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 
　　【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，"况且"，"再说"。例： 
　　①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》） 
　　②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》） 
　　③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 
　　【且如】就像。 
　　①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七、【若】 
　　（一）动词，像，好像。 
　　①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） 
　　②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》） 
　　③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） 
　　（二）用作代词。 
　　1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 
　　①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》） 
　　②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） 
　　③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） 
　　2．表近指，相当于"这""这样""如此"。 
　　①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） 
　　（三）用作连词。 
　　1．表假设，相当于"如果""假设"等。 
　　①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） 
　　②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） 
　　③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 
　　2．表选择，相当于"或""或者"。 
　　①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书o高帝纪》） 
　　3．至，至于。 
　　①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"的意思。 
　　①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） 
　　②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 
　　【若定】心中有数，从容不迫。 
　　①指挥若定。（《赤壁之战》） 
　　【若何】怎么样。 
　　①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 
　　【若干】约计之词，相当于"几许"、"多少"。 
　　①车后若干递送夫。
八、【所】 
　　（一）名词，处所，地方。 
　　①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 
　　②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） 
　　③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） 
　　（二）助词 
　　1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 
　　①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） 
　　②道之所存，师之所存也。（《师说》） 
　　③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 
　　2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 
　　①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 
　　②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
　　③杀所不足而争所有余【第二个所】（《公输》） 
　　【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 
　　①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 
　　②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
　　③杀所不足而争所有余【第二个所】（《公输》） 
　　【所以】 
　　1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。 
　　①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） 
　　②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 
　　2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。 
　　①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 
　　【所谓】所说的。 
　　①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
　　②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 
　　【所在】 
　　1.到处。 
　　①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 
　　2.所在之处，处所。 
　　①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） 
　　②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九、【为】 
　　（一）动词。 
　　1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。 
　　①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） 
　　②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） 
　　③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 
　　⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） 
　　⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 
　　2．以为，认为。 
　　①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） 
　　②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 
　　3．判断词，是。 
　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） 
　　（二）介词。 
　　1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。 
　　①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 
　　②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） 
　　③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 
　　④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 
　　⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 
　　2．介绍原因或目的。为了，因为。 
　　①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） 
　　②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 
　　③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 
　　3．介绍涉及的对象。给，替。 
　　①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 
　　4．对，向。 
　　①为之奈何？（《鸿门宴》） 
　　②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 
　　5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 
　　①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 
　　（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 
　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 
　　②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 
　　③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
十、【焉】 
　　（一）兼词。 
　　1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。 
　　①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 
　　②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 
　　③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 
　　2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。 
　　①且焉置土石？（《愚公移山》） 
　　②非再至，焉知其若此？ 
　　③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） 
　　（二）代词。 
　　1．相当于"之"。 
　　①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 
　　②犹且从师而问焉。（《师说》） 
　　③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 
　　2．哪里，怎么。 
　　①未知生，焉知死（《论语》） 
　　②割鸡焉用牛刀（《论语》） 
　　（三）语气词。 
　　1。句末语气词，了，啊，呢。 
　　①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 
　　②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 
　　③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 
　　2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。 
　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 
　　3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。 
　　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 
　　②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
十一、【也】 
　　（一）句末语气词， 
　　1．表示判断语气。 
　　①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） 
　　②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 
　　2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 
　　①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 
　　②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 
　　3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 
　　①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 
　　②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 
　　③古之人不余欺也（《石钟山记》） 
　　4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 
　　①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 
　　②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 
　　③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 
　　5．用在句末，表示祈使语气。 
　　①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 
　　②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 
　　（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 
　　①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 
　　②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 
　　【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊" 
　　①诗云："他人有心，予忖度之。"--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 
　　【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 
　　①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） 
　　②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 
　　③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
十二、【以】 
　　（一）介词 
　　1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 
　　①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 
　　2．表示凭借。译为：凭，靠。 
　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 
　　②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 
　　3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 
　　4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 
　　①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 
　　③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 
　　5．表示原因。译为：因为，由于。 
　　①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） 
　　③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 
　　6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》） 
　　②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 
　　说明："以"字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 
　　①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》）
（二）连词。 
　　1．表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。 
　　①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 
　　2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 
　　①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》） 
　　3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。 
　　①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 
　　②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） 
　　③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 
　　4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 
　　①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） 
　　③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 
　　5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 
　　①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 
　　（三）助词 
　　1．作语助，表示时间、方位和范围。例： 
　　①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） 
　　②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 
　　2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） 
　　（四）动词 
　　1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
　　2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） 
　　（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） 
　　（六）通假 
　　1．通"已"，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 
　　2．通"已"，止。①无以，则王乎？ 
　　【以为】 
　　1．认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！ 
　　⑵把……作为或制成。 
　　①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 
　　②铸以为金人十二。 
　　【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 
　　①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 
　　②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） 
　　【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……" 
　　①项王未有以应，曰："坐。"（《鸿门宴》） 
　　②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） 
　　③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江?/
十三、【因】　
　　（一）介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。
　　1.依照，根据。
　　①罔不因势象形。（《核舟记》）
　　②变法者因时而化。（《察今》）
　　③善战者因其势而利导之。（《史记》）
　　2.依靠，凭借。
　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
　　③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）
　　3.趁着，趁此。
　　①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
　　②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
　　4.通过，经由。
　　①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
　　5.因为，由于。
　　①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）
　　②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）
　　（二）副词。
　　1.于是，就；因而。
　　①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
　　②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
　　2.原因，缘由，机缘。
　　①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
　　（三）动词
　　1.根据
　　①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
　　2.沿袭，继续。
　　①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
　　②加之以师旅，因之以饥馑。
十四、【于】　
　　（一）介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。
　　1.在，从，到
　　①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
　　②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）
　　③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
　　④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
　　2.“在……方面”“从……中”
　　①荆国有余地而不足于民。（《公输》……方面）
　　②于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）
　　3.由于
　　①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
　　4.向，对，对于。
　　①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
　　②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
　　③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
　　5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。）
　　①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
　　6.与，跟，同。
　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）
　　②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
　　③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
　　7.“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。）
　　①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）
　　②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
　　③良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
　　④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
　　①非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
　　【于是】用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
　　（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
　　①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
　　②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
　　③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
　　（二）放在谓语之前或谓语之后，相当于“于+此”， “于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、“在这”、“从这”等。
　　①于是宾客无不变色离席。（在这时）（《口技》）
　　②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下，在这职业上。）（《捕蛇者说》）
　　③有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。（《勾践灭吴》，在这里。）
　　④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（《崤之战》）
　　【见……于】表示被动。
　　①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
　　②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
十五、【与】　
　　（一）介词。
　　1.介词。和，跟，同。
　　①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
　　②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
　　③至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记〉》
　　④ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）
　　2.给，替。
　　①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
　　②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
　　3.比，和……比较。
　　①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
　　（二）连词。
　　1.连词。和，跟，同。
　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
　　②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
　　（三）动词。
　　1.给予，授予。
　　①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
　　②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
　　2.结交，亲附。
　　①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
　　②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
　　③与嬴而不助五国也（《六国论》）
　　3.对付。
　　①庞暖（nu？n同“暖”）易与耳。（《史记》）
　　4.参加，参与。
　　①骞叔之子与师。（《崤之战》－《骞叔哭师》）
　　5.赞许，同意。
　　①吾与点也。（《子路、冉有、公西华侍坐》））
　　②朝过夕改，君子与之。（