表达与程式——对中国画程式语言的再思考.pdf
《表达与程式——对中国画程式语言的再思考.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《表达与程式——对中国画程式语言的再思考.pdf(5页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、美术观察!【学术主持:方辉】表达与程式对中国画程式语言的再思考冯廷祥【摘要】绘画语言与程式,程式与程式化,以及中国画绘画语言与程式的关系探究,对当代中国画语言探索有具体意义,个性化的绘画语言支撑着创作主体在当下语境中进行鲜活独特的情感表达。绘画旨在表达,而不止于程式。当代中国画的语言探索不可能完全摒弃传统,但是也不可迷恋和固守传统程式,甚至把传统程式当作语言表达本身而因袭沿用,沦为无意义的程式。理清绘画语言与程式,程式与程式化,以及中西方绘画各自的程式问题,对当代中国画语言在探索中正确认识民族传统和正确学习外来艺术具有一定意义。【关键词】绘画语言;程式化;传统;西方绘画语言是人们表情达意最直接
2、的手段,绘画语言也是表达情感、传递思想的媒介。绘画旨在表达,而中国画的绘画语言在很大程度上却依赖于既有程式的传承,这种对传统程式的固守和迷恋又限制了个体鲜活的艺术表达,造成程式化的无意义重复。程式化使艺术家无暇去考虑如何独特表达鲜活的生命个体与当下的关系,以及不同作品之间的形式区别和情感差异,而只是用谱熟的程式模具翻制出一个个没有灵魂的“空壳”。当代中国画的语言探索不可能完全摒弃传统,不过要以宽泛的视角去看待传统,要明确向传统学习而不止于程式的态度,避免狭隘地对待传统和狭地理解当代。另外,在我们跳出传统程式化局囿的同时也应避免掉入另外的程式化之中。对中国画程式语言的再认识和对西方绘画中也存在程
3、式化问题的分析,正确对待中西方绘画中程式和程式化的问题,是当代中国画语言研究中具有现实意义的一个方面,也是本文重点论述的问题。一、绘画语言、程式与程式化(一)绘画语言与程式绘画要表达情感、传递思想,就需要借助绘画语言。当然,绘画语言不仅仅包括构图、色彩、造型、线条、笔墨、绘画技巧、表现内容、绘画形式等呈现为具体状貌的可见因素,还包括艺术【作者简介冯廷祥,重庆长江师范学院美术学院教师。81.人文天下2023年5 月刊1总第2 1 1 期家的情感、直觉、气质特征、生命体验、知识涵养等多种非直观可见的因素。一个画家能否把自已的艺术观念、情感信息表达出来,就在于他能否运用恰当的绘画语言。可以说,支撑画
4、家当下情感表达的个性化绘画语言决定着画家的艺术生命,脱离了艺术家独特的情感体验和个性化表达,绘画语言就是一个空壳。程式在语言范畴之内,是绘画语言系统在漫长的历史演化中不断与外界交流并为人们普遍认可、接受而形成的一种范式和规则,是绘画语言某种共性的审美特点。程式是一种规则,同时又是一种限制,在这个限制之内,艺术家创造个性化的语言表达才是有意义的。简明的程式也可以承载、传达丰富的情感,关键是艺术家如何在程式这个“常”之内去生“变”,所谓“抱经求变”正是这样一种态度。可以说,程式的确立也是艺术形式成熟和完善的一个标志,中国画的程式便成就了中国画语言独特的艺术魅力。(二)中国画的程式语言中国画的语言体
5、系是不囿于客观物象自然状貌的深层次的主观表达,当然,这个主观表达又时时折射出中国特有的思维方式所遵循的文化共识。正是基于这种独特的思维方式,中国画并不追求纯客观或纯主观的语言形式,没有完全抽象与完全具象的语言形态,是以主观情怀透人物象本身又超离物象表面的一种意象表达。在一定程度上讲,中国画的程式是承载着中国画独特的艺术表达的特殊语汇,也是对中国画宏观审美把握和绘画语言规律的总结,对中国画的传承和发展意义深远,但它不是支撑个体艺术表达的捷径。中国画对传统程式的固守和迷恋在很大程度上限制了个体鲜活的艺术表达,语言过于程式化、不太讲究特定情感对画面的具体影响是其弊病。现代人生存环境的巨变带来了生活方
6、式、行为方式、思维方式的巨大变化,在与古代社会完全不同的背景下,倘若我们仍将传统程式语言奉为经典来表达当下的情感状态将会怎样?正如林木在2 0 0 5 年“水墨画新纪元”国际水墨画学术研讨会上指出的,其必然“既是虚假的古人情感模式,又是虚假的现代情感模式”。所以,明确对待传统的态度和视角尤为重要。程式并不是困扰艺术表达的问题所在,但是当这种程式限制并盖过画家主观情感的自由表达时,便成为了一种栓桔。或是当我们在当下的情感表达时还在全部依托于既有的程式,还在满足于对既有范式的模仿时,艺术便成了一种概念化、模式化的简单复制,程式也就成了我们死守规范而拒绝创造的最大脚石,也就是真正意义上的程式化了。个
7、性化的艺术表达绝不是单纯地反对传统图式,而是利用既有的图式基础,也就是程式,去开启新的图式语言。正如贡布里希所说:“在科学史方面,没有一个科学家会因为害怕成为传统的奴隶而拒绝利用前人的书籍,在艺术方面亦如此。”在批判一个旧模式时创造一个新风格才是对待传统的正确态度。二、当代中国画的语言探寻与扬弃(一)对待传统的视角须宽泛探寻当代中国画的语言时,对待传统的视角须宽泛,要避免狭隘地对待传统和狭隘地理解当代。其实,传统不应仅被凝化为范式的一笔一墨,传统的精神应当是博大的、无所不包的,也一定英 E.H.贡布里希:艺术与错觉:图画再现的心理学研究,林夕、李本正、范景中译,杭州:浙江摄影出版社,1 9 8
8、 7 年,第3 6 9 页。82美术观察是脉系繁多而生生不息的。再者,关注传统的艺术不要只局限于收录于画史中的所谓精英的、经典的作品,还有很多其他形式的优秀艺术品值得关注,诸如画像石、画像砖、墓室壁画、漆画、岩画、年画、剪纸、雕刻、刺绣等。这些所谓非正统或精英之外的艺术品,因为其大多出自工匠和民间艺人之手,他们那种对生活迅疾、直率、不加掩饰的反应渗透到作品中便天然有一种纯真、质朴、鲜活的艺术感染力。很多艺术品的独特表现形式极具现代美感,可以为中国画的语言探索打开一些思路,提供一些方便。用宽泛又独特的视角去关注传统便不至于迷信传统而轻易坠人传统程式化的网中。(二)避免掉进西方的程式化陷阱当代中国
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 表达 程式 中国画 语言 思考
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。