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at greater transparency of the local government

144"It is the artist, not the critic,* who gives society something of lasting value."
*a person who evaluates works of art, such as novels, films, music, paintings, etc.
观点：不同意， 作者完全忽略了评论家的作用 。
首先，评论家是创造永恒价值的，但是很容易被人们忽略。比如18世纪在欧洲非常盛行的文学沙龙（literary salon） ，评论家们口头讨论作家的最新小说，从艺术价值，结构，美感，文化背景，可能对作家很有帮助，但 没有文字记载，就算有文章发表，但是也被掩盖了。因为评论家大多数的价值是无形的思想，而不是那些画，小说，建筑物之 类能看到的东西。
其次，通常是艺术家评论家通力合作创作出永恒的价值。
评论家指出某些艺术作品不好的地方，让他们改进，并且有可能激发出新的灵感。
如果没有评论家的精到分析评论，很多永恒的艺术价值会被人们忽略。（就像一颗好的钻石，如果不被从矿石中挑出来，不打磨（BURNISH），永远不会发光） 比如 梵高（van gogh）的画没有评论家的挖掘，现在还是不名一闻
而且评论家会让我们更好的吸收理解这些艺术价值。没有评论家的点评，谁看的懂毕加索（picasso）的抽象画（collage）
最后是通常永恒的价值是融合了艺术家和评论家共同努力！

48"The study of history places too much emphasis on individuals. The most significant events and trends in history were made possible not by the famous few, but by groups of people whose identities have long been forgotten."

观点：我同意上面所说的历史的研究过多的关注个人，但是后面那句太片面，没有大众，自然发生不了重要历史事件，但是没有那些著名的个人，同样也创造不了历史。
历史研究局限于个人，不是研究者主观上这么想，而是客观决定的。（那些著名的改变历史的人物，比如起义领导者，自古就有英雄故事传说流传下来，而那些参加起义的人，一方面人数众多，一方面流动性太大，很少有人会去记录它们的Origin,根本没有史料供后来的历史学家研究/而且个别人物通常比较具有戏剧性，身上的特点更有参考价值。比如研究苏格拉底（Socrates）的生平，知道他的个人性格 以及他为了自己的信仰献身，都为理解阐述他的哲学思想很有帮助的，通过学习他一个人的思想，可以对整个西方精神有个大概了解。
历史是当时的人们和领袖级人物共同创造的。希特勒（Hitler）一个人的力量是发动不了二次大战的。同样没有罗斯福( F. D. Roosevelt)领导的新政（New deal） ，大萧条或许还在继续着。通常情况下是，个人提出想法，在很多人共同努力下才改变了历史，就好像美国独立战争（War of Independence）的胜利，离不开华盛顿（Washington）将军的领导，离不开佩恩（thomas paine）精神力量，更离不开广大人民万众一心得作战。
所以我们要更加客观，全面地看待历史，个人和群众都对历史很重要

36"The greatness of individuals can be decided only by those who live after them, not by their contemporaries."
观点：认为观点太绝对，一个人的伟大首先是因为自身对社会的贡献，然后才是贡献何时被人认可和接受。
一个本身没有能力的人，当代和后代的人都不能帮他成为伟人。比如一个人吃喝玩乐的过了一生，生前没有人看的起，死后又没留什么东西给后代，后代甚至都不知道曾经有这样的人的存在，更不要说发掘他的伟大之处。
确实有很有伟人的成就，是后人发现肯定的。比如孔子（Confucius）的儒家学说( Confucianism)，在春秋年代，没有一个君主肯执行他这一套，但是后来却为奉为世界经典哲学，儒家思想渗入每个中国人的骨子里。梵高也是这样。毕竟后人不设计任何利益纠葛，能够相对客观，公正的看待这些遗产。
但是我们不能否认，很多伟人在他活着的那个年代就声名鹊起。美国的立国之父（Founding Fathers）Gorge Washington , Jefferson 不仅生前受人拥戴，被选为总统。它们的雕像还被后人刻在（South Dakota's Black Hills ）上。Rousseau 在生前发表的诸多著作 Discourse on the Sciences and the Arts The Social Contract，都引起了巨大轰动。
所以一个人的伟大首先由自身决定，要么是当代人接受他，要么是后代人理解他的伟大。

130"How children are socialized today determines the destiny of society. Unfortunately, we have not yet learned how to raise children who can help bring about a better society."
观点：孩子的社会化会对社会产生影响，但不是上面所说的决定性影响。而且我们目前摸索出的教育方法也是有一定作用的，并不是上文讲的那么糟糕。
孩子的社会化确实对社会很重要。（孩子如果将来要成为对社会有用的人，不仅要学习文化知识，也要学习变得SOCIA，也就是与人合作，根据场合做出判断。现在对社会突出贡献的人，都很会融入社会，研究一些美国历代总统，就会发现它们情商（emotional quotient）都很高的。
但是如果一个孩子光学会这些交际的东西，不具备真材实学，甚至会对社会有害的。很多骗子，小偷小时候就是发现花言巧语就能获得父母的喜爱，得到自己想要的东西，所以就不学习，长大找不到工作，就只能犯罪。 任何事情都不能极端化，孩子要社会也要知识，才能为社会贡献。
很多父母都有自己一套出色的教育孩子的方法。做父母的都希望孩子将来有出息，他们会把他送到最好的学校，指导孩子课余时间看书，鼓励孩子多跟同龄人接触，建议他们打工自己学会独立。我们这一代很多出色的人都是这么长大的，尽管有个别父母，没能好好带孩子，但是我们不能否认大多数父母知道怎样使孩子有出息。
总结：孩子的教育问题关系社会的命运，父母应该花时间使孩子成为健全的人，将来为社会贡献。

41"Such nonmainstream areas of inquiry as astrology, fortune-telling, and psychic and paranormal pursuits play a vital role in society by satisfying human needs that are not addressed by mainstream science."

观点：
承认这些领域能够满足一些需求，但是她对于人类的危害大于它对于人们的心理需求。
毕竟有很多事情是超出人的能力范围的，这时候人们需要借助这些来满足他们的心理需求。 比如亲人去世，悔恨过去的错误，希望知道自己以后的情况。
但是这些东西都不是非科学的，很多都是骗人的。 比如你算命augury 算自己最近有大灾难，很有可能你会出更多钱给这些人要求改变，最后你平安了，但是很可能你不去碰这东西，一样平安。人有这样一种心理，宁愿出点钱也要保平安。很多骗子就是抓住在何种心理赚钱。他其实对每个人都说一样的话。而且很难证实，比如说一个人能跟死去的人交流，但是根本没可能证明是真是假。
如果迷恋这个东西到达一定程度，就会导致大的灾难，小的伤害自己，大的危害整个社会。 比如中国的法轮功， 他们的神说只要他们按照他说的做，它就能进天堂heaven，但是他要求他们做到都是伤害自己的家人，甚至自焚威胁政府,给整个社会都带来重大的负面影响。很多国家都有这种异端邪说蛊惑人心，经常会做违反常规的事情，比如集体自杀之类。
所以任何事情都要适可而止，偶尔满足一些需求可以，但是不可以沉迷其中，放弃自己正常的生活。

185"Scandals—whether in politics, academia, or other areas—can be useful. They focus our attention on problems in ways that no speaker or reformer ever could."
观点：同意上面观点，丑闻可能是有益的，但是是要有条件限制的。
丑闻是可能揭示出某些社会现象，让人们去关注它。比如近几年纷纷报出的各种足球丑闻，让人们了解到在一场足球比赛后面隐藏了很多东西，裁判受贿，球员为了钱，故意输球，这次东西都是损害体育比赛的精神的。美国著名的水门事件（Watergate case），让人了解到美国民主制度遭到迫害。这次东西如果不是因为丑闻，可能会被当作默认的社会潜规则（hidden rules），继续的危害社会。
但是过多的丑闻，会产生非常不好的社会影响。
首先会引起社会动荡。因为丑闻都是揭示黑暗面。马克吐温（Mark twain）的小说,美国的党派之争，通常拿对手的丑闻进行人生攻击。造成不好的影响。 人们听到过多的消极的东西，会对这个社会失去信心。
而且因为丑闻赚钱，挖鸡 毛蒜皮的事情，没有丑闻也编点，这就是恶性循环（vicious circle）
丑闻会对当事人产生致命打击。丑闻通常涉及个人私生活，不愿被人揭示。如果一个已被改邪归正的罪犯，老是被人揪着过去的错，很有可能原本幸福的生活就会破坏，他会怀疑自己，最糟的就是重蹈覆辙（follow the same old disastrous road）
所以任何事情都要有度。

50"In order to improve the quality of instruction at the college and university level, all faculty should be required to spend time working outside the academic world in professions relevant to the courses they teach."

观点：观点太绝对，我们要具体情况具体分析，不能一概而论，毕竟提高教育水平的方法有很多。
首先承认在与职业密切相关的学科中，老师的职业经验能够提高教学质量。比如Journalism ，老师的工作经验能够交给学生很多书上没有的东西。经济学（economics）, 这些实用型学科，老师的切身经验知道雇主喜欢那些学生，才能有针对的培养学生这方面的能力，
有些学科，工作经验不太有用。通常是人文学科（humanities）因为他们不是专业的职业培训，而是培养一种思维模式，以便适应多变的社会。老师去工作，会使限制他们的思维，模式化，反而有害于教学质量。而在一些纯理论研究方面，教员去工作，纯粹是浪费时间。马克思( Karl Marx) 花了42年写资本论《 on capit》 ， 很多诺贝尔奖（Nobel-prize ）的获得者都是一辈子工作在实验室。很难想象他们都去工作，20世纪还会取得这么大进步吗？
而提高教学质量，可以用很多其他办法，比如多鼓励学生辩论分析，或者给学生独立研究的机会等等。
所以我们要看到上面话太绝对了。

38"In the age of television, reading books is not as important as it once was. People can learn as much by watching television as they can by reading books."
观点：我不同意作者的观点，在电视时代，读书还是很重要，书上的很多东西，人们是从看电视中学不来得。
在电视时代，人们不像以前那样爱读书了。因为电视比书籍有趣多了，有图像，声音，生动，可以充分满足人的各种感官需求。而且现在人们生活步调变快，没时间好好读书，而电视节目时间都很短，人们倾向休息时看看电视而不是读书。
其实是人们自己不喜欢读书，但是不能因此就说读书的重要性下降。
书籍上面的知识更加深邃（profound），而电视都是很浅显的。因为很多深邃的思想,是用画面，镜头表现不出来的，只有文字才能记载下来。很多学科内专业的知识根本电视上都没有的，因为电视台是盈利媒体，要考虑收视率，这种知识类的节目根本就没有观众爱看，所以电视上充斥的都是无聊得没有意义的节目（Soap Opera talk show）
读书比起看电视来说，对个人成长更有帮助。读书给人们带来知识的同时，更重要的是培养人的思维能力。人们读书的过程也是不断思考的过程，可以思考书中的内容正确与否。历史上的伟人，都是爱书很多的人。Karl marx46年写资本论，但大部分时间他是在图书馆阅读大量的相关书籍，然后才有那本著名著作。比尔盖茨（bill gates）每天还会抽一个小时看书。而电视更多的是逼迫人们接受信息，而不是思考。青少年受电视的负面影响最大，无创新，无分析能力，学到的是电视剧里人怎么犯罪。
所以在电视时代，读书是很重要，比看电视重要多了。

103"The study of history has value only to the extent that it is relevant to our daily lives."
观点：上面的观点低估了历史研究的作用。历史的作用远不止于跟自己日常生活相关才有用。
我们可以从学习过去中了解自己，了解这个社会。（它告诉我们我们自己是谁，来自何处，给我们必要的知识和不同的人交流。过去的知识就好像人们的记忆。A human is a useless cripple without a memory ,and can become someone else's puppet when true memories are replaced with false。而且现在很多事情发生的原因都是来自过去，要解决现在问题，我们要求了解过去。比如巴以冲突Israeli-Palestinian conflict之类。
我们可以从中吸取灵感，以便做更大的进步。（社会要取得进步，人们必须知道过去的成功，过去的失败，以及还有什么是没做的，什么需要改变的，过去资源丰富，我们可以避免错误，我们从中汲取灵感和力量。很多艺术家都是这样的。作曲家瓦格纳（richard wagner）r就是在历史名城（lurzern）完成传世之作的）
我们可以找到精神归属，不至于在当今社会迷失自己。（现在各种物质吸引的东西多，人们很容易迷失自己，找不到方向感，现在各种社会问题很严重，青少年自杀，抑郁症（psychology symptoms of depression,回头看到过去frontiersmen, the mountainmen and the explorers; and because it bespoke a dignity and self reliance，就会重新有希望和方向 ）
所以历史的价值远大于用来指导自己的日常生活

83"Government should preserve publicly owned wilderness areas in their natural state, even though these areas are often extremely remote and thus accessible to only a few people."
观点：同意上面观点，政府应该保护荒地，尽管它不能为社会的繁荣做贡献，但是荒地对人类来说远比那些物质的东西重要。
荒地是人类心灵的栖息地，可以给人带来真正的自由。因为现代社会的发展，人们不断追求无止境的物质财富，有房有车，但是你逃不开贷款mortgage，bills ,consumer debts,你必须更加努力的赚钱来维持一些。你不能做自己想做的事，束缚你的事情太多。而居住在荒地的人是最自由的人。只要有荒地存在，就意味着人们可以逃离市俗的纤拌，找到可以使心灵平静下来的地方，感受原始状态的自由（So long as there remains some wilderness where people can go to escape the ties that bind, freedom will retain some of its former meaning.）
荒地也有很大的美学价值。自然的美是人类创造不出来的。（Yellowstone）（grotesque rocks waterfall）既然我们懂得保护艺术品，为什么我们不能保护荒地。Mona Lisa.
保存荒地也是保护我们自己。我们都懂荒地有益于维持生物多样性（Biodiversity ）世界是一个有机整体，其中一环出错，就会有很大影响。蝴蝶效应（butterfly effect）破坏热雨林（tropic rainforest），对整个全球气候都有很大影响。
所以政府应该保护荒地。

17"There are two types of laws: just and unjust. Every individual in a society has a responsibility to obey just laws and, even more importantly, to disobey and resist unjust laws."
观点：上面的观点太绝对，世界上没有绝对公正和不公正的法律。而且我也不同意个人应该按照上文讲的那么对待法律，这样子违背了设立法律的初衷。
法律划分为公正和不公正是不确定的。每个人都代表不同的利益集团，所以同一条法律，对有人是公正，对另一些人就是不公正的。比如：废除童工（child labor）的法律，对大多数人来说是好的，但是对资本家来说，他觉得他被剥夺了自由雇佣员工的权利。而且法律的公正性会随着时间的变化而变化。比如 保障妇女工作权利（阅读）的条例，后来逐渐变成拒绝雇用女性的借口，就不公正了。
每个人是应该遵守那些对社会有益的法律，这样社会才会井然有序( well-regulated)。但是个人不应该去抵制反对不公正的法律，这样会使社会混乱的。比如上面那个例子，资本家拒绝缴税以示反对，那么国库（the public purse）就缺少资金，很多公共设施都无法维护，公共机关无法运行。正确的做法是我们应该让立法机关（legislature）了解情况，来修改法律。所以我们看到法律确实是不断修改着的，比如美国宪法（constitutions of the united states）已经加入27条修正案( Amendment)

任何法律的初衷都是维持社会的正常运行，所以我们个人也应该合理的利用法律，维护自己权利，规范自己行为。
所以上面的观点是错误的。

108"In many countries it is now possible to turn on the television and view government at work. Watching these proceedings can help people understand the issues that affect their lives. The more kinds of government proceedings—trials, debates, meetings, etc—that are televised, the more society will benefit."
观点：确实科学的进步使政府的各种行为更加透明，人民知道更多信息，但是不是政府行为转播的越多，社会更收益。要具体情况具体分析。concrete analysis of concrete conditions.
了解政府的工作程序，一定程度上可以使社会进步。因为可以防止流言传播，比如03年中国发生SARS，刚开始政府是封锁消息，造成社会恐慌，（vinegar）如果政府一开始就公开信心，让人们了解情况，采取措施，不仅不会有恐慌，也不会死那么多人。好的政府就要尽量保持信息的公开透明building open and transparent system of information disclosure，人民了解相关议题。而且这样会促进政府和人民之间的相互信任，提高社会凝聚力等
但是并不是上文讲的那样，越多越好。尤其是国家安危和信息公开冲突之时，大多数政府会选这前者，牺牲后者。如果罗斯福（F.D. Roosevelt）提前向人民公开了盟军登陆的地点时（Normandy），二战的胜利就成问题，最后受害的还是人民。毕竟很多涉及国防其他之类机密信息，政府应该向大多数人隐瞒。
所以任何事情都要具体分析，不能一概而论。

43"To be an effective leader, a public official must maintain the highest ethical and moral standards."
观点：我觉得上面的话太绝对了，毕竟好的领导者不是圣人，不是神。
承认，道德，会使领导者赢得更多民众支持，使他的话可行。而且基本伦理道德不具备的人当领导，是很危险的一件事，比如希特勒HItLER。
但是光有好的道德，是当不好领导者的。孔子（Confucius） 的道德水平很高，但是没有君主愿意请他来辅助的治理国家，因为他的仁爱是无法领导士兵取得战争的胜利的。
毕竟道德和政治是两回事。道德更注重个人自律，而政治是要使其他人共同准受一定的准则。
所以好的政治领导者，道德不重要，甚至会妨碍他。很多重要场合，领导者都必须要说谎.比如涉及国家机密信息，或者会造成动乱的信息，领导者都要向人民说谎。很多时候人们是不喜欢真相的。而且很多出色的领导人，都有违背道德的地方。比如F. D. Roosevelt 也有婚外恋
所以领导者需要必要的道德，但是偶尔的违反道德，不妨碍他成为出色的领导。

147"Tradition and modernization are incompatible. One must choose between them."
观点：不同意上面讲的，虽然有冲突，但是大部分是相容的，人们可以在追求现代化的同时仍然保留传统。
承认传统和现代化之间有时会有冲突。（比如人多，政府不得不开垦荒地，或拆除古建筑来建住宅，医院等等。人们生活节奏变快，受外界事物影响，对传统的东西不重视。老年人和青年人之间会有代沟）但是这次问题都不是不可调和的，都是可以解决的。
我们不能因为有冲突，就二选一，不管是传统还是现代化对人都很重要。（传统文化精神会让我们不至于迷失自我（Dignity and self-reliance）传统文化习俗(custom) 让我们知道我们先人（ancestor）的生活.而现代化也是必要的,这是一种趋势，比如mill不现代化，还采用老的手工的方法( grind the grain)，就无法在市场上生存。如果人们不接受新的观念，无法与别人交流）
人们完全可以把传统和现代的东西融合在一起，创造更大的价值。（这在艺术创造上面最明显。（In the 1970s, architects began to be dissatisfied with the stark simplicity of most modern architectures and began to include in their designs traditional elements such as columns, arches, and keystones, and also startling color contrasts such as might have come from advertising and pop culture. Similar developments took place in literature.）而且现在人们也逐渐意识到过去被遗弃的传统，都进行一些保护传统的项目。
所以创统并不是跟现在化不相容的，人们要两者都要。

7、"The video camera provides such an accurate and convincing record of contemporary life that it has become a more important form of documentation than written records."
观点：觉得上面的话说得太随意了，要具体问题具体分析，不能一概而论。
首先承认，摄像机真实的记录现实生活。( 人们可以知道过去发生事情的每个细节minutias，表情，动作movement 用摄像机记录婚礼，可是使夫妻很多年后仍找回当初的感觉)
但是不能因此就说影像资料比文字资料重要，要分情况讨论。
在现场感比较强的场景( scene great visual impact)，影像资料更加震撼。比如911 事件中镜头记录下的飞机撞大楼（world trade center），人带来的冲击是任何文字无法带来的，人们对恐怖分子厌恶（Anti-terrorism）的情绪也到达历史高度。
但是涉及人物心理和思想的东西，摄像机是无法代替文字的。( 就好像电视取代不了报纸一样。人类思想的精华都是用文字传承下来的.用摄像机阐述形而上学（metaphysics）就像让一个刚会说话的孩子去当教授一样不可能。因为抽象的东西在生活中根本是看不见的。
而且这两者的经济成本不同，所以大多数时候还是用文字记录的。（用摄像机你要有磁带，这次都要钱，而纸和笔很便宜，经济上面不允许我们都用摄像机。而且我们不可能一直带着摄像机，但是我们可以随身带笔，随时都可以记录。这些特性都决定了在文件记载方面还是文字占多数。
感谢摄像机使生活更加丰富，但是我们要看到各有各得优势，不能没有条件的直接说那个更重要。

47"Society does not place enough emphasis on the intellect—that is, on reasoning and other cognitive skills."
承认理智培养很重要，所以社会应该重视，但是也不要放弃情感（emotions）
首先理智培养有益于个人的学习和成就，这些基本的技能让人们正确掌握知识，看待世界的方法，学会正确分析各种社会现象。 很多对社会做出重大贡献的人，不管是科学家，还是政治家，都有很强的理智
理智有益于社会的稳定。因为很多时候丧失理性会导致社会动乱，比如那些series killer 或者 person who streaking( 裸奔)，让冲动控制自己，邪教，但是给社会带来恐慌，或者负面影响。理性让人们学会适当的根据场合，做出自己的正确的应对态度，而不是丧失理性。
但是人们也不能忽视情感的培养，好的控制自己的情绪，表达自己的情感，学会与人合作，能帮助人的成功。除了艺术方面需要情绪激发灵感，很多政治家，企业家（entrepreneur）都是需要好的Emotional Quotient . 一篇好的演讲稿既需要（logical argument)，也要rhetoric 来激发人们的情感，这样才能达到劝说人的目的。
所以社会要健康正常发展，必须两者都要重视发展。

154"Both parents and communities must be involved in the local schools. Education is too important to leave solely to a group of professional educators."
观点：承认教育仅靠老师是不够的，但是也不同意上面的观点，太绝对。
教育是要靠老师，家长，社区共同努力的。孩子在学校学知识，家长给他们正确的人格培养，。社区提供给学生接触社会的机会。每个都有自己的侧重点，一个都不能少。
家长和社区适当的参与当地学校，会提高教学质量。（很明显，如果家长能很好的跟学校沟通，了解学生的情况。社区的某些组织可以监督学校的运行，提供经济支持（ the soundness of education system）而且美国有这样的组织National Parent-Teacher Association (PTA)，在中间当桥梁。
但是如果过多的介入，会有反作用。（因为每个家长都是为自己孩子着像的，而学校是公共的地方，如果仅仅因为一个孩子不喜欢某个老师，他家长不停的来学校要求撤销老师，影响正常的教学，那么整个班的学生都会受影响。如果某商业组织给经济支持的同时，要求由他们决定老师的任命和课程的设置，这些会影响教学质量。）
所以家长跟，社区和学校应该好好的合作，并且做好自己主要负责的，这才是真正对教育有用的。

11"All nations should help support the development of a global university designed to engage students in the process of solving the world's most persistent social problems."
观点：全球性大学的建立有它的好处，但是不能太绝对，要具体分析。
承认全球性大学能解决一些社会问题。（ 全球性大学能够充分融合各国资源，从全球的角度考虑问题，而不仅仅从自己国家的角度看。比如说温室效应greenhouse effect，不是每个国家都愿意出钱解决的，但是却是全人类都受影响，有全球性大学，相关专业的学生老师都可以自由的研究这个问题。）
但是这样的大学不是万能药panacea ，甚至会引发有他的问题产生。（对于一个贫困poor and backward 的国家, 他们国内有饥荒，有很多失业人口，如果他们有钱不去解决这次迫在媒眉睫的社会问题，而去投资大学，是本末倒置 put the cart before the horse。而且这样大学融合各种文化背景的学生，如果没有对方文化背景的知识，会产生严重的文化冲突，要尤其注意，黑人入学）
我们不能忽视解决社会问题还有很多其他方法。（比如失业人口过多，我们可以兴办公众工程public-works projects designed to put the unemployed back to work/法律 pass laws to help retired ,disabled/还有慈善活动）
所以各个国家应该结合自己的国情，来解决社会问题，而不是全部要靠发展全球性大学。

4、"No field of study can advance significantly unless outsiders bring their knowledge and experience to that field of study."
观点：赞成其实很多学科不是孤立的，很多学科都是相关的，相互借鉴帮助才会有重大进步，但是进步又不能完全依靠这些。
确实很多领域的成功都是需要引进其他的知识，比如最基本的物理，化学知识都是以一定的数学做基础才有的进步的，一些统计学，社会科学，不仅要运用历史学科的收集资料的方法，也要用数学的方法做数据分析，还会用到电脑，而电脑更是很多学科的共同努力而发明的。市场营销不仅需要经济学的原理，也要社会学内的交流，心理学等等。John Nash 的数学经济学理论，总的来说现在科学进步，没有一个学科可以孤立的发展。
而且因为学科发展，科学进步，有很多新的学科产生，跨文化学科，是很多学科的综合，是心理学psychology，人类学anthropology，传播之类的结合
但是这并不是意味着只要有这些外在的知识，就可以进步的。确实有很多领域非常的细小，已经发展到一定阶段跟其他领域的联系不是很大，比如宗教研究里面，再多的物理知识也没用，这两个领域甚至是相斥的。而且没有研究者的付出，任何再多的知识也是没用的。
所以我们要看到其他领域的知识对本学科的影响，多角度，视野开阔，但是我们不能依赖于这些知识发展，必须要付出一定的 努力，以及一定的外界支持。

120"So much is new and complex today that looking back for an understanding of the past provides little guidance for living in the present."
观点：承认现代发展迅速，但是我们还是需要学习历史，并不是上面讲的对我们生活没有指导。
现在社会发展迅速，很多人不愿意回头看。（很多人工作繁忙，没有时间去学习历史，休息时间也更愿意去看看电视，电影之类。人们觉得学习过去的知识，不能让他们赚更多的钱，不能解决棘手的问题。所以历史之类的学科受学生冷落）
人们不愿意回头看，不代表它没用。
我们可以从学习过去中了解自己，了解这个社会。（它告诉我们我们自己是谁，来自何处，给我们必要的知识和不同的人交流。过去的知识就好像人们的记忆。A human is a useless cripple without a memory,and can become someone else's puppet when true memories are replaced with false。而且现在很多事情发生的原因都是来自过去，要解决现在问题，我们要求了解过去。比如巴以冲突Israeli-Palestinian conflict之类。
我们可以从中吸取灵感，以便做更大的进步。（社会要取得进步，人们必须知道过去的成功，过去的失败，以及还有什么是没做的，什么需要改变的，过去资源丰富，我们可以避免错误，我们从中汲取灵感和力量。很多艺术家都是这样的。作曲家瓦格纳（richard wagner）r就是在历史名城（lurzern）完成传世之作的）
我们可以找到精神归属，不至于在当今社会迷失自己。（现在各种物质吸引的东西多，人们很容易迷失自己，找不到方向感，现在各种社会问题很严重，青少年自杀，抑郁症（psychology symptoms of depression,回头看到过去frontiersmen, the mountainmen and the explorers; and because it bespoke a dignity and self reliance，就会重新有希望和方向 ）
所以，我们需要学习过去的知识，会对我们现在的生活产生巨大影响的。

152"The only responsibility of corpor