《歷代名畫記》引《梁書》考.pdf
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1、魏晉南北朝隋唐史資料第四十七輯年月,頁歷代名畫記引梁書考*陳錚 歷代名畫記 引 梁書 共計九處,其中卷七畫家小傳徵引七處,分别是蕭繹傳、蕭方等傳、蕭大連傳、蕭賁傳、陸杲傳、陶弘景傳和袁昂傳;另兩處是卷五顧愷之傳附記“梁書外域傳”和卷七僧迦佛陀傳附記“梁書外國傳”。貞觀三年(),唐太宗詔令著作郎姚思廉與祕書監魏徵同撰梁書,魏徵負責總體規劃,編次筆削等具體工作則由姚思廉一人擔當。本次 梁書的編修從貞觀三年到貞觀十年(),前後用時八年。按曾鞏 梁書目録序言,姚思廉 梁書是在其父姚察所撰舊稿基礎上補續而成,其間也參考了謝吴等諸家所記。隋志著録姚思廉編纂工作之前三部紀傳體梁史:梁中書郎謝吴 梁書 四十九
2、卷、陳領軍大著作郎許亨 梁史 五十三卷、姚察 梁書帝紀 七卷。其中謝吴梁書原是一百卷,毁于江陵焚書,朱希祖以爲四十九卷本是焚餘殘籍。隋志著録并不完備,至少漏掉開皇年間()姚察進上的未竟本梁書。劉知幾説:“隋文帝嘗索梁、陳事迹,察具以所成每篇續奏,而依違荏苒,竟未絶筆。皇家貞觀初,其子思廉爲著作郎,奉詔撰成二史。於是憑其舊稿,加以新録,彌歷九載,方始畢功。”可見,姚察的 梁書 副本唐初尚在家中。雖然張彦遠未言所用“梁書”何本,但以上諸史中,許亨之書可先排除在外。大業*本文爲教育部人文社會科學研究規劃基金項目“歷代名畫記引書考”(項目批准號:)的階段性成果。史通 卷一二 古今正史“隋史”條:“初,
3、太宗以梁、陳及齊、周、隋氏并未有書,乃命學士分修。事具於上。仍使祕書監魏徵總知其務,凡有贊論,徵多預焉。始以貞觀三年創造,至十八年方就(原注:唯姚思廉貞觀二年起,功多於諸史一歲),合爲 五代紀傳,并目録凡二百五十二卷。書成,下於史閣。”(唐)劉知幾撰,(清)浦起龍通釋:史通通釋,上海古籍出版社,年,第頁 則姚思廉撰梁、陳史始於貞觀二年(),用時九年。按,謝吴之名或作“謝昊”,或作“謝炅”,未知孰是,錢大昕 十駕齋養新録已言之(上海書店出版社,年,第頁)。本文引述各隨原文,論述時均作“謝吴”。朱希祖:蕭梁舊史考(續),國立北京大學國學季刊年第卷第號,第頁。(唐)劉知幾撰,(清)浦起龍通釋:史通通
4、釋,第頁。九年()許亨子善心上 梁書 七十卷,它是許善心在其父舊稿上的修續補闕之作,與姚思廉接踵父書經歷相同。從許善心梁書序傳所示篇目來看,許氏父子書中有逸民傳 無 處士傳,而張彦遠注明陶弘景傳出自“梁書處士傳”,正與姚思廉書吻合。可是,姚書又衹有 諸夷傳 無“外域傳”和“外國傳”,於是温肇桐便懷疑張彦遠説的 梁書 乃謝吴的一百卷本。這純屬猜測,一方面,謝書的一百卷本唐前已毁;另一方面,謝書篇目如何,歷史亦無記載。另據 陳書目録序 言,北宋秘府所藏 梁 陳 等書往往脱誤,不堪校書之任,曾鞏等人曾特請朝廷下詔徵書。玉海 卷四三“淳化校三史、嘉祐校七史”條:“嘉祐六年()八月庚申,詔三館秘閣校理
5、宋 齊 梁陳後魏周北齊七史,書有不全者,訪求之。”晁公武郡齋讀書志卷五“宋書一百卷”條亦云:“嘉祐中,以 宋 齊 梁 陳 魏 北齊 周書 舛謬亡闕,始詔館職讎校。曾鞏等以秘閣所藏多誤,不足憑以是正,請詔天下藏書之家,悉上異本。久之,始集。治平中,鞏校定南齊 梁 陳 三書上之。”則今本梁書在治平年間()經過曾鞏校訂,其時 梁書 尚有祕閣本與異本之别,那麽,張彦遠時代是否存在這樣差異,抑未可知。如劉知幾説 梁書孝元紀 載其 同姓名人録 研神記,而今本 梁書闕載研神記,故浦起龍注云:“恐姚氏前别本有之。”也許寫本時代的梁書已有散佚 至少,宋蜀大字本被發現多處闕文。舊唐志 云:“梁書 三十四卷,謝昊、
6、姚察等撰。又五十卷,姚思廉撰。”新唐志 云:“謝昊、姚察 梁書 三十四卷。姚思廉 梁書 五十六卷。”則與姚思廉梁書并行於世的,尚有謝吴、姚察的三十四卷本,但謝本四十九卷後來爲何變成三十四卷,繼而又與姚察合著,原因還不清楚,章宗源推測是“唐志有誤”。?10又,新唐志魏晉南北朝隋唐史資料(第四十七輯)?10 隋書 卷五八 許善心傳,北京:中華書局,年,第頁。温肇桐:顧愷之新論,成都:四川美術出版社,年,第頁。(宋)曾鞏:陳書目録序,陳書 第册,北京:中華書局,年,第頁。(宋)王應麟:玉海(合璧本)第册,京都:中文出版社,年,第頁上。(宋)晁公武撰,孫猛校證:郡齋讀書志校證 上册,上海古籍出版社,年
7、,第頁。(唐)劉知幾撰,(清)浦起龍通釋:史通通釋,第頁。張元濟撰,張樹年等導讀:校史隨筆,上海古籍出版社,年,第頁;周一良:魏晉南北朝史札記,北京:中華書局,年,第頁。舊唐書 卷四六 經籍志上,北京:中華書局,年,第頁。新唐書 卷五八 藝文志二,北京:中華書局,年,第頁。(清)章宗源撰,(清)王頌蔚批校,黄壽成點校:隋經籍志考證卷一,北京:中華書局,年,第頁。著録“吴競 梁史 十卷”,可 舊唐書吴競傳對該書評價不高,云其“又傷疏略”,以至杜希德()相信它是編年體。張彦遠若貿然以新出簡本代替舊本,實難置信。所以,張彦遠所選 梁書 衹有兩種可能:一是謝吴、姚察的三十四卷本,二是姚思廉的五十六卷本
8、。如何確定第一種情况,嚴可均給出思路,他將太平御覽卷三四二引 梁書 廬陵太守王希聃獲銅劍二口并上奏事歸於謝吴之書。儘管嚴氏未説明理由,但比對姚思廉 梁書武帝紀,便知該書記祥瑞均不載賀表,故通過分析姚書體例、旨趣、風格,大致可以判斷 歷代名畫記 中 梁書 的引文來源。接下來,我們便按 歷代名畫記 中梁代畫家出場順序,一一考辨其間梁書引文,而 外域傳 和 外國傳 的引文放在最後討論。本文使用的歷代名畫記爲谷口鉄雄校本,原書中的雙行夾注以小字加括號表示。一、蕭 繹 傳 元帝蕭繹,字世誠,(中品。)武帝第七子。初生便眇一目,聰慧俊朗,博涉技藝,天生善書畫。初封湘東王,後乃即位。年四十七。追號元帝,廟號
9、世祖。嘗畫聖僧,武帝親爲贊之。任荆州刺史日,畫蕃客入朝圖,帝極稱善。(梁書具載。)又畫職貢圖并序,蓋畫外國來獻之事。(序具本集。)雖今本 梁書元帝紀 未言,但蕭繹確善書畫,且水平不低。如,蕭繹曾向武帝進呈畫作而得到嘉賞,在 謝上畫蒙敕褒賞啓中他談到自己“簿領餘暇,竊愛丹青”;蕭繹 上東宫古迹啓 及梁簡文帝 答湘東王上王羲之書,又顯示其對書藝也相當在行。顔之推、姚最對蕭繹畫作更是贊譽有加。張懷瓘書斷云:“(梁武帝)子綱、綸、繹,歷代名畫記引梁書考 新唐書 卷五八 藝文志二,第頁。舊唐書 卷一二 吴競傳,第頁。英杜希德著,黄寶華譯:唐代官修史籍考,上海古籍出版社,年,第頁注。(清)嚴可均校輯:全上
10、古三代秦漢三國六朝文 第册,北京:中華書局,年,第頁上。(唐)張彦遠撰,日谷口鉄雄編:校本歷代名畫記,東京:中央公論美術出版,年,第頁。藝文類聚 卷七四 巧藝部 引梁元帝 謝上畫蒙敕褒賞啓,上海古籍出版社,年,第頁。藝文類聚 卷七四 巧藝部 引梁元帝 上東宫古迹啓、梁簡文帝 答湘東王上王羲之書,第頁。顔氏家訓雜藝:“吾家嘗有梁元帝手畫蟬雀白團扇及馬圖,亦難及也。”(王利器:顔氏家訓集解卷七,北京:中華書局,年,第頁)姚最 續畫品“湘東殿下”條云:“右天挺命世,幼禀生知,學窮性表,心師造化,非復景行所能希涉。畫有六法,真仙爲難。王於像人,特盡神妙,心敏手運,不加點治。斯乃聽訟部領之隙,文談衆藝之
11、餘,時復遇物援毫,造次驚絶,足使荀衛閣筆,袁陸韜翰。圖製雖寡,聲聞於外,非復討論木訥,可得而稱焉。”(于安瀾編:畫品叢書,上海人民美術出版社,年,第頁)并有書名也。”竇臮 述書賦云:“孝元不拘,快利睢盱。習寬疏於一體,加緊薄而小殊。”南史 本紀云:“帝工書善畫,自圖宣尼像,爲之贊而書之,時人謂之三絶。”也是旁證。“初生便眇一目”與 梁書 南史 本紀記載不同,它們説蕭繹生下有眼疾,後被蕭衍治療不當,遂盲一目。“聰慧俊朗,博涉技藝,天生善書畫”,即姚最所言“天挺命世,幼禀生知”,梁書南史本紀所言“聰悟俊朗,天才英發”。關於蕭繹“天才”的論調,最肉麻的當屬何之元 梁典:“世祖聰明特達,才藝兼美,詩筆
12、之麗,罕與爲匹。伎能之事,無所不該。極星象之功,窮蓍龜之妙。明筆法於馬室,不愧鄭玄;辨雲物於魯臺,無慚梓慎。”衹是蕭繹畫聖僧及蕃客入朝圖兩事均不見他書,張彦遠却言“梁書具載”,令人費解。許逸民疑此四字原置於“廟號世祖”句下,王素以爲歷代名畫記蕭繹條當據“别本梁書”,余太山認爲此“梁書”可能爲梁中書郎謝吴所撰。至於 歷代名畫記 同時著録 蕃客入朝圖與 職貢圖,乃是聞見不同造成。歷代名畫記 卷三 述古之秘畫珍圖 云:職貢圖(一,外國酋渠、諸蕃土俗本末,仍各圖其來貢者之狀。金樓子言之,梁元帝畫。)原來,張彦遠所謂“蕃客入朝圖”録自梁書,而“職貢圖”采自金樓子及梁元帝集。按,隋志:“金樓子十卷,梁元帝
13、撰。梁元帝集五十二卷,梁元帝小集十卷。”?10舊唐志:“金樓子十卷,梁元帝撰。梁元帝集五十卷,梁元帝集十卷。”?11新唐志:“梁元帝金樓子十卷。元帝集五十卷,魏晉南北朝隋唐史資料(第四十七輯)?10?11(唐)張彦遠著,范祥雍點校:法書要録卷九張懷瓘書斷下,北京:人民美術出版社,年,第頁。(唐)張彦遠著,范祥雍點校:法書要録 卷五竇臮 述書賦上,第頁。南史 卷八 梁本紀下,北京:中華書局,年,第頁。梁書 卷五 元帝紀,北京:中華書局,年,第頁;南史 卷八 梁本紀下,第頁。文苑英華 卷七五四引何之元 梁典高祖事論,北京:中華書局,第年,第頁下。(唐)張彦遠撰,許逸民校箋:歷代名畫記校箋 下册,北
14、京:中華書局,年,第頁注。王素:梁元帝 職貢圖 新探 兼説滑及高昌國史的幾個問題,文物年第期,第頁。余太山:兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究,北京:中華書局,年,第、頁。(唐)張彦遠撰,日谷口鉄雄編:校本歷代名畫記,第頁。隋書 卷三四 經籍志三,第頁;卷三五 經籍志四,第頁。舊唐書 卷四七 經籍志下,第、頁。又小集十卷。”張彦遠當是從梁元帝集或梁元帝小集金樓子裏采摭職貢圖之事,小字注“外國酋渠”云云則從金樓子補入。證據來自玉海卷五六梁職貢圖:藝文類聚:梁元帝職貢圖。名畫記:元帝畫職貢圖,并序外國貢事。唐地理志:梁元帝一卷。(崇文目同。書目云:其自序云,乃纂百國一卷,今存二十有七。)又,玉海 卷一五
15、二 梁職貢圖:唐志地理類:梁元帝職貢圖一卷。(南史云貢賦圖,梁書云畫番客入貢圖。)書目:金樓子其自序云,乃纂百國一卷,今存二十有七,爲湘東王時諸蕃使者入貢,圖其形貌服飾,次以本國風俗。由此可知,金樓子著書 收録 職貢圖 時,蕭繹曾自叙其畫,即書目(中興館閣書目)所謂 金樓子“自序”,也就是 歷代名畫記 卷三“外國酋渠”等十九字,衹不過張彦遠將“金樓子 言之”倒置在引文之後。從蕭繹“自序”分析,職貢圖 與 蕃客入朝圖是同一件作品,大抵前者是正式的題簽,後者是俗稱。類似一圖兩名、多名的例子在歷代名畫記裏就有。如,述古之祕畫珍圖 著録 洛陽圖,注曰:“一名楊公圖狀,楊佺期撰。”而新唐志稱“洛城圖”;
16、文選 卷一六 閑居賦注及卷三三月三日率爾成篇注、漢書郡國志一 注作“楊佺期 洛陽記”,藝文類聚卷六二與卷六四、後漢書儒林傳序注又歷代名畫記引梁書考 新唐書 卷五九 藝文志三,第頁;卷六 藝文志四,第頁。(宋)王應麟:玉海(合璧本)第册,第頁下。(宋)王應麟:玉海(合璧本)第册,第頁上。四庫本 金樓子著書 首條“連山 三秩三十卷”後,附雙行小字原注:“金樓年在弱冠著此書,至於立年其功始就,躬親筆削,極有其勞。”陳志平、熊清元云四庫館臣所標“原注”正是蕭繹自注(金樓子疏證校注下册,上海古籍出版社,年,第頁注)。如此,金樓子著書“貢職圖一秩一卷”後,照例亦有蕭繹自注。四庫全書總目 云,蕭繹 金樓子
17、乃是從 永樂大典 輯出,然後重新編定,而永樂大典保存的是元至正刊本形態,又云 著書 等八篇首尾完整。(北京:中華書局,年,第頁上)現在可以推知貢職圖後的蕭繹自注元時已脱。(唐)張彦遠撰,日谷口鉄雄編:校本歷代名畫記,第頁。作“楊龍驤 洛陽記”,均指一物,章宗源對此考辨甚明。張彦遠之所以重複録入蕃客入朝圖 和 職貢圖,當是從不同文獻中掇拾,又無從檢驗而致。又,職貢圖序文末作“貢職圖”,梁書元帝紀南史元帝紀金樓子著書并作如此,故 職貢圖 又名 貢職圖。王素以爲蕭繹除了繪製 蕃客入朝圖和 職貢圖以外,另作“貢職圖”,此説無理。若依此邏輯,玉海卷一五二引“南史云貢賦圖,梁書云畫番客入貢圖”,豈非蕭繹名
18、下再多出貢賦圖和蕃客入貢圖兩本畫迹?按,周禮夏官大司馬:“施貢分職以任邦國。”鄭玄注:“職謂賦税也。”淮南子原道訓:“四夷納職。”高誘注:“職,貢也。”是職,猶賦也、貢也,“職貢”“貢職”和“貢賦”三義皆通。唐道宣 四分律删繁補闕行事鈔“白木條國”下小字注:“按梁時貢職圖云:西蕃白木條國來貢獻。”唐大覺 四分律行事鈔批 疏:“注云按梁時貢賦圖云者,謂梁朝有白木條國人來,此方貢朱駿馬,云從西來。”吴越景霄四分律行事鈔簡正記復疏:“貢職圖 者,圖寫高職任人及附諸國來貢物數。圖 云:西方白木條國,貢朱駿白馬一疋,玉象一軀等。”北宋元照 四分律行事鈔資持記再疏:“注引貢職圖,梁湘東王撰,一卷,號 百國
19、貢職圖。”則 貢職圖 非但有 貢賦圖 之名,還有 百國貢職圖之稱。余太山曾疑 玉海 卷一五二 書目引金樓子自序“乃纂百國一卷”,“百國”爲“職貢圖”三字之奪訛,現在看來玉海都是據實而引。又,述古之祕畫珍圖著録一本“百國人圖”,大概也與 職貢圖 有關。同理,“入朝”與“入貢”亦義相通,蕃魏晉南北朝隋唐史資料(第四十七輯)(清)章宗源撰,(清)王頌蔚批校,黄壽成點校:隋經籍志考證 卷六,第頁。按,通志卷七二圖譜略第一 又作“楊佺期洛京圖”和“楊佺期唐洛陽京城圖”(北京:中華書局,年,第頁下、頁中),凡此種種,不一而足。藝文類聚 卷五五 雜文部一 引梁元帝 職貢圖序,第頁。(清)孫詒讓撰,王文錦、陳
20、玉霞點校:周禮正義 卷五五,北京:中華書局,年,第頁。何寧:淮南子集釋 卷一 原道訓,北京:中華書局,年,第頁。(唐)道宣:四分律删繁補闕行事鈔卷下二衣總别篇第十七,大正新修大藏經第卷,第頁中。(唐)大覺:四分律行事鈔批 卷二四 二衣總别篇第十七,卍續藏經第册,臺北:新文豐出版公司,年,第頁下。(吴越)景霄:四分律行事鈔簡正記 卷一五 從懺六聚篇畢二之篇,卍續藏經 第册,第頁下。(唐)道宣律師撰鈔,(宋)元照律師撰記,弘一律師集釋,學誠法師校釋:四分律行事鈔資持記校釋第册,北京:宗教文化出版社,年,第頁。余太山:兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究,第頁。客入朝圖 被稱作 番客入貢圖,亦無不可,衹是王
21、應麟的 梁書 引文不見今本。職貢圖 的創作是在蕭繹第一次任荆州刺史期間,即普通七年()至大同五年()。職貢圖序 云“皇帝君臨天下之四十載”,表示圖是爲紀念大同七年()梁武帝登基四十年而特意繪製,金維諾由此認爲蕭繹在大同六年()前後創作了這件作品。然王素以宋人李公麟所見 職貢圖畫有中大同元年()遣使入貢的渴槃陁國使者,便斷言之後蕭繹又創作出“貢職圖”,實無確據。在新發現的張庚諸番職貢圖卷 題跋中,渴槃陁國遣使時間恰好是大同元年()。而後王素又以宋人樓鑰跋傅欽父所藏職貢圖 引渴槃陁國題記亦作“中大同元年”,反疑張庚摹本渴槃陁國題記“大同”前脱“中”字,亦不足爲憑。實際上,通志卷一九六渴槃陁亦云:“
22、梁大同初,復通江左,獻其方物。”渴槃陁國始通江左究竟在大同元年還是中大同元年,或朝貢非止一次,也未可知。至於樓鑰所見之圖乃李公麟摹本,上面衹有使臣圖像及標示他們國别的榜題,并無“諸蕃土俗本末”題識,余太山已指出了這點。細考樓跋中二十條諸夷題記,與 南史夷貊傳 高度近似,當是樓氏本人根據使臣一側榜題,索隱節取而來,絶非抄録 職貢圖 原始題記。又,蕭繹在 職貢圖序 中渲染四夷萬里來朝,其中有謂:“身熱頭痛,不改其節。”按,漢書西域傳言罽賓國有“大頭痛、小頭痛之山,赤土、身熱之阪”,通典 卷一九三邊防九則言渴槃陁國“又有頭痛山,在國西南,向罽賓,歷大頭痛、小頭痛之山,赤土、身熱之阪”,而梁書又未載罽
23、賓來獻事,則蕭繹所指“身熱頭痛”之地,或是渴槃陁。樓鑰另一句跋文更值得重視:“名畫記云:元帝畫職貢圖,并序外國貢事。歷代名畫記引梁書考按,玉海 除卷一五二之外,卷一一三、一四八和一八七中尚有四條梁書引文亦不見今本。參閲吴妍:梁書 整理研究 考校與輯注專題,南京師範大學碩士學位論文,年,第、頁。金維諾:“職貢圖”的時代與作者,文物年第期,第頁。(清)葛嗣浵:愛日吟廬書畫續録 卷五 清張庚 諸番職貢圖卷 ,續修四庫全書第册,上海古籍出版社,年,第頁下;并參閲趙燦鵬:南朝梁元帝職貢圖題記佚文的新發現,文史年第輯,第頁。王素:梁元帝 職貢圖 與西域諸國 從新出清張庚摹本諸番職貢圖卷引出的話題,文物年第
24、期,第頁注。(宋)鄭樵:通志 卷一九六 四夷傳第三,第頁上。余太山:兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究,第頁、頁注。按,余氏言題記是傅欽父所作,非是。題記末云:“右二十國亦有屢至者,姑紀其略。”依其語氣,題記當是樓鑰本人所録,以資考證所用。漢書 卷九六上 西域傳上,北京:中華書局,年,第頁。(唐)杜佑著,日長澤規矩也、尾崎康校訂,韓昇譯訂:北宋版通典第卷,上海人民出版社,年,第頁。按,方框内字據 太平御覽 卷七九三 四夷部十四 引 通典 補入。(第頁下)又 梁書 云:任荆時畫 番客入朝圖。”樓鑰的梁書引文接在歷代名畫記之後,不似從 歷代名畫記轉引,而與玉海卷一五二小字注“梁書云畫番客入貢圖”相符,可
25、見 歷代名畫記謂蕭繹“任荆州刺史日,畫蕃客入朝圖”,確有可能引自 梁書。南史 本紀載蕭繹爲荆州刺史時,“起州學宣尼廟”“自圖宣尼像”諸事。戴孚 廣異記常夷傳 又載蕭繹鎮荆時請博士講論語,博士不慎觸諱而遭酖殺事,錢鍾書指出 梁書“脱遺”未道。顯然,唐前舊梁史曾記蕭繹任荆州刺史事迹,姚書未取而已。二、蕭 方 等 傳 元帝長子方等,字實相。尤能寫真。坐上賓客,隨意點染,即成數人。問童兒,皆識之。後因戰殁,年二十二。贈侍中、中軍將軍、揚州刺史,謚忠莊太子。(見梁書及三國典略。)蕭方等“尤能寫真”云云不見今本 梁書 本傳,而與顔之推的話相近:“武烈太子偏能寫真,坐上賓客,隨宜點染,即成數人,以問童孺,皆
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