《孙子兵法》与《战争论》思想异同浅析.pdf
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1、642023 年第 4 期总第 46 期No.4General No.46孙子兵法与战争论思想异同浅析杨洪亮摘 要:孙子兵法 与 战争论 都是世界公认的著名军事著作,分别代表了东西方古、近代军事文化的最高成就,前者是“东方兵学瑰宝”之尊,后者素有“西方兵学圣经”的美誉。两部兵书在思想和思维体系上存在着一定的共同点和差异性,其中的差异既是两位作者的思想差异,更是东西方千年文化沉淀的不同底蕴的体现。关键词:孙子兵法 战争论 思想异同中图分类号:B22 文献标识码:A 文献编号:2095-9176(2023)04-0064-006收稿日期:2023-05-23作者简介:杨洪亮(1984),国防科技大
2、学国际关系学院硕士研究生。如果将人类的军事思想史比作一个宫殿,则孙子兵法构成了宫殿的顶层设计和坚实基础,而战争论填充了这座宫殿的四梁八柱,两部兵书都是世界公认的著名军事著作。本文运用比较分析的方法,以两部兵书思想上的异同为切入点,进行粗浅探析。一、两部兵书及作者的基本情况孙武(约前 545-约前 470),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人,著名的军事家、政治家,被誉为“百世兵家之师”“东方兵学鼻祖”。其著作 孙子兵法共 13 篇,成书时间不晚于公元前 512 年,被誉为“兵学圣典”,置于武经七书之首。孙子兵法在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。卡尔冯克
3、劳塞维茨(1780-1831),德国军事理论家和军事历史学家,是近代军事战略学的奠基人。其著作战争论共 3 卷 8 篇 125 章,首次出版于1832 年,是西方军事思想的杰出代表。战争论奠定了近代军事科学的基础,并成为马克思主义军事科学和毛泽东军事思想的一个重要的理论来源。1二、两部兵书的共同点无论是孙子兵法还是战争论,都在不少方面正确揭示了战争作战规律和战争指导规律,这就注定了两部兵书在战争指导上的“殊途同归”。台湾学652023 年第 4 期总第 46 期No.4General No.46者钮先钟认为,孙子与克劳塞维茨的思想有很多相合之处。他指出,“从表面上看来,(两部兵书)似乎是各有其
4、特点,彼此间也存在着相当巨大的差距,但令人感到惊异的是其间还是有许多相似和暗合之处”2。本文试略举六个方面。(一)关于思想认识的历史局限性。受历史年代的制约,两部兵书均不能摆脱其所处时代的历史局限性。孙子生活在公元前 500 年上下的春秋时期,社会生产力发展程度很低,人们尚不能科学地认识世界和揭示世界发展的内在规律。孙子虽然看到了战争中矛盾现象的辩证关系,但无法进一步揭示这种矛盾现象内在的科学性的本质联系。克劳塞维茨所处的年代,虽然社会生产力空前发展,人们的理性思维能力已经相当成熟,但由于受到德国古典哲学片面性和先验论的影响至深,克劳塞维茨终究未能摆脱客观唯心主义的思维模式。(二)关于战争的军
5、事目的问题。孙子认为战争是争利的军事活动,即“非利不动”“合于利而动,不合于利而止”“杂于利害”。对于军事行动一定要考虑其“费效比”,如作战篇:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金。”克劳塞维茨认为战争无非是政治通过另一种手段的继续,战争是一种暴力行为,旨在强迫我们的敌人服从我们的意志。孙子和克劳塞维茨的思维出发点,归根结底都是以国家利益为前提统筹考虑战争问题。(三)关于影响战争的战略要素问题。在研究影响战争的战略要素时,孙子认为,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,须“经之以五事”,即“一曰道,二曰天,三曰地
6、,四曰将,五曰法”。(孙子兵法计篇)此谓战争中的战略问题。克劳塞维茨认为,战略是为战争的目的而为交战所使用,影响交战而使用的战略要素可被分为五种类型,即“战略五要素”精神要素、物质要素、数学要素、地理要素、统计要素。孙子和克劳塞维茨都身处战乱的时代,可谓是身经百战、“乱世英雄”,二者在影响战争的战略要素认识上不谋而合。(四)关于进攻与防御的辩证统一问题。孙子主张攻防结合,“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上”(孙子兵法形篇),“攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻”(孙子兵法虚实篇)。克劳塞维茨认为攻守“毫无二致”,假如进攻与防御
7、之间的唯一差别只在于一个事实,进攻有积极的目的,而防御没有,战斗形态则毫无二致。由此可见孙子与克劳塞维茨在攻防认识上是高度一致的。(五)关于集中优势兵力问题。孙子提出在局地集中兵力形成兵力优势,“故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,662023 年第 4 期总第 46 期No.4General No.46则(在局地)我众而敌寡”(孙子兵法 虚实篇),“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之”(孙子兵法谋攻篇)。克劳塞维茨同样讲求“兵员数量优势”,认为数量优势诚然是交战结局的最重要决定因素,只要它大得足以抵消所有别的助成境况。因而,在决定性关头,尽可能多的部队应被
8、投入交战。(六)关于以奇用兵问题。孙子和克劳塞维茨都注重用兵的出其不意、攻其不备,以达到军事行动的突然性。孙子强调,“攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也”(孙子兵法 计篇),“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河”(孙子兵法 势篇)。孙子还讲求用兵要有变化,要避实击虚,“兵之形,避实而击虚”,“故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神”。(孙子兵法虚实篇)同样,克劳塞维茨在“战略通论”篇提出要“出敌不意”。出敌不意无例外地是一切作战的根底,这是获取决定优势不可或缺的要点,也因其产生的心理作用而应当作为作战中的一个独立要素考虑,其对作战效果起到“倍增”作用。
9、三、两部兵书的差异点孙子兵法与战争论作为时隔 2300 年相继问世的兵书,并且分别出自东、西方思想名家,在思想上肯定会有很多的不同点,本文浅析两部兵书的六个差异点。(一)思想源泉上的差异。孙子的思想集聚了东方哲学文化之大成,表现出了朴素的唯物主义特点,其军事观点从直观体验开始,经过对事物的种种情况的综合分析和高度抽象,简明扼要地概括出其本质结果,使读者在思考之时经历一个过程去顿悟个中道理。孙子通过诸如“攻守”“虚实”“奇正”“众寡”“迂直”“利害”“胜败”等对立统一的概念范畴,用“水”“常山之蛇”等形象的比喻,以及通过列出“五事”“七计”“诡道十二法”“相敌三十二法”等具体的“作战指标”,构建
10、了一个庞大、周延的军事思想范畴体系。克劳塞维茨生于德国、长于德国,德意志民族是一个善于哲学思辨的民族,也是一个哲学家辈出的民族。从战争论的思辨逻辑来看,德意志哲学泰斗康德、黑格尔的思辨哲学无疑对克劳塞维茨产生了直接而深刻的影响,是其思想逻辑的起点。比如:黑格尔认为,“概念的规定性”,“它乃是普遍者的特有的内在环节,因此,普遍者在特殊性中并不是和一个别物在一起,而正是和自身在一起”。3这就是说,特殊性不在普遍性之外,它就是普遍性自身的构成环节或组成部分。与此逻辑内核相似的是,克劳塞维茨在战争论的开篇第一句话就是:“我打算首先考虑这个论题的不同要素,接着考虑它的各个不同组成部分或剖面,最后考察其内
11、在结构中的整体。”4另外,黑格尔提出“绝对精神”概念,而克劳塞维茨提出了逻辑内核相似的“绝对战争”概念。(二)布局谋篇上“道”与“器”672023 年第 4 期总第 46 期No.4General No.46的差异。易经有云:是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。5“道”是无形的、抽象的、宏观的,“器”是有形的、具体的、较微观的。孙子兵法13 篇,无不是在客观规律、运筹帷幄的谋略上浓墨重笔、精雕细刻,全文体系完整、结构连贯、篇篇启承,许多关于战争的观点是在一篇当中详加阐释,而又在其他篇章加以呼应,从而贯穿整个 13 篇当中。战争论则多是在“细枝末节”上详细描述,更注重每一篇章、每一要素的描述准确
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