“欲望”的辩证法及其主体关系——论莫言的话剧新作《鳄鱼》兼及“鳄鱼”精神.pdf
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1、118“欲望”的辩证法及其主体关系论莫言的话剧新作鳄鱼兼及“鳄鱼”精神丛新强内容提要:莫言的话剧新作鳄鱼塑造了单无惮这一新时代的典型人物形象,并以此主角为中心分层揭示“欲望”人性的立体形态及其隐含的主体关系。从“欲望”本身到“欲望”本体,不仅表现了欲望辩证法,而且深化了人性辩证法;从“我它”到“我你”的关系,不仅表现了主角人物的命运走向,而且深化了主角之间的内在关联;从超越“欲望”到主体自觉,不仅表现了个体的悲剧人生,而且深化了人性的普遍意义;从“鲨鱼”和“鲸鱼”的对立到“鳄鱼”精神的确立,莫言创作的主体意识的内在线索日益清晰。从小说家到剧作家,莫言的鳄鱼经过了“人性”的思辨过程而再次重回“人
2、性”的深度。关键词:莫言话剧 鳄鱼 “欲望”“鳄鱼”精神莫言自称“讲故事的人”,其作为小说家的身份和小说创作的影响已经完全确定;而莫言声称自己的理想是剧作家,这不仅是在表面上所戏谑的区别于其他作家的特质,更是在实际上为自己的后续创作设定的方向。从话剧霸王别姬我们的荆轲到小说蛙中的同名九幕话剧,再到新近问世的四幕话剧鳄鱼,在一定程度上标志了莫言从小说家向剧作家的转型。鳄鱼分为四幕九场,围绕一个畏罪逃往美国的贪官的生活、心态及其选择来展开剧情,情节魔幻而真实,充满现实指向和人性隐喻。主人公单无惮的五十五岁生日到六十五岁生日的十年间,国内外形势发生巨变,伴随身边的各色人等粉墨登场。剧作从青云大桥通车
3、典礼写起,到无惮计划回国投案自首作为转折,再到大桥坍塌成为压倒无惮的最后一根稻草;从无惮对观赏性“小鳄鱼”的认识兴趣和逐步研究开始,到与“鳄鱼”的不断交流和深度对话,直至儿子小涛因毒瘾而自杀,再到自己最后选择葬身“巨鳄”之腹。显然,大桥坍塌和儿子自杀交相映照,也就彻底否定了无惮活着的勇气和理由。两条线索,由外而内。鳄鱼的创作不仅再次呈现出莫言一贯坚持的“结构就是政治”的命题,而且更加表现出莫言一直探讨的“欲望”人性的立体形态及其隐含的主体关系。一、从“欲望”本身到“欲望”本体在长篇小说四十一炮中,莫言曾经写尽人与“肉”的交流。“肉”的本身,包含着“吃肉”的生活和肉体的“性欲”。罗小通的“吃肉”
4、登峰造极,放弃“吃肉”后被尊为“肉神”;大和尚的“性欲”登峰造极,放弃“性欲”后被尊为“五通“欲望”的辩证法及其主体关系119神”;其中的“食”和“色”,还可以互换乃至汇合。这是欲望的表现,也是欲望的辩证法。如果说2003年的四十一炮反映的是1990年代中国乡村社会的时代变革和欲望表征,那么二十年后,莫言的话剧鳄鱼则重拾“欲望”话语,再次深入探究这一人性内在的根本要素,只不过套上了一个新时代语境中的“反腐败”的框架。鳄鱼首先表现出来的,显然是围绕贪官单无惮而展开的“权欲”“钱欲”和“情欲”的“三位一体”的欲望形态。单无惮出身贫寒,靠勤奋读书和努力工作而获得升迁,本想做一清官,却走上贪腐之路。其
5、亲手打造的起凤大桥(莫言家乡高密也称凤城,不知是否有此影子),竟也藏有私心(其父名叫单起,其母名叫于彩凤)。尽管无惮对包工头的一记耳光让老百姓叫好、让自我威信大增,尽管扣除贪腐之后的资金也足以保证大桥的质量,但仍然因为掌握的权力而让自己的妻弟介入工程并直接导致大桥坍塌。权力产生腐败,腐败贻害无穷,引发连锁反应。有了权力运作,无惮可以让瘦马的父亲逃避瓦斯爆炸造成重大伤亡的刑事责任;有了权力运作,无惮也可以让瘦马心甘情愿为其流产并且串通妇产科主任出具假报告而继续蒙骗;有了权力运作,甚至可以超出想象地为所欲为。有了权力和为了权力,总是相辅相成的存在。逃亡海外的无惮,之所以还能体面地生活,显然依靠来路
6、不明的金钱。不仅仍然住着别墅,还能养着妻儿和情人以及一众随从,并丝毫不影响各种消费。当无惮收到牛布递给的稿费时,他说:“我家里只有这点钱是干净的,其余的都来路不正。”当无惮的妻子吴巧玲和情妇马秀花争夺别墅之时,巧玲对瘦马说,“可你的钱是哪里来的?你的钱都是我老公的即便是你做生意挣的,但你的生意是谁介绍的?没我老公在背后罩着你,你做个屁的生意,挣个屁的钱!所以,这钱还是我老公的”。从正反两面来看,权钱交易不能不说是当前腐败的最重要的表现。尽管无惮不无戏谑地一再声明“钱是人民的”,并且在最终面对儿子小涛的强烈金钱诉求之时明确表达“那是人民的钱,我已经汇到了市政府的账号”,尽管萌生忏悔之意并付诸实施
7、行动,但仍然无法改变人性深处的对于金钱的无休止贪欲的事实。饱暖思淫欲,拥有了权力的饱暖更加如此。正像无惮一样,也曾经有过物质艰苦的贫穷生活,因为营养不良、缺乏维生素而患上夜盲症,也曾经有相濡以沫的恋人、患难与共的发妻。但是等到条件具备,所谓的“情欲”也就必然而至。尽管明知到头来还是一场空,但仍然前赴后继去尝试。对于 瘦马和慕飞的关系,无惮心知肚明,却也无能为力,只能选择接受。这里,剧中还穿插了市政协副主席吴子和为杀人灭口而炸死情人雷桂香、结果身败名裂的事件(显然来自于现实中发生的济南市人大主任段义和制造的轰动性爆炸案件),以此作为反面性参照。“情欲”的吸引力和破坏力,显然不相上下。即便曾经有过
8、的“爱”,“那也是充当欲望的遮羞布。所以,所谓的爱,都是交易,最终都会转化成恨”,即便“命中注定,前生有缘”,也是“孽缘”。局内局外人无不深谙其利害关系,但依然趋之若鹜,不能不说人性深处似乎永远存在着对于情欲追求的极其复杂的心理状态。当无惮的“权欲”“钱欲”“情欲”都得到满足的时候,带来的却是背井离乡、支离破碎、事与愿违的空虚生活和虚无情致。逃亡海外的无惮时常发出热爱祖国、敬畏人民、怀念家乡的感慨,尽管遭到瘦马的不断嘲讽,但仍不失其真实情绪的流露和真实思想的表达。身在美国的无惮,却使用着中国的时间,心也一直在中国,如其自况,“虽然近乎无耻,但的确如此”。“我是贪官,但我,没卖国,甚至,我还爱国
9、,很爱国,我他妈的从来没像现在这么爱国!”“背叛了的祖国也是祖国啊”这里并非“黑色幽默”就能概括,或许只有离开祖国才有祖国的概念;“人民有心,人心所向;人民有眼,人民的眼睛是雪亮的人民是个集合概念,是善良、正直、勇敢、勤劳的劳动群众的集合概念。”一个逃亡贪官却满口“人民”,也并非“虚伪”所能描述;如牛布所言,无惮回忆起故乡便滔滔不绝,那里的地瓜和家人、乡亲一样,在其脑海中定格,“一口老酒穿喉过,无120中国当代文学研究 2023 年第 5 期限乡思上心头!”11正是基于上述三者,加上国内反腐的政策以及魏局长的劝说,无惮有了主动回国投案自首的想法。然而突如其来的大桥坍塌事件,又把无惮的期待和希望
10、彻底埋没。虽然身处异国窘境,但却能摆脱周围众人的逢迎和利用,依然能够认清自我,也是实属难得。“但我的确是一个搞过权色、权钱交易,犯有严重罪行,逃避惩罚的在逃贪官。”12“我贪污受贿,我徇私枉法,我作风败坏,我谎言欺天,我残害生命,难道不该万死吗?”13无惮不可谓不明智,不可谓不清醒,不可谓不能判断是非,也把国内外形势和围绕其身边的名利之徒们看得非常透彻,但仍然无法摆脱走向绝望的命运。濒临毁灭边缘的无惮,开始把自己的思索从“欲望”本身导向“欲望”本体。“如果没有欲望的泛滥,我一定是一个能为人民群众带来福祉的好官,被人民夸奖,被人民感谢,那是多么荣耀、多么幸福!我要那么多钱干什么?如果不犯罪,我根
11、本没有多少花钱的机会我要那么多女人干什么?无论与什么样子的女人做爱,也比不上得到人民的爱戴。我要把自己的欲望禁锢在一个合金匣子里,就像封存核废料一样,让它半点也不得泄露”14从“欲望的泛滥”到“欲望的禁锢”,无惮的体验不可谓不深入。无论权力、金钱还是情色,到头来都要走向追求的反面。即便退一步讲,也要做到当官别发财、发财别当官,官和财不能兼得;如果兼得,既当官又发财,就会组合成“官财”,其实也就是“棺材”。生意人老黑送给无惮的不仅有鳄鱼,还有棺材样式的鱼缸。其实在这里,棺材样式的鱼缸就是鱼缸样式的棺材,已经二位一体,也就内在隐喻地为无惮的出路提供了葬身之地。看起来是升官发财的设计,实质上是走向终
12、结的预备。“鳄鱼在大鱼缸里翻腾着”15,岂不正是主人公的真实写照?它刺激并映照出无惮的最后的思考。“欲望,这万物繁衍的原动力,这毁灭一切的魔鬼。万物因你而美好,万恶因你而产生。”16从欲望形态到欲望属性,从欲望本身到欲望本体,“欲望”人性经过了“正”“反”“合”的阶段,而获得日益完整的表现。如果更进一步,“欲望”的载体又是通过“鳄鱼”及其与无惮的关系演进而得以深化。二、从“我它”到“我你”的关系显然,鳄鱼的主角既是无惮,更是鳄鱼。或者说,无惮和鳄鱼属于互为主角的关系。从两者的互为“他者”到互为“自我”,从“我它”的相互参照到“我你”的相互融合,最终形成“你中有我,我中有你”的存在状态,进而为无
13、惮生活的展开提供了合乎情理的条件,为无惮命运的走向创造了合乎逻辑的基础。在无惮的五十五岁生日之际,慕飞精心组织所谓“九五至尊”的祝寿场面,无惮却自称“横竖是一场闹剧”17。其实,明知是闹剧也要演下去,人生何尝不如此?老黑则赠送其一条珍稀的野生的奥里诺科鳄鱼作为寿礼,所谓的“非凡之物,送与非凡之人”18。主角出场,非同寻常,其最大的特点就是“能屈能伸”,随着外部环境的成全而发生自我本身的膨胀。尽管遭到瘦马的无限反感和坚决反对,却引起无惮的无限兴趣和绝对认可。在老黑看来,这条鳄鱼是“大美若丑的典型”19;本属于自然界的冷血动物,却成为无惮的“情感支持”和“精神支柱”20。而在无惮看来,正是精彩好戏
14、的开场。从此,无惮和鳄鱼朝夕相处,也就自然而然地捆绑在一起。而且,无惮观察鳄鱼习性的同时,鳄鱼成为观察无惮生活的眼睛。在瘦马那里感觉到散发着又冷又腥的气味的鳄鱼,在老黑那里却成为“活历史”的见证。圣经里的论述,一方面说明了鳄鱼和人类文明史的同步共存,另一方面又引发了无惮对于鳄鱼的深层次探究。鳄鱼的身体总是随着鱼缸的变换而增长,欲望的边界也总是随着条件的满足而膨胀。无惮和瘦马是如此,唐太太和丈夫是如此,吴子和和 雷桂香是如此,慕飞、老黑、牛布、灯罩、巧玲、小涛、黄大师等也无不如此。每个人的心里都生长着一条“鳄鱼”,欲望的养成太容易,解决欲望则难上加难。无惮的内心深处始终有两个执着的声音在召唤,“
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