郑、孙、殷、方的吴中酬唱及其文学复古意义.pdf
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1、:./.徐沛沛周潇.郑、孙、殷、方的吴中酬唱及其文学复古意义.绍兴文理学院学报(人文社会科学)():.郑、孙、殷、方的吴中酬唱及其文学复古意义徐沛沛 周 潇(青岛大学 文学与新闻传播学院山东 青岛)摘 要:明代第一次复古运动在刘瑾乱政后进入新的发展阶段 正德六年至八年复古派羽翼郑善夫、孙一元、殷云霄、方豪在吴中地区交游酬唱 吴中酬唱既有对复古理论的实践也反映出此一阶段复古运动的新变化 在文学复古的观照下四人结合自身的生命体验在创作中实践复古派的学古理论又将此一时期繁盛的道家思想融入诗歌为复古诗学增加了新的文学元素同时也为观察复古派文人前后思想的割裂提供了一个窗口关键词:郑善夫孙一元殷云霄方豪复
2、古运动中图分类号:.文献标志码:文章编号:()收稿日期:基金项目:国家社科基金项目“山左作家与明代文学思潮的嬗变研究”()作者简介:徐沛沛()男山东临沂人青岛大学文学与新闻传播学院 级硕士研究生研究 方向:明清文学:.周 潇()女山东青州人博士青岛大学文学与新闻传播学院教授研究方向:明 清文学、山东地域文学:.正德六年、七年()间李梦阳在朝正倡和诗跋中对弘治以来的复古运动进行了阶段性总结:“诗倡和莫盛于弘治盖其时古学渐兴士彬彬乎盛矣自正德丁卯之变缙绅罹惨毒之祸于是士始皆以言为讳重足累息而前诸倡和者亦各自飘然萍梗散矣 赖皇帝明圣断殛元恶伸拔英类于是海内之士复矫矫吐气”他将弘治中期以来复古派的诗文
3、唱和分为三个阶段:弘治之时古学渐兴、正德丁卯()之乱后复古诸子萍梗飘散、刘瑾伏诛而诗文倡和又矫矫吐气 刘瑾乱政成为复古运动发展转变之关键在刘瑾的打压下前期于京师唱和的复古派主将或贬谪或罢官或下狱流散各地 受此影响正德时期复古诗文的阵地亦由京师分散至全国各处复古思潮由此席卷宇内进入新的发展阶段复古诸子的政治、文学清誉也愈加高涨“前七子”派之郑善夫、孙一元、殷云霄、方豪四人于吴中赠答往来成为这一时期复古派地方性交游酬唱的代表 故此考察郑、孙、殷、方吴中交游的基本情况并以复古理论为第 卷 第 期 年 月 绍 兴 文 理 学 院 学 报 依据分析其诗学宗尚的承变成为深入了解刘瑾伏诛后复古运动发展态势及
4、复古文人思想变化的一个区域视角一、酬唱的缘起与基本情况明代的吴中地区以苏州为中心北至无锡、常州东向松江、昆山现属浙江的嘉兴、湖州亦包括在内 此地人口众多兼有布、稻、渔、盐之利商业发达风景秀美 得江山之助自唐宋以来吴中地区的文学创作便以繁荣著称 元末明初之际杨维桢、高启等冠绝东南 成化至正德年间苏州文苑复起前有沈周、吴宽、王鏊后接唐寅、徐祯卿等人 正德中期复古派羽翼殷云霄、郑善夫、方豪与游历至吴的山人孙一元在吴中地区相会国朝献征录记载:“闽浙诗人郑继之、方豪、东鲁殷云霄、关中孙一元赓和篇什为一时胜会风流文雅不颛颛于刑名钱谷间”四人递相访问唱和酬答不绝形成了吴中唱和的小团体引起了海内文人的关注 明
5、史称:“善夫敦行谊所交尽名士与孙一元、殷云霄、方豪尤友善 作诗力摹少陵”清代李清馥闽中理学渊源考亦言:“善夫交游尽海内名人其诗规仿少陵兼目识变故寓幽忧虽才韵弗充古色精言高映霞表 与山人孙一元、衢州方豪、凤阳殷云霄最相善”据四人履历及诗文往来考证吴中酬唱初集于正德六年终于正德八年()夏 正德五年()方豪任昆山县令先一步来到吴中正德六年殷云霄和郑善夫同时起复殷云霄授官靖江县县令郑善夫则以户部主事之职奉派至吴江县浒墅关(今苏州市虎丘区)督税 昆山位于苏东南浒墅在苏南靖江位于苏中南三地相隔不远三人故能密切来往 正德七年山人孙一元游历吴越与殷、郑等人订交从此书信频传为莫逆交 郑善夫诗赠近夫中云:“石川山
6、东晶童稚只自树 昔探庄老窟终蹈宣尼矩学术通天人声华照区宇 中年隶宦籍志岂屑轩组 挂冠四五载逊迹谢官府 近因避虎豺复出图三釜”殷云霄于弘治十八年()登进士第或有避刘瑾之乱意正德初即回乡养病 刘瑾伏诛后山东乱起殷云霄重归仕途守靖江此诗应作于正德六年四人的吴中酬唱亦于此时展开 正德七年十一月方豪母亲潘氏卒方豪回乡守制率先离开吴中 正德八年春夏之际郑善夫任满返京 夏殷云霄亦改青田县令 是年孙一元东游隐居杭州西湖虽与殷云霄、郑善夫等仍有诗文赠往但受山川阻隔吴中酬唱就此消歇郑善夫、孙一元、殷云霄、方豪在吴中地区诗酒赠答相互酬唱留下了诸多篇什 据少谷集石川集太白诗人漫稿等考证正德六年秋至正德八年夏期间四人共
7、有 篇诗文存世郑善夫共有 篇其中与殷云霄酬唱诗 首与方豪赠答诗 首与之相关游记 篇与孙一元酬唱诗 首 殷云霄共 首其中与郑善夫有诗 题 首与方豪诗 首与孙一元诗 题 首 孙一元共 首其中与殷云霄 首与郑善夫 首 方豪仅存与殷云霄书信 篇从诗题上看既有记叙几人会面同游的欢宴之作又有别后或异地相隔情况下的寄书往来 从诗文内容上看一方面四人为复古运动之新锐欲以文章气节自任故面对混乱时局皆有忧危之辞亦自惜于仕途或身世之坎坷蹭蹬不免产生艰窘之叹 另一方面吴中山水妍淑风流弘长四人相距不远交游往来间种种文人雅兴与游赏之乐皆在笔端有所展现受孙一元影响众人诗歌中又流露出寻仙慕道的心理情结二、吴中酬唱的成员考查四
8、子于吴中相会时郑善夫 岁孙一元 岁殷云霄 岁方豪 岁 郑、殷、方三人之仕宦又与刘瑾之乱及政治排挤直接相关经历相似心有共鸣 孙一元姿性绝人谈论间往往倾第 期 徐沛沛等:郑、孙、殷、方的吴中酬唱及其文学复古意义 正德五年河北刘六、刘七之乱已殃及山东 参见谷应泰明史纪事本末卷四十五“平河北盗”中华书局 年版第 页其座 人 方 豪 称 其“山 人 可 谓 得 豪 杰 之 心者”四人同为复古派文学之新锐故能言谈剀切相互砥砺 今结合四子文集石川集少谷集棠陵文集太白诗人漫稿就其各自生平及吴中酬唱经历作一简要勾勒郑善夫()字继之号少谷又号少谷子、少谷山人等闽县高湖乡(今福州市仓山区盖山镇高湖村)人 弘治十八年
9、进士连遭内外艰正德六年起为户部主事榷税浒墅关正德八年去任以清操闻 正德十三年()除礼部祠祭司主事升员外郎因谏武宗南巡受杖责嘉靖初荐起刑部郎中未上改吏部 行抵建宁便道游武夷、九曲风雪绝粮抱病南下抵家而卒年三十有九 有郑少谷集二十五卷、经世谈要等存世 钱谦益称:“(继之)奇秀岩谷虽才韵弗充而古言精思霞映天表”孙一元()字太初号太白山人自称秦人尝栖太白之巅故号太白山人 人称其为安化王宗人王坐不轨诛故变姓名以避难孙一元踪迹奇谲尝携铁笛鹤瓢东踰齐鲁南涉江淮历荆抵吴越“棠陵方豪曰:山人宏才广识议论凿凿副名实知兵晓吏事使之用世当为王景略又能得海内豪杰之心使之忘形刎颈虽谓之用世之才可也”于太湖同刘麟、龙霓、陆
10、昆、吴珫结社号“苕溪五隐”正德七年从殷云霄等人游次年隐居西湖正德十三年卜居湖南后林村结湖南雅社交游甚广年三十七而卒 孙一元厌世时殷云霄已先丧遂遗命以手稿委之郑善夫善夫不负所托收其手稿刊行又请方豪为其作序此皆吴中之谊也殷云霄()字近夫号石川兖州府寿张县(今阳谷县寿张镇北台村)人 弘治十八年进士历任江苏靖江知县、浙江青田知县、南京工科给事中三次任职均在江南正德十一年()因病卒官 为官靖江期间“明察有断不劳而治”文学上与“前七子”派相交与孙一元、郑善夫、方豪等尤善胡应麟诗薮称他为“献吉派”有石川集五卷传世才情富赡海岳灵秀集赞曰:“石川天资豪迈著述甚富海岳之灵气也”方豪()字思道号棠陵浙江开化(今开化
11、县金村乡金路)人 正德三年()进士观政刑部二年正德五年除昆山知县正德七年丁母忧去任起为沙河知县迁刑部主事因谏武宗南巡跪阙下五日复受杖 历官湖广副使罢归 有棠陵文集昆山集断碑集等列朝诗集小传称:“思道负才磊落旷达不羁探奇历胜与郑善夫同好”正德六年开始的这场吴中交游实系于殷云霄一人 郑善夫、方豪、孙一元三人本互不相识经殷云霄引荐遂订交 殷云霄与郑善夫联第同官俱为弘治十八年进士据正德七年郑善夫所作子夜吴歌九解赠殷近夫“昔别于何时?十载参与商”可知二人在京中早已相交 正德二年郑善夫丁父忧殷云霄作哀辞挽之 正德五年善夫葬父母于凰阳嘱殷云霄以文记之殷子作凤阳记及卧云处士赞收录于石川集中 正德六年二人同时起
12、复于吴中再续前好 方豪为正德三年进士此时殷云霄虽已回乡养病诗名却流传京中 殷云霄初至靖江不久方豪遂附书曰:“在京时闻东方有殷近夫 时会王凤龙得兄诸作且闻近夫颇悉 相违三十里竟不能登近夫堂俗吏之为累一至此哉!”随后豪适有公事至靖江遂与殷云霄订交其祭殷近夫文曰:“相与登孤山抚芍药吟话留连诗筒互发政课交传忧馋悼诎骨肉相连”可知二人往来不绝 郑善夫本不识方豪殷云霄既与方豪订交昆山距苏州不过百里因荐为友屡相访问 郑善夫夜游虎丘记称:“方子为昆山疆二年而六至吾十年于外至者再今此则偕方子也”郑、方二人也因此结 绍兴文理学院学报(人文社会科学)第 卷孙一元虽为山人然亦应属于复古派一员曾将己作“时时寄来”与李梦
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