元常氏孝感碑.doc

元常氏孝感碑 【元至元八年（世祖初，西元一二七一）。】在耀县北二里灵泉观。 文云：甚哉孝之大也！孝也者一性之真，五常之本，百行之首，万善之端也。孩提而知爱其亲，岂非赋于禀气受形之初，天理混融，真纯无伪而使然耶？天之予我以至善之理而或悖之，是安于暴弃者也。具人之形而能尽人之性，用之而随加展拓，使私欲无所障碍，而天理得以流行，则五常万善，无所不至焉，是故人之为德莫大于孝；孝之为孝莫切于爱亲，爱至矣，则礼无不恭；礼恭矣，则诚无不尽，诚既尽矣，则大孝之名，达乎四海，通于神明，感于天地。古有之：枯井而出泉，寒冰而跃鲤，泣竹而生筍，瘗子而获金，此无他，孝诚之至也。以是而思，则本然之才，初无限量；极天下善无不可为者，其善不善之分，独在于为不为耳。蜀士常君德明鉴之，资禀诚信，家世业儒，孝敬纯至，根于天性。至元庚午冬，文会间，出示池阳诗社诸公雅制，以赞其孝异，名章隽语，脍炙人口；因用以郝侯贤昆弟为介，丐叙其事，且道其所以然曰：己亥之兵，既破广汉，仆之父母骨肉，凋丧殆尽，独与叔母廖氏间关北徙，流寓中部之下王里。叔母素多疾，问安视善，躬侍汤药，不啻所生。一日，疾大作，命医诊治，医云：胃府痼寒，元气虚败，得附子而药之，尚或可愈。时中部荒墟，绝无市肆，适当大冬，冰雪冱寒，跋涉数百里，来市附子于秦川。凡阛阓贵所会，如京兆，如楼底，如龙桥，遍历诸市，旁搜曲访，百求而不可得。遂狼狈而归，道宿同官县治之北灵泉观之三清殿，取所负米而炊。囊中旧有一胡桃，取置囊侧。食竟，掇之，怪其沉且实，以火烛之，乃一大附子也。仆于是时，如恍如惚，可喜可愕，心魄为之动荡，再拜持归，以进叔母，疾果良愈，初仆之事叔母也，但知力供犹子之职，非欲耍誉于乡闾，徼福于神明；灵贶之报，自愧庸鲁，其何以致？然不著之金石，无以彰神明之德，取信于将来，敢百拜以请。余闻而惊异，勉为论次之，且告曰：夫天地之道，其妙而不可测者谓之神，显而不可欺者谓之明。一言一行之善，则天道神明，鉴临在上者，昭著而不可掩；其影响之应，间不容发，况乎以至孝之心，尽诚于叔母，使崔孝芬之遗风复睹于当代，则君事亲之孝为可知矣，宜乎感格之如是也。噫！君年运往矣，培植可固，诚能推神明福善祸淫之报，扩孝亲之功，克为善之道，进进而不已，新新而不既，犹始然之火，引之而煌煌；始达之泉，疏之而浩浩。他日庆流后裔，忠孝起宗，吾知其自君而发之。诗云：孝子不匮，永锡尔类。天道昭昭，信不诬矣，君其勉哉！ 元至元八年总管五路奥鲁万户刘秉中撰。