无意识的语言游戏——当代艺术的私人化语境解读.pdf
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1、理论研究ARTEDUCATIONRESEARCH无意识的语言游戏摘要:当代艺术相异于后现代艺术的关键因素,在于其根植于一种私人化的特殊语境,这种语境在根本上是口朱旭东徐丹阳一种拒绝被解读的实质和无意识的迎合相对标准之悸论。当代艺术对于标准的态度是多元化、多维度的,私人化语境的构建不仅依托于其语言性本质的规则本身,而且来源于其内在构成由来之无意识。该文立足于维特根斯坦的语言游戏概念,结合部分精神分析思想,分析当代艺术私人语境化实质,并探究扭转该境况的根本症结所在。关键词:当代艺术维特根斯坦精神分析私有语言游戏在当代艺术的独特语境中,艺术不免让观者困惑。如果说后现代主义源于现代主义,是对现代化过程
2、中出现的剥夺人的主体性、同一性等思维方式的批判与解构,是对西方传统哲学的本质主义、“在场形而上学”等的否定与再思,那么当代主义就是脱胎于后现代主义的极端无限定性和无规定性之原初形式。或者说,当代主义意味着“平”“平面”甚至“平庸”。人们生活在当下,沉溺于“被抛状态(指人作为此在存在并不是他选择的结果,而是无缘无故地被抛在世界上”,由于碎片化的生存,由于处在物性的链条之中,也不再幻想有把细微之事相关联的“第一推动者”,所以人们不再探讨如何从宏大叙事或英雄史诗中揭示当代的意义。因此,当代主义这种被判为自由的境况也完美诠释了艺术处于当代背景下的现状一一当代艺术家不愿用一种固定形式和思想主义限定艺术创
3、作的界限。当代艺术悬置了一切标准,并最终走向了标准的虚无。这种虚无的指向性和无目的性,就是当代艺术成就如今之局势的本源。一、当代艺术的定义从时间上定义,当代艺术如今通常被认为是英国艺术评论家朱利安斯塔拉布拉斯提出的1 9 8 9 这个重要的时间节点至今,它代表着一个经济全球化时代的来临。但从当代艺术的当代主义渊源看,其私人语境化根基实际应当立足于杜尚的观念艺术,即自1 9 1 7 年杜尚将一个从商店购来的男用小便池命名为泉(图1),匿名送到美国独立艺术家展览并要求作为艺术品展出开始,艺术观念化成为合乎理性的现实,由此导致了艺术与哲学交织的后续,且这个作品成为艺术史上里程碑式事件的事实,冲击了大
4、众对于艺术的认知结构。杜尚对于艺术的边界和本质提出的质疑,使人们以新的眼光和视角看待整个艺术史与艺术品。正如约瑟夫孔苏斯所说:“自杜尚以后,艺术就在观念的层次上存在着。”既然任何现成品都可被拿来作为艺术品,艺术与非艺术的界限也就被消解了。在社会学层面上,杜尚的“行为”拓宽了艺术的观念,艺术不必再是由艺术家亲手所做的物件,甚至也不必利用现成品。人们可以把自我的一种态度,一种对生活、对人生、对世界以及对人与人关系的态度当作艺术,其最高理念就是杜尚所说的“我最好的作品是我的生活”1。在这个意义上,艺术转化成了一种观念实在,或者说,艺术开始哲学化了,并由此构建了各种符号语言体系集合。二、当代艺术的语法
5、规则1.语言性本质当代艺术构建的符号语言体系依托于语言本身的性质和规则,这种语言规则扎根于维特根斯坦提出的语言游戏本质。语言游戏和遵守规则是维特根斯坦哲学的核心概念。人们日常忙于各种事务,这些事务本身具有其规则,遵守规则支撑着所有语言体系。艺术作品的符号语言作为语言的一种表征形式,严格遵从于语言游戏的性质,通过特定的遣词造句手法一一画面的点线面排布和构成一一实现特定的语言集合,并由此具备特定的游戏规则。这种游戏规则严格限制了他者的评头论足,且它与传统语言游戏的差异在于其并非必然具备确定性和目的性。或者说,它允许无意义的语词组合存在,如,将“把糖给我”的语法形式变为“糖我把给”这种荒诞的语法结构
6、。这种语法结构更多的指向一种维特根斯坦所说的无意义的组合,它让观者目瞪口呆。当代艺术从各种形式和表意上也常常让观者目瞪口呆,其庞杂符号语言体系的构成极大程度地阻碍了他人的认知,而其语言本体的规则性又迫使他者只能喷喷称赞而不明所以。如今的当代艺术家最直接的成功方式就是构建一种独有的符号语言体系。安塞姆基弗诗意化的作品符号语言体系庞杂而令观众望而生畏,其形成的艺术语言标准成为一种特定的语言游戏,迫使观众遵守规则、心生敬畏,如他的作品地球的皮表(图2)。当代艺术的体系显得紊乱不堪,另一个缘由是其家族相似性理论被延伸和再思。2.开放性原则当代艺术是根植于家族相似性的开放性命题。“家族相似性”这个概念由
7、维特根斯坦在他晚期思想的哲学研究中提出 3 ,这个理论的影响极为广泛,辐射到各个人文社科领域之中,包括分析哲学领域、艺术哲学领域等。“家族相似性”概念一方面表明家族成员间没有普遍的、客观绝对的本质,另一方面也表明把不同成员归类为一个家族借助的是成员间存在着的不断流变的相当代艺术的私人化语境解读103美術教育研究图1图2似性关联。这意味着人们不应该抽象地假定不同语言游戏之间的边界,正如人们不应该脱离实际使用讨论“规则是什么”一样。“在实际的语言游戏中,严格的边界并不存在,抽象地划定边界只会带来思想上的困惑。我们在实际的语言使用中描述不同语言游戏之间的相似性关系,这就足够了。”4 立足这个指导思想
8、,反本质主义的根基几近于呼之欲出了。由此类比艺术,也是同理。在艺术哲学的领域中,先后有莫里斯韦兹、曼德鲍姆对该理论进行再思和延伸,但本质依然来源于维氏哲学思想。家族相似性理论已经深刻地烙印在当代艺术的语境之中,它极大地消解了艺术与非艺术之间的界限,也直接导致了当代艺术中对一切可用于艺术创作的形式媒介之运用,现成品、行为、影像、装置等无所不包。这对于观者的认知结构而言是更为严苛的考验,观者的知识体系必须极为庞杂,才能具备解码的可能性。达明赫斯特的各种标本作品就极大地扩充了艺术的边界,并探索了各种当代艺术的可能性,如作品生者对死者无动于衰(图3)。三、私人化语境的内在实质1.私有语言解析从维氏的语
9、言游戏定义可以得出当代艺术的语法规则,但由于当代艺术受到多重因素的影响,要揭示其私人化语境的深层次缘由,还104需要结合精神分析中的无意识理论。当代艺术是一种艺术家独创的私人符号语言集合。“私有语言论题 是维特根斯坦针对一种特殊的语言一只能指涉自我的私有感觉和感受一提出的一个定义。他指出这种语言的规则就是关于规则的印象,我们无法在脑中完美地再现他人疼痛的程度,也无法知道别人脑中的思想 5 。在这里,思想在语法上是“私有的”,其本身是一种私人化的语言形式。实质上,私有语言中不仅仅有着无法被他者判定的部分,甚至还有无法被自我意识认知到的部分,这些部分其实是弗洛伊德所说的“无意识”6 。根据弗洛伊德
10、在梦的解析中对“无意识”的定义,人的精神可划分为三个层面:意识、前意识和无意识。他借用费希纳的冰山形象比喻和解析三者之间的关系:意识是冰山的表层部分,前意识是水面部分,无意识则是水下隐而不显的部分,三者构成完整的人类精神系统。“意识的材料有两部分来源:一是来源于对外部世界的感觉材料;二是源于无意识。”7 或者说,意识的结构决定了私有语言包含了自我都无法完全感知到的部分。2.反叛和迎合之无意识如前所述,意识是表层的、常见的,而无意识则分为潜伏的和被压抑的两种。潜伏的无意识可以变成意识,而被压抑的无意识则不能。当代艺术拒绝阐释和解读的无意识是被压抑的,其受到标准化的社会制度的制约,受到丹托所说的艺
11、术界的氛围局限,被严格框定在图3理论研究ARTEDUCATIONRESEARCH“冰山之下”,而后通过弗洛伊德所说的“过失行为”显现。当艺术家拒绝被定义时,就更倾向于通过附和他人或反对他人而隐藏这种无意识。这种无意识不同于弗洛伊德认为的个体无意识,更倾向于一种集体无意识,其最终指向荣格的“原型”理论。“原型就是原始意象,是不断重复的同一种经验在我们内心构造出来的一种心理反应的先验形式或潜在的可能性,它是一种遗传而来的心理模式。”8 荣格认为,原型包含了四种基本形式:人格面具、阿尼玛(阿尼姆斯)、阴影和自性。其中,人格面具是人在社会中扮演多重角色时呈现的性格特征,这种性格特征是具有伪装性的。人格
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