微传播赋能“他者性”榜样教育的原则与路径探析.pdf
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1、探 索2023.09一、微传播时代“他者性”榜样教育的理论溯源与现实价值(一)他者语境下的榜样教育“他者”(The Other)是相对于“自我”而形成的概念,指自我以外的一切人与事物。“他者”的概念最早起源于哲学视域的一次转向,由黑格尔将之概念化,作为对传统本体论哲学的一种挑战和审视而出现,其核心思想在于关注“他者”、强调“他者”,承认“他者”的不可占有性和非同一性,基于“他者”境遇来思考自身责任,正如马克思所言:“人最初是以别人来反映自己的”。而将“他者”概念引入到榜样教育中,受教育者之于教育者就近似于本体之于他者的关系,那么“他者性”即“面向他者”榜样教育的核心特征就在于以受教育者的差异性
2、与自主性为出发点,确定榜样教育的原则和实施方案。1.关注受教育者的异质性根据马克思人的发展不平衡理论,人的思想道德水平是存在差异的,具有发展的不平衡性,因此对于榜样传递的道德价值的接受程度和理解方式就有所不同。“他者性”榜样教育在开展和落实过程中,充分考虑受教育者在认知理解能力、知识素养储备和身心发展阶段等方面存在的差异,以制定出针对不同群体的差异化榜样教育方案,同时允许受教育者依托自主化的选择机制筛选适合自身的榜样宣传内容和方式进行学习。2.保障受教育者的主体性人的主体性在榜样教育中起着巨大作用。榜样教育的落脚点在于受教育者,其对于榜样的认可度、接受度和掌握度直接决定着榜样教育的成效显著与否
3、。为充分发挥受教育者的主体性,“他者性”榜样在评选、传播以及价值塑造过程中充分强调受教育者在其中的作用发挥、尊重受教育者的参与权,推进其直接或间接参与榜样树立、传播与价值塑造过程。对受教育者主体性的关注从本质而言属于对“先验本我”的一种超越和扬弃,“先验本我”认为导致他人的自我只是从“我”自己的主体出发的类比性投射而被推演出来的1,而“他者性”榜样教育则承认“他者”具基金项目:本文系上海市20222023年度学校共青团工作课题“本土红色资源在课程思政教学中的应用现状与创新路径研究基于26个上海课程思政教学研究示范中心的调研”(课题号为33-09)的阶段性研究成果。微传播赋能“他者性”榜样教育的
4、原则与路径探析李雪洁华东师范大学马克思主义学院摘要:榜样教育中长期存在着教育者主体性膨胀、受教育者参与缺失的弊病,滞碍其塑造良好品德、传递主流价值和传播正能量的功能发挥。为实现育人功能的复归,学界加强对于“他者性”教育方式的探析和融合,强调对受教育者主体性和异质性的关注,并就如何进行落实展开研究。“微传播”以高度传播性、广泛渗透性和深度交往性成为助推“他者性”榜样教育落实的重要媒介。基于“他者性”榜样教育的特征,探究微传播赋能“他者性”榜样教育的基本原则和实践路径,以期构建起更加契合新时代传媒环境、更具教育实效性的榜样教育。关键词:微传播;他者性;榜样教育探 索21探 索有甄别、理解和践行良好
5、榜样传递的品德的能力,能够以优于教育者的意志和想法来完成自我进步和发展。(二)微传播时代构建“他者性”榜样教育的现实价值1.实现思想政治教育的思维革新习近平总书记在党的二十大报告中强调“加快建设高质量教育体系,发展素质教育,促进教育公平。”高质量教育体系的构建呼吁创新、有效的教育方式的出现和落地,而新媒体技术在榜样教育中的融合和应用是创新思想政治教育方式的全新视角和思路之一。全国高校思想政治工作会议强调,利用新媒体、新技术使相关工作“活起来”,推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合。微传播赋能的“他者性”榜样教育,作为对主体性榜样教育的扬弃,其一方面承认教育者在选树榜样过程中的主导性地位,
6、另一方面注重考察受教育者对选树榜样的价值认同情况,并据此对价值输出端进行完善和调整,实现过程导向和结果导向并重的思维转变,重视价值传递的最终走向和实际效果,为思想政治教育手段、要素和机制的变革带来全新思路。2.推进公民思想道德素质的提升娱乐主义、享乐主义思潮盛行的背景下,偶像崇拜以浅显的感官刺激和资本包装占据大众的视野,越来越多的“塌房”偶像向“粉丝”群体传递着违法犯罪、骄奢淫欲等不良的价值导向和行为倾向,对公民思想道德素质的培育和提升造成较大阻力和冲击,同时资本赋予的高曝光率正不断扩大、加深劣质偶像和错误思潮对公民思想道德素质的消极影响。而“他者性”榜样一方面在传播形式上迎合受教育者喜闻乐见
7、的交互模式,另一方面在价值内核上契合受教育者解决心理困惑、重塑美好品质的精神诉求,可以有效提高榜样或典型在社会群体当中的接受度,激励社会民众以道德模范为标杆,提升自身道德素质,进而改善全社会道德风尚,夯实中国特色社会主义的思想道德基础。3.助力社会主义核心价值观的培育习近平总书记对全国少年儿童学习和践行社会主义核心价值观提出了4句话、16个字的要求,即“记住要求、必有榜样、从小做起、接受帮助”。这一要求充分说明榜样教育在培育、践行社会主义核心价值观中发挥的关键作用,不同时期的榜样及其先进实践不断丰富着社会主义核心价值观的内涵,成为社会主义核心价值观的具体化和生动化承载符号。而微传播赋能的“他者
8、性”榜样教育以契合受教育者的思想观念、行为习惯和话语表达特征的方式开展榜样选树、传播和认同,以沉浸式、交互性和在场感的教育体验激发、强化受教育者对榜样的共鸣和认同,从而使之对榜样身上承载的社会主义核心价值观内涵产生深切认同并加以践行,扩大社会主义核心价值观的影响力和引领力,加强我国主流意识形态阵地和话语权建设。二、微传播时代建设“他者性”榜样教育的基本原则(一)“微生产”保障“他者”榜样话语权在web1.0时代,占据主导地位的生产和传播主体是专业化的媒体组织,受众则单方面接受专业组织的信息传输,而当以“三微一端”为主要内容的微传播出现后,传播进入到web2.0自传播时代,“作为网络平台用户的网
9、民,不仅可以更大范围获取更丰富的信息,而且网民自己也可以通过开设个人账号获得话语权,拥有了发声的机会和平台。”话语权的提升使得受教育者不再被动接受榜样教育,而是尝试通过用户内容生产、社交传播等方式来成为一个个分散的榜样教育话语中心,丰富和完善新时代的榜样教育形式与内涵。这种分散式的话语传播中心有利于充分发掘各类小范围突发事件中的“无名者”榜样以及身边的“平凡者”榜样,例如2022年10月,路人利用手机拍摄下“山东菏泽一老人跳河救人”视频,并在微博等媒体平台进行传播,使得这位“山东汉子”不至埋没,以真人真事传递着英勇救人、乐于助人的道德品格。用户在榜样教育领域的话语权提升,具有两方面表现:首先表
10、现在大众对榜样信息的自主选择性增强,基于微传播的榜样教育,受教育者可以通过自主订阅而优先理解、长期关注符合自身认知、能够回应自身诉求的榜样和典型,同时可以通过浏览、点赞和转发频次来获取叠加推荐。2其次,群体性的话语权也得到显著增强。自媒体传播格局下,由于沟通的便捷性,个体行为很容易集合成为大规模的群体性行为,用户在22探 索2023.09价值判断与赋予中的“权重”大大增强了3,进而对所树榜样遭遇的舆论评价产生深刻影响。(二)“微信息”提高“他者”榜样知晓度微传播利用自身高度渗透性和传播性提升了所树立榜样的传播效能,传播覆盖面的扩大是提升榜样教育效能的首要步骤。一方面,微传播利用“三微一端”构建
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