人物形象的多元差异与时代性维度——以长篇小说《棋手》的文本分析为例.pdf
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1、942023年第3 期艺术广角人物形象的多元差异与时代性维度以长篇小说棋手的文本分析为例王学海摘要作家以自我理解世界的个人意识,以艺术的独特性,赋予角色灵魂的新奇表达棋手正是突破了红与黑的惯性认定思维,对战争与人性、战争中可能的一切,作了全新的诠释。作者利用棋子、棋手与棋艺,拓展了一个不同思路、不同举措的广阔的交又空间。人不为宗教所有,但人有时会有意无意地成为宗教性的事例。这或许就是一种过去未被关注的特殊的生命形态,在棋手里被紧张地暗暗地释放出来,在一场艺术性的棋子风暴中,凸显了人的多样化特性和超越的扩张。自然,它也是人该怎样写的人性向善更向正义的多元性的文学新诠释。关键词棋手;新表达;特殊生
2、命形态;差异动态;超越扩张第十届茅盾文学奖揭晓时,获奖作家梁晓声说了这么一句话:“作家不能只写现实是什么样的,更要写现实应该是什么样的。”李敬泽为此也深有感触:“小说有力地刻画了时代变迁,尤其是时代变迁中的人物,他们一再向我们发问:人可以是什么样?人应该是什么样?那些人,那些精神形象,是立得住的。”2 现实是什么样,人可以是什么样;现实应该是什么样,人应该是什么样,其实,是作家以自我理解世界的个人意识,去独抒于角色形象,深一步说,就是作家用理性认知的独特性,赋予角色灵魂的新奇的表达。自然,它的基础是筑跨在良知与理性的社会责任之上的。作家和普通人一样,他们总是用知觉直接去把握某些事物,关涉人、生
3、活与社会关系。所不同的只是,当他们进行创作时,便让知觉退居“二线”,让创作意识加上技巧充当着先锋的角色。但当良知与生活、社会关系不时在作家创作时的心绪中浮沉时,它往往又会悄然地改变“二线”地位,冲入理性与社会责任之中,融人并冲腾起原本平静的思想,并不时地去叩响创作的动机,让它在选择时紧紧地靠近自我,并慢慢拧结成同一的力量,从而潜移默化地让在创作中慢慢生成的文本立场移至同一阵线,让文本创作在消解“二线”位置后,更具有思想性。所以,一部好的长篇小说,正是在一个特定的时空背景下,就社会、历史及意识形态,进行文学性的独特阐释与理想化的可能。长篇小说棋手,可说是印证此类创作现象的例证之一。12 刘江伟:
4、梁晓声:现实主义是一种人道主义,光明日报2 0 19 年8 月17 日。95文艺评论一、向死而生:历史情势与人物心理的复杂性“向死而生”一一当贺羽丰的脚,踏上了上海水门汀的路,就注定了他走上了死亡之旅。这是我打开棋手阅读时,立即跳出来的一个感觉。书中首先予人关注与思考的,是贺羽丰面对自己踏上上海滩就为之心动的顾晓陌:邂逅后她便消失了,再次相见时她又在汪伪主谍李寻烟的身边。对于贺羽丰,这是爱与精神的疼痛,且伴随着恐惧与压抑。随即是他已回到家中,但又被召唤真身投人了没有硝烟的前线。恰恰又是顾晓陌,一改交际花的往态,竟刺杀日本宪兵中佐清水,后又被李寻烟押解去归案,她拔枪自杀。在这里,“落子无悔”便成
5、了贺羽丰人生旅程的一句语,也是他和她们(顾晓阳、阿苏等)一个个与死亡抗争的过程。本来,这只是一个现实生活的片段。用生命与落子无悔来权衡,谁又会如此认真呢?但作者在这里放大了“偏执”的认知一一对“落子无悔”作了具有理性、良知与社会责任的诠释。当然,这也是一个精致的过程,但精致的代价同样燃耗生命与时间。它构成小说的第一个高潮。但棋手的结局,恰恰是在死亡之中赢得了生命一“向死而生”。这倒不是作者的刻意安排,那样就会使小说显得生硬,而是故事情节的作用:李寻烟的化妆术给了贺羽丰这种可能,也给李寻烟自掘坟墓找到了无可辩驳的理由。以其人之道还治其人之身,这正是生活本身的一种辩证合理性,亦正是作者思想、文字与
6、主题的高妙的聚合。因为事实上,李寻烟在山穷水尽之时,寄给贺羽丰的一只耳朵与一截断手指,极有可能已使陶大春、朱修阳深信无疑:“别再试图追杀我。”但就是阿苏的加人,并且这个阿苏原先是贺羽丰的最佳拍档,后来又再出新招,揭示出她原是李寻烟的亲妹妹。这就继承了中国传统小说中与西方小说不同的非叙事性结构一它没有从棋谱的深奥玄妙中去展开贺、李二人的内心试探与感情融洽,也没有从圣经的故事中去呼应中共地下党与军统之间的联手及其延伸故事,而是“非事”,看之与主线无关的拍档复述、妹子的角色转换,读之又无法接受的“老爹”救顾晓陌于圣约翰大学门口,后又让她枪杀自己的恩人“老爹”。但在这里,作者却是令人惊叹地突破了红与黑
7、的惯性认定思维,对这场战争与人性、这场战争中可能的一切,作了新的诠释。作者利用棋子、棋手与棋艺,为我们拓展了一个不同思想、不同举措的广阔的交叉空间。在这里,我们看到了作者首先理解的是自己,即他对于“落子无悔”的历史认识与当下比拟(指创作时,他笔下人物的自主独行),在表达了他对这场战争的恐惧、颤骇与惊叹后,又形成了作为文学的创作文本与读者交流的策略,从中凸显一种历史情势、一种民族心理,涌现更多的现实生活的有机组成部分,并让这些东西像河水流尚般地、自然地引导我们到达思考与审美的中心。在残酷的材料里,我们看到了这样一个素朴的事实:人性秉之于天,首先得益于良知,而在道德不是原则的社会准则里,良知在文本
8、中被理性提升到了天的位置,这也正是文学作品归属于人文的根本原因所在。如李寻烟于奔乱狂踢的马车下救下贺羽丰的父亲等情节一样,这其实也可说是一种传奇,是传奇与现实性相结合的一种写作。说到传奇,更在于作者瞄准的主角贺羽丰,完全不应该是个谍战员,他生性文弱,天性敦厚,痴迷于棋,对生活与政治的认识简直白板一块。但也正是他,利用棋艺勾引住狡猬的李寻烟并最终以伪装术出色完成了刺杀李寻烟的艰巨任务。文本中的这个情节,虽显得1海飞、赵晖:棋手,花城出版社,2 0 18 年版。962023年第3 期艺术广角与主人公的本性相悸,但却通过几组人物与社会之间的冲突,又显得非常贴近和符合该时代的精神生活状态。当然,加上海
9、飞的叙事能力,它就会让我们在阅读中看到一种有宽度的情怀和有温度的声音。哪怕反面人物李寻烟在与顾晓陌的纵欲之后,也还会有坚定的寻找安娜的声音。特别是当李寻烟自知危机四伏时,这个心理上极其成熟、思考与作为上又极为机巧且有丰富经验的人,会一忽儿抱着顾晓陌的尸体“失踪”,一忽儿为探寻妹妹阿苏踪迹,痴傻地放弃潜逃时机,呆呆地到牧师面前“咨询”妹妹的迹影与原因。从中共、军统到汪伪,这个复杂的心机厄测的李寻烟最后死于妹妹之手,这样非理性的结局,便使这部谍战题材的小说,在人性开拓上又多了一种现实的可能。人不为宗教所有,但人有时会有意无意地成为宗教性的事例。这或许就是一种过去未被我们关注的特殊的生命形态,在棋手
10、里被紧张地暗暗释放了出来,也让我们感觉到了小说中虚构的力量。这种多棱生发的生命形态,也是我们久违了的、饱含人生百相的中国式书写形态。在小说中,透过人物的不同形象,我们可以越来越感受到作者内在个性的部分,无论对场景、棋子与棋艺的刻画,还是人物本性里所凸显的那部分,都正是作者个性在整个故事及技巧结构循环中所自然涌人的那里外层层的冲突。在快感与放纵中,有的升华在一种象征之中,散发在大文化的恢宏里;有的则始终受制于故事的框架,也显出不足。二、文学创造中的人物想象小说中时不时会出现一些闪光点,比如阿苏的再次出现,说了“我早已看到你在戏院发电码”,显示出作者的心机与灵巧。老谋深算的李寻烟,为什么会给贺羽丰
11、一张安娜的照片,在令人惊中发人深思,也是值得读者读完小说还要继续思考的一个课题般的情节。顾晓陌被捕后对贺羽丰说:“你是人间的四月光。此时此景,若读者回顾他们两人初次唔面时的情景,确实有一种每个字几乎都是一颗跳动的心的感觉。在所有的写作都是一种内心宣泄的前提下,它更有着一份差异的审美动态地镶嵌在内。棋手是一个迷人的故事,它以贺羽丰爱下棋,棋艺精湛,引出他的姐夫也爱下棋,书中的另一主人公李海峰更是一个棋坛高手。而且当他易名李寻烟时,痴迷下棋之态铺垫延伸着小说的展开。在这之外,贺羽丰的父亲其实更是一代棋王般的传奇人物,只不过没生活在都市,没有大平台让他施展才华而已。由棋而引出“落子无悔”,其实深层的
12、意思在于人类生命的脚步,一旦迈出就真的收不回来了。贺羽丰是这样,李寻烟也是这样。在棋手这个虚构的世界里,我们看到了一场棋子风暴,看到作者的自我消失与自我融化。它的自我消失,在于让自己若掌执魔术的奇灵,消失在故事的层层叠叠的结构里;它的自我融化,在于让意识与精神像肥料雨水一样,浇灌在小说的文字之中,让它去培育出一个惊心动魄的迷人世界。那些跌宕的悬念、那些深人的精神厮杀,我想应该是作者对本土低调生活的抗日英雄前辈的一份后上的心祭,也是把英雄化解为平凡人的那种观念性写作,一种真性情与自然情结的写作。围绕棋手鱼贯而出的人物,让我们看到了文化与历史交融中的环境,它激发出人的潜力,并使之在实地的生活事件中
13、再生实际的效力。这些被激发出来的潜力,和不断被刷新的效力,形成了棋手展现的这些人的多样化特性和超越的扩张。它同时也让我们在面对文本与人物时,获得从虚构的存在走向真实的97文艺评论存在的认知。它让我们清晰地感受到,随着这些人物渐渐地隐灭,他们追求的那个世界却正在新地崛起。而对于小说中的人物刻画,作者自有拓新的独创点,那就是这些像棋子一样多的人物的鱼贯而出。首先作者为他们设计了一个特殊历史时期的生死场,不管是自觉走人还是被动走人,人作为社会的一份子,都必将进入历史予以规定的场景中。这既是一个人之生存的视角,也是一个社会存在的视角,同时又是一个可能与不可能的、存在着无数变数的视角。在这样多元的变换着
14、的特殊生死场中,作者的第二步是以独创点予以人物内在的个性。如贺羽丰与李海峰(李寻烟)以棋为自我生命主旋律的生命行走,虽有一种中国侠客小说的传统风味,但其实更涵蕴着中华优秀传统文化里“易”的元素。而其他人物,如顾晓陌等,这些生活化的人物确是或多或少有被引导、被指挥的意思渗人,但他们之所以能成为“总体的人”(列斐伏尔语),正是因为他们有理想、有爱国情怀。在小说中,作者巧妙地把这些元素活生生地与生于斯长于斯的这块土地、发生的历史的情势,有机地紧密相连,并在其中又真实地把人性被压制或被隐潜着的部分,在一个适当的或特殊的场合予以释放,如上面提到的被捕后的顾晓陌对贺羽丰直率地说:“你是人间的四月光。话一出
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