妈祖文化传播与转型发展.pdf
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1、摘要:从历史、政治、文学等维度研究妈祖文化在传统社会的传播,以便深入阐述其生成逻辑、合法性与神学建构路径。从妈祖文化传播的历史语境、传播载体、传播功能等角度深入了解妈祖文化在当代社会的传播向度。妈祖文化传播转型是妈祖文化根据新的时代特点与环境不断进行改革、发展的过程。在基础上梳理妈祖文化转型过程存在的问题,进一步凝练其精神标识,实现其文化内涵的新时代诠释、文化话语的现代化转换。关键词:妈祖文化 文化传播 转型发展妈祖文化传播与转型发展张宁宁张敏作者简介:张宁宁,文学博士,莆田学院副教授;张敏,周口师范学院讲师;收稿日期:2022-10-11。基金项目:福建省社会科学研究基地重大项目“妈祖文化在
2、中国 东盟命运共同体中的粘性作用研究基于跨文化适应性理论的视角”(项目编号:FJ2020JDZ059);福建省社会科学规划研究项目“家风家学与宋代莆田家族文学研究”(项目编号:FJ2020B142);莆田学院校级科研项目“妈祖文化基因及其海外传播体系建构:理论、实践与路径”(项目编号:2022036)。文化是一个民族的灵魂,也是一个民族综合国力与国际竞争力的支撑。我们要激活中华文明的生命力,让其为人类提供正确的精神指引;要积极推动中华传统文化的创造性转化、创新性发展,更好地构筑中国精神与价值。妈祖文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,其精神内涵是社会主义核心价值观的集中生动体现,被列入“人类世
3、界非物质文化遗产代表名录”。我们有必要梳理妈祖文化在传统社会中的传播纬度,分析妈祖文化的当代转型方向,总结妈祖文化转型本质与规律。一、传统社会中妈祖文化传播维度妈祖文化具有扎实的群众基础、广泛的社会性、鲜明的地域特色,经历数千年的传播,与广大信众的日常行为和观念相契合,逐渐“嵌入”当地社会关系与观念之中,成为中华优秀传统文化的重要组成部分。妈祖文化是一个多元、复合的概念,包括历史、政治、文学等众多思考维度。历史维度属于妈祖文化的认知范畴,主要考量妈祖文化的生成逻辑,分析其存在的历史原因与条件。政治维度是阐释妈祖文化被应用于政治统治的过程。妈祖文化只有符合统治者的实践与文化导向,其实践功能才能切
4、实发挥出来。文学维度是归纳和总结文学对妈祖文化的塑造与传播。通过文学的塑造,妈祖文化亲和力与影响力不断提升。(一)历史维度:妈祖文化的生成逻辑历史维度主要探究妈祖文化的形成过程,分析妈祖文化形成的特定历史背景、历史条件。首先,妈祖形象符合民众的特定需求。由于航海条件落后、气象知识匮乏等原因,渔民难以把握变幻无常的海洋气候,出海捕鱼随时都有沉船人亡的危险。当时,湄洲岛与大陆之间的海峡存在不少暗礁。渔民穿过海峡之时内心会充满恐惧,他们迫切需要一位超自然神祇的保佑,以克服对大海的畏惧心理。传说,妈祖为巫女,能预知人祸福、能为人预测吉凶,能为渔民提供心理慰藉。其次,福建有“崇巫尚卜”的传统。秦汉之前,
5、闽越族便崇信巫术。汉武帝灭闽越国后,曾重用越巫,“令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神上帝百鬼,而以鸡卜”。1汉武帝曾下令将闽越人迁往江淮一带,导致当时福建人口锐减。但闽越族“崇巫尚卜”的传统却在福建保留了下来。这种传统不但融入到中原迁入的汉族移民中,还使得福建好巫之风、信巫不信医等习俗盛行。由于人们的认知宁德师范学院学报(哲学社会科学版)2023年第2期总第145期2023年6月能力较低,无法理解自己的许多生理和病理现象,认为疾病是冒犯神灵的结果,因此,遇到疾病便祈求神灵保佑。妈祖故事中就有诸多治病救人的传说,如,授丸药吕德回生、示白湖凿泉疗疫、止阴潦万姓沾恩等等。最后,福建晚唐到宋代之间的大
6、规模造神运动加快了妈祖文化生成速度。根据何乔远 闽书 所载,福建各地造神共有263起,其中宋代是福建造神运动的高潮期。这些被造出来的神一般都是法术高明。女神多由道姑或者女巫神化而来,妈祖便是由女巫神化的典型案例。(二)政治维度:妈祖文化传播的合法性民间信仰可以追溯到原始社会的神灵崇拜。历史上,大多民间信仰被视为“淫祀”,没有得到官方的承认,处于自生自灭的状态。2诸多民间信仰被视为“淫祀”而被取缔的情况下,为何封建统治者要助力妈祖信仰传播呢?主要因为妈祖能够御灾救患、除痘去疫、降雨救旱、助军剔寇、显灵退敌,能够护国庇民,有功于国家和民众。随着影响力的逐步扩大,妈祖成为传播政治教化观念的载体,有利
7、于推广教化、凝聚人心、稳定社会。封建统治者或借用妈祖护国庇民的神迹,将妈祖与国家层面的相关事宜相结合,达到鼓舞人心、安定民心之目的;或借助妈祖显灵的传说故事处理地方事务,以获取地方民众的支持。由于教育程度和知识结构的限制,大多数妈祖信众对妈祖的诉求仅限于灵验、有求必应等浅层次方面,并未对妈祖事迹本身进行独立考察、细致思考,也不可能将他们对妈祖信仰的认识提升到理性的高度。封建统治者便利用民众对妈祖的认识局限性,将妈祖神迹进行总结概括,不断以简短的褒封概括妈祖精神的理性特点,如“护国”“庇民”“辅政”等,借此将妈祖信仰纳入儒家价值观判断体系。同时,还将妈祖祭祀纳入到国家祭祀体系中,通过视觉化、仪式
8、化的感性介入,不断强化妈祖信仰的政治教化内容。对普通民众而言,他们可能不会伏案细读妈祖相关典籍。相比而言,妈祖宫庙里举行的妈祖祭典仪式反而能给民众更加直观的感知。作为一种实体化的妈祖祭祀仪式,是普通民众信仰妈祖的心灵寄托,作为祭祀场所的妈祖宫庙本身也为普通民众提供文化想象与膜拜的场域。(三)文学维度:妈祖文化传播的神学建构借助神话传说、诗歌、散文、小说、楹联等形式的塑造,妈祖亲和力、影响力不断提升,妈祖形象越来越丰满,她有了独特的出身、特定的神格,具有灵验功能,与儒、释、道文化产生了特定关联。在诗歌里,黄公度的“平生不厌混巫温,已死犹能效国功”(题顺济庙),3赵师侠的“神功圣德妙难量”(莆中酌
9、献白湖零惠妃 其一)4等,突出妈祖对国家与百姓的圣德;洪希文的“忠孝许入巫咸班”(题圣墩妃宫)5等,则突出妈祖的忠孝。这些作品塑造并强化妈祖“忠君庇民”“行善济人”“孝女”等儒家教化形象。宋代洪迈 夷坚志 中的林夫人庙 浮曦妃庙 借助小说,为我们展示了妈祖巫女的形象。明朝吴还初的 天妃娘妈传 借助历史与传说,讲述了妈祖济世救人、助力林二郎收伏危害国家安全的猴精、鳄精的故事,让妈祖形象了充满神魔色彩。妈祖被列为道教神仙体系,是北天妙极星君之女,能够调动天兵神将,降服众多妖魔。天后显圣录 天后圣迹图志 等书则编造了大量妈祖显圣的传说故事,编造传播妈祖灵验故事之时,特别突出妈祖的传奇性特征。“后(妈
10、祖)年十六时与诸女游照古井,忽现神人捧铜符一双,上有仙官拥护,群女骇奔。后受之不疑。自此法力玄通,常得神游方外。”6通过神话的非凡表现力充分表现了妈祖的超自然力量。二、当代妈祖文化的传播转型任何文化的产生与发展都有特定的社会基础。妈祖文化是在特定历史条件、地理环境下产生的,当其依存的环境、时空背景发生变化时,其传播载体、社会影响以及功能也会发生相应调整。(一)妈祖文化传播历史语境的变化妈祖文化传播经历了传承与断裂的阶段。民国之时,受到反迷信思潮与兴办庙学的影响,诸多妈祖宫庙被改为“林孝女祠”,参与创办学校。新中国成立之初,很多妈祖宫庙延续香火,但文革之时,遭到了毁灭性打击,妈祖宫庙或被改为他用
11、、或被销毁。需要指出的是,这段时期妈祖宫庙虽然被毁灭,但民众的信仰热情并未被抑制。具体表现在宫庙内妈祖神像与座殿被拆除,但民众仍然信奉妈祖,在没有神像的供堂中,有些信众信奉妈祖十多年。这表明,信众的信仰活动并没有被终端,只是被暂时封存,以另一种形式延续着。被封存的妈祖信仰以隐性形式继续存在于民众心中,一旦政策允许,这些被封存的信仰记忆便会被唤醒、激活,显示出新的信仰生机。1978年12月之后,我国宗教工作的一个重要目标是要引导宗张宁宁等:妈祖文化传播与转型发展-70宁德师范学院学报(哲学社会科学版)2023年第2期教与社会主义建设相适应,全国范围内的宗教活动逐渐复苏。妈祖文化亦是如此,拥有妈祖
12、信众的区域开始重修或重建妈祖宫庙。据不完全统计,当前,福建莆田有妈祖宫庙 873处,7福州和宁德有妈祖宫庙约277座,8泉州(含金门)约104处、9厦门约 85处、10漳州约 133处;浙江妈祖宫庙约 279 座,11粤西沿海约 88 座,12等等。这些宫庙很多都创建于我国宗教政策改变之后。妈祖宫庙是民众公共活动、娱乐活动的重要场所,也是他们社区的道德中心,在社会道德教化与民间秩序整合等方面起到重要作用。当前,国家出台非物质文化遗产保护等相关政策鼓励保护民间信仰,倡导民间信仰的创新性转化与创造性发展。“发挥妈祖文化等民间文化的积极作用”被写入我国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要。妈祖文化
13、成为了社会主义文化建设与培育的助手。(二)妈祖文化传播载体转型妈祖宫庙建筑、节庆祭祀、民间传说、戏曲、文人作品、各种习俗等都是传统社会妈祖文化传播的重要载体和渠道。随着时代的发展与科技的进步,妈祖文化传播载体发生了较大变化。增加了诸如电视、微博、微信、网站等新媒体传播载体。2013年,央视播出 妈祖 电视剧,播出期间的平均收视率3.19%,收视份额9.14%,单集最高收视率4.44%,最高收视份额达 14.39%。13微博上有诸多以“妈祖”命名的企业微博,如“妈祖茶行”“莆田妈祖高尔夫俱乐部”等。2019年,妈祖文化曾4次登上微博热搜与抖音热点。14还有妈祖相关的网站,如“天下妈祖网”“妈祖文
14、化网”等;微信公众号有“湄洲妈祖祖庙”“全球妈祖”“阿朱将妈祖”等。这些新媒体的出现,极大助力妈祖文化传播与交流的速度和广度。对此,有学者指出,可以借助抖音等方式,不断丰富妈祖文化传播形式,多渠道、多方式传播妈祖文化,塑造蕴含全媒体传播观念的妈祖文化品牌。15(三)妈祖文化传播功能转型从国家层面而言,妈祖文化可以涵养社会主义核心价值观,助力社会主义核心价值观的培育和践行。妈祖文化与社会主义核心价值观拥有共同的文化根基:中华传统文化。习近平总书记强调指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”16社会主义核心价值观中包含了礼义廉耻、孝悌忠信、厚德载物等儒家
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